勝利在望(十).活出忍耐的品德 (經文：雅各書1:1-5) 如果說傳道人自己沒有全然的愛心，就不可傳愛心的道理；傳道人自己沒有全然的聖潔，就不可傳聖潔的道理；傳道人自己沒有全然的忍耐，也不可傳忍耐的道理；那麼我是最沒有資格來講忍耐之道理的。可是在今天的信息中，我還是要闡明這一個極為重要的道理。因為基督徒如果能活出忍耐的品德，必然會幫助自己減少許多的失敗，並在生活中作美好的見證。從靈性的成長來說，忍耐是基督徒達到最高品德的要素和根基，人必須先具有了忍耐的品格，那麼信心、愛心、盼望才能持久，也才會進步、成長。 雅各在他的書信中特別提到說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐，但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」又說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求……，主必賜給他。」這兩段經文強調三方面的信息。 (一)、忍耐的真諦 忍耐在原文中含有「忍受」的意思，就是面對困難、委屈、痛苦時，仍不喪志、灰心。雅各又形容其表現為有「定見」。這種忍耐不是只知道坐下低語祈禱，消極無可奈何的忍受，真正的忍耐對事物來說，是滿有信心的面對挫折與打擊；對人來說是有愛心的寬容，赦免那毀謗攻擊他的人，基督徒因著深信有上帝的旨意，且深信「上帝凡事都能」的真理，因而能忍受別人之所不能忍受的，更有信心去突破別人所不能突破的困難。在別人因害怕都停止前進時，因著相信上帝的全能而仍然堅持向前邁進；在別人都已失望放棄時，因著堅信上帝的同在，仍然堅定持守；在別人無理毀謗時，因著相信上帝有其旨意，你仍然可以鎮靜、仁慈，這就是真正的忍耐，這種忍耐必然能使你獲得上帝的賜福；忍耐是靈性的成長、事業的成功、理想的實現、目標達成的原動力。事實上，忍耐是智慧、信心、毅力(勤奮)的結晶。 忍耐不是懦弱而是智慧的表現。基督徒在忍耐上之所以會失敗，缺乏智慧乃是主要原因。所謂智慧就是指運用真理知識的能力，一個人如果能明白聖經真理，更認識上帝，就越能使自己瞭解事物的本質，因此能忍耐；也越使自己對事情的發展有所先見，因此能忍耐；更越使自己將對人的憤怒昇華為同情，因此能忍耐；這就是一種智慧從信仰所獲得的。主耶穌能在十字架為了成全救恩，忍受痛苦，不怨天尤人而且向上帝呼求──「饒恕他們，因為他們並不知道所做的是什麼？」的心情，顯示出祂的忍耐不是懦弱，而是最高智慧與勇氣之表現。基督徒有了智慧就能忍受人的毀謗，忍受工作的挫折，終至獲得成功，人若敬畏上帝必然獲得這種智慧。 忍耐不是懦弱而是信心的表現，在聖經中或在歷史上有所作為的，通常是有忍耐品德的偉人。其之所以能忍耐，是其氣量大，氣量大實在是因為志向大，志向大則因為信心大。耶穌說：「有人打你的左臉，就把右臉也給他。」這種忍辱的處世態度，不是普通人能接受的。因為普通人的志向太小，最多只不過是當一級主管或發財，好讓家人過得舒舒服服；只想作一個普通的人，怎麼可以「把右臉也給他」？但是耶穌不一樣，耶穌志向和信心很大很大。祂要做的是把「救世的福音」傳遍全天下。祂絕對不會因為有人打祂左臉，就氣得不再傳福音了。為了宣傳福音，祂甚至肯犧牲自己的生命；信心大志向就大，氣量也就跟著大，因此才說得出那樣的話。耶穌個人能忍耐絕不是懦弱而是信心的最高表現，人對上帝有信心，對前途就有信心，因此氣量也就大，就能忍別人所不能忍的侮辱與攻擊。 聖經所教導的忍耐不是消極的禱告，無所事事不知所措的忍受，而是積極的有所禱告也肯奮發努力，其所以能產生這一種忍耐的態度，是因為人具有智慧與信心。保羅被關在監獄不是消極的忍耐，等候上帝的拯救，而是積極地將福音傳給那些禁卒，他充滿喜樂的說：「我願意你們知道我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」他更積極勤奮工作，使御營全軍有機會成為基督徒。因此忍耐不是無奈的等候，而是更積極的去突破艱難，忍耐不是逃避，而是更勤奮更努力。 基督徒要有這種積極忍耐的生活態度才能成就大事。 (二)、忍耐的益處 如果忍耐是智慧、信心、勤奮的結晶，是積極的生活態度，那麼基督徒就應該將這種知識在自己生活中活化出來，上帝應允信徒遭遇百般的試煉，為使我們獲得忍耐的品德，而忍耐是我們積極的生活見證。 基督徒要學習用「忍耐」來感化他人。這種忍耐是一般家庭所欠缺的。有人說：「不能忍耐是最大的盜賊，盜去了我們的福份和平安。」假如夫妻二人都能忍耐，那麼這個家就如同地上的天堂了！假若夫妻二人不能忍耐，那麼這個家就如看守所、法院，互相審判、互相指責，你的家庭可以成為天堂，也可成為法院，全在乎你的一念之間。有一位印度女子，由於皈依基督，受到家人百般刁難，一位宣教士問她：「當妳的丈夫逼迫妳時，妳怎麼辦？」她說：「我就把飯作得更好，掃地掃得更乾淨，他說話魯莽，我就溫柔回答，我要讓他知道基督徒在各方面的特殊表現，我要成為一個賢妻良母！」