為「什麼」來感恩？ (經文：詩篇103:1-5、哈巴谷書3:16-19) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 每年十一月第四個禮拜四，是美國國定的假日感恩節，美國人非常重視這節日，視它為家庭團聚的日子，好像我們迎接農曆過年一般，出外的人都回來，全家團圓，一同歡樂慶祝。其實美國人的感恩節歷史由來，與我們沒有關係，我們為什麼要選定同一天做為感恩的日子，來慶祝呢？台灣人有一句話「有樣看樣，無樣自己想」，意思是有好模範就要效法，沒有模範就要自己想出一套可行的方法來做。但我們還沒有想出更適合、更有意義的日子前，無妨先拿別人使用的日子為「樣」來學習，盼望有一天能想出屬於自己的日子及慶祝的方式。 今主日再一次迎接感恩節，為了上帝給我們機會，更為了上帝給我們感恩的能力！願我們感謝上帝一切的恩惠！！ 劍橋大學聖馬利亞教堂內有二個禱告墊，一個寫“Think”(思想)，一個寫“Thank”(感謝)，這二個字可能是同一字根，表示一個會思想的人也應該是一個會感謝的人。 詩篇103篇是一首讚美與感謝的詩篇，詩人大衛喚起他的心要讚美耶和華，不可忘記祂一切的恩惠，這裡所說的「心」是指思想的中心，根據心理學家的分析，人的心包含有知識、感情和意志這三大要素，大衛說：「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌祂的名。」這句話等於告訴我們：一個有知識、有感情、有意志的人要常常記得向上帝獻上感恩，這跟剛才所說的，一個會思想的人，也應該是一個懂得感謝的人，意思是一樣的。問題是我們要獻上什麼樣的感恩？ 有一種感恩我把它稱為「功利式的感恩」或「賄賂式的感恩」。功利式的感恩是以自己的福祉與本身的利益為出發點來向神明求富、貴、財、子、壽，以滿足自我的需求，如果自我需求得到了，就向神明獻上感恩，這種功利式的感恩在過去玩「大家樂」與「六合彩」的一段時期，發揮得淋漓盡致。如果神明賜明牌使人中簽，這個人就大大來感恩，並答應建大廟來回報，如果連續破財，就把神明劈成二半付水流。還曾經有一個故事，說到有一個人要簽大家樂時，突然看到他家的狗從樓下爬到樓上二樓，他一時靈感就簽了「九八二」，結果中簽了，趕緊給這隻狗製一面金牌掛上。民間信仰很流行這種功利式的感恩，這是為什麼每次選舉，總是有人買票、有人賣票，原因就是出於這種功利式的信仰行為。這種功利式的感恩不值得提倡，因為宗教是一種心靈的活動，不是一種買賣的關係，這種功利式的信仰行為使人的精神生活完全物化，使心靈活動完全停頓，甚至消失。 另有一種感恩，我把它稱為「萬事如意式的感恩」。這種萬事如意式的感恩是只在凡是順利、萬事如意時才獻上感恩，否則，就埋怨上帝。事實上，人生在世，不如意的事時常八九，如果萬事如意才感恩，我們能感恩的事一定很少。有一個故事說到上帝派二位天使到地上來，一個是專門收取感謝的事項，另一個專門收取祈求的事項。不久，收取祈求的袋子很快就滿了，但感謝的袋子總是裝不滿。這告訴我們世上懂得感恩的人不多，我們感謝上帝不是只在凡事順利時才感謝，就是不順利時也要感謝。保羅在帖撒羅尼迦前書5:18說：「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所訂的旨意。」「凡事」是包括如意與不如意的事都在內。早期美國人的生活頗為艱苦，可是在上帝的賜福下，他們在各方面都有進步，當電燈發明之後，他們的生活更是改善了不少，於是年輕一輩的，在富裕的環境中成長，根本忘了過去艱苦的日子是怎麼過的。有個故事提到，有一年因為天災欠收，日子實在不好過，特別是感恩節來臨時，一家之主的父親實在拿不出東西來給家人過感恩節，最後只好忍痛將僅有的一批老馬宰了。當馬肉端出來時，孩子們卻紛紛地抗議說：「死的老馬肉，我們不要吃！」