這不是演戲而就是積極的忍耐。她的丈夫雖不聽道，卻不能拒絕他的妻子行道的見證，聖靈終於使他成為一個基督徒。基督徒若能具有學會忍耐的美德，必然可以感化家人離惡歸善！！上帝從來不對我們失望，我們怎能對家人失望呢？ 基督徒要學習用忍耐來克服環境得成功，如果基督徒能夠在失敗挫折時忍耐，是因為他對上帝有極大的信心，信心會增加人的忍耐力量，不灰心、不頹喪、而忍耐到底的人必然成功。 保羅能忍受百般的折磨，乃是因為他確信「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」(羅8:18)保羅對天堂榮耀的福氣有絕對的把握，因而產生無限的耐力。發明大王愛迪生說：「世界這麼多失敗的事，其中有百分之七十五可以不失敗，只要他們繼續努力，我們最大的弱點就是輕易放棄。」所以那些人生中有成就的人，是在別人都已經停止前進時，他仍然堅持；在別人失望放棄時，他仍然前進。有人說：「每一件事成功的關鍵就是忍耐。」聖經上說：「信靠上帝的人必不著急。」(賽28:16)意思是「信靠上帝的人會忍耐，不會有情緒上的衝動。」在你工作環境上遭遇挫折打擊時，應該信靠上帝就必然產生忍耐的品格，你不但能勝過困難而且能成就大事。如果你真心信靠上帝，祂必然會幫助你耐性的等候上帝的成就。 基督徒若肯活出「忍耐」的品格，必然能在家庭工作上成就大事。 (三)、忍耐的培養 「忍耐」是一門相當難學的功課，我們常常急切的想把它學會，但也常常因求好心切而空虧一簣。正好像有一位弟兄，他是一位性子非常急躁的人，他知道忍耐是他最需要的功課，所以他就祈禱上帝說：「親愛的上帝，求祢賜給我忍耐，求祢快一點，我馬上就要。」我們常常也與他一樣的可笑，基督徒應當不灰心忍耐地培養忍耐的品格，最重要當祈求聖靈更新改變自己的生命，因為忍耐不是一種涵養，而是從生命、個性之更新中而獲得的，簡單的說，告訴上帝，求祂改變你自己。 基督徒應當求上帝堅固自己的信心。因為有信心求上帝的人必不著急，以至於能忍耐的讓上帝成就大事。雅各同其兄以掃本來是雙胞胎的，他們在母腹中的時候，上帝先有預言說：「大的要服是小的。」但是，雅各不肯耐性等候上帝的旨意實現，而千方百計、欺其慈父、騙其胞兄；後來逃亡，有家歸不得，最後投奔舅父，為其牧羊；因喜愛拉結，又作苦工，家累繁重，煩惱實多，他年邁蒼蒼覺悟了！對法老說：「我寄居的年日，是一百三十歲，我平生的年日又少、又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」(創47:9)要耐性忍耐等候上帝旨意成就，我們的禱告上帝會「暫緩」而不是「拒絕」，有信心到時候上帝必然成就。 基督徒應當求上帝賞賜勇氣、智慧去實踐所明白的真理。忍耐是人人都懂的道理，但惟有真正懂的人，才知道如何實踐在自己的品格成長中。有一個帶諷刺與警世意味的故事說：從前有一個老人因脾氣不好，想學習忍耐，便在他的廳堂掛上一塊橫匾，提著「百忍堂」三字，用以勉勵自己作到百般忍耐的地步。過了相當時日，他自覺忍耐的功夫已相當到家了，心中也暗暗歡喜慶幸著。不料有一天一個乞丐路過那裡，看見這「百忍堂」三字頗覺有趣，想試一試主人的忍耐程度。就上前問道：「老爺！這門上的三個字怎麼唸呢？」「百忍堂！」老人和氣地回答。「謝謝你的指教！」乞丐就走了。可是一會兒又回來說：「老爺！對不起！我把剛才你告訴我的話忘記了！」「是百忍堂！」老爺再回答，但是神色已有點不耐煩了。「謝謝你的指教！」乞丐又走了。可是仍然去而複返，重覆詢問那個老問題。「百忍堂！告訴你，百忍堂就是百忍堂！」這時這老人始恍然大悟，原來自己在這乞丐的考驗下失敗了。別以為你熟讀聖經明白「忍耐」之真理，就會忍耐，你當求主給你智慧將「知行」能全然合一，這種「知」才會有價值！！ 所羅門向上帝求智慧的故事(列王記上3:4-15)是極為出名的。這故事發生在年輕的所羅門王剛登基時，上帝在夢中向他顯現說：「你願我賜你什麼，你可以求。」所羅門王說：「求祢賜我智慧可以判斷祢的民……。」上帝對所羅門王所答覆甚為滿意，因此不但賜他智慧，而且給他財富、尊榮。 列位我所敬愛的兄弟姊妹，如果你肯向上帝提出祈求「給我忍耐的智慧！」如果你有了忍耐的智慧，你會有溫暖的家庭，你會有成功的事業，你會有成功的人際關係，你會有更成功的品格……。基督徒如果能活出忍耐的品德，必然會有助於減少些許失敗的機率，並且使我們在基督徒生活中作美好的見證，請切記： (一)、忍耐的真諦──忍耐是有定見，忍耐不是懦弱乃是有最高智慧的表現。忍耐不是鴕鳥政策，無奈的逃避困難，乃是征服困難的毅力。 (二)、忍耐的益處──「使人成全完備，豪無缺欠」，能促進個人事業成功、家庭溫暖、靈命成長。 (三)、忍耐的培養──忍耐不是一種涵養，而是上帝藉著「百般試煉」所賞賜人的。 「忍耐能為你成就大事！」這是基督徒所應該經歷的聖經真理，忍耐能使你的前程勝利在望。
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