無可奈何的父親默默地進入地下室，拿出了一盞油燈，然後關掉電燈，孩子們頓時有如置身於原始時代，他們真不敢相信以前的日子是在如此黑暗中過的，過了一會兒母親說：「靜靜想想吧！一年前我們只有這樣的燈呢！」於是這家人那年過了一個更有意義的感恩節，而這種在困苦的環境中仍知感恩的人，實在是有福的百姓。 想想過去比現在更清苦的日子，就心存感謝，這是上帝的百姓感恩的秘訣；而在困苦的日子，思想將來充滿希望的日子，就心存感恩，這也是上帝的百姓另一種感恩的秘訣。 我們應當學習保羅的生活哲學，他說：「我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。」(腓4:12-13) 「適應任何情況」台語聖經譯為「凡事攏老練」，這種知足常樂、凡事攏老練的生活哲學，是我們缺乏的一種感恩。今天我們所唸的一段聖經，哈巴谷3:16-19，說到「即使無花果樹不結果，葡萄樹也沒有葡萄；即使橄欖樹不結橄欖；田地不產五穀；即使羊群死光，牛棚裏沒有牛；我仍然要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」我們不要忘記當時的以色列民族是靠農業與畜牧而活，如果沒有農產品，也沒有牛羊，這種日子一定很艱苦。人在飢餓中要能心中喜樂，又能感謝上帝，實在不容易，我要說的是，萬事如意時要感恩，諸事不如意時，也要感恩，凡事感謝，這才是真實而健康的信仰。 第三種感恩我稱它為「因信得生」的感恩。這是哈巴谷先知在二章4節所說的一句話。因信得生的感恩就是人生無論遭遇何種境遇，相信都有上帝美好的旨意，因為這種信靠而得著生活的力量。以前有一位著名的傳道人名叫亨利馬太，有一次錢包被搶，他在日記中寫下：錢包被搶應當感謝上帝，理由有五： 1、 僅有一次被搶，沒有多次； 2、 只有錢被搶，沒有被殺害； 3、 被搶的錢不算多； 4、 是我被人搶，不是我去搶別人； 5、 聖經上說，凡事互相效力，為要叫愛神的人得益處。 這位亨利馬太能在錢包被搶時還能感謝上帝，這表示他已經學會了因信得生的功課。如果我們學會了這個因信得生的功課，就是人生遭遇到最惡劣的環境，仍然能發出感謝的聲音。初代教會有一位殉道士名叫坡旅甲(Polycarp)，他是士每拿教會(啟示錄七教會之一)的主教，在羅馬帝國迫害基督徒的時代他也被捉，在執行時，殺他的人對他說：「如果你不再認耶穌的名，就可以免死。」他回答說：「86年來，我做祂的僕人，祂沒有虧待我什麼，我怎能褻瀆我的主呢？祂曾救了我。」結果他的雙手被綁在一根木柱，被用火活活燒死，歷史記載他被燒時，面帶喜樂，口唱聖詩，在臨死時還感謝上帝說：「感謝上帝，我今天在這裡被火燒，讓我有機會能用性命來作見證。」這種因信得生的力量在坡旅甲身上彰顯出來。事實上，宇宙間的真理告訴我們，世上有許多美好的事物，都是需要付出痛苦的代價才能獲得。 一個生活在沒有經歷過苦難的孩子，就像一棵栽在溫室裡的花一樣，既不能接受風吹雨打，也不能接受強烈的日曬，所以，一個真正有信仰的父母，絕不會讓子女嬌生慣養，他們會在富裕、平安的生活中，安排一些磨練的機會給自己的子女，這就是我們天父上帝的作法。祂絕不會讓祂的百姓在嬌生慣養的生活中成長。我曾遇見一位有信仰的父親，他是個銀行經理，他曾經替很多人介紹工作，卻託牧師替他兒子找一份外務員的工作，他要他的兒子在困苦的環境中學習獨立、學習忍耐，藉此訓練兒子以後創業的能力。這是一位很值得稱讚的父親。大衛告訴我們，在苦難的家庭中出生的子女，「他們如同殿角石，是按建宮的樣式鑿的。」 珍珠的美麗和寶貴，原本是一粒沙跑進蚌殼裡，這一粒沙一直使蚌殼非常痛苦，想吐又吐不出來，只好含著眼淚，忍耐所受的痛苦，沒想到一年後，這一粒沙卻變成美麗的珍珠。因信得生就是這種力量，能使黑暗變白晝，使苦難變成祝福，所以在苦難中、在不景氣的年代也要感謝，這是最高貴的感謝。列位我所敬愛的兄弟姊妹，請問您的感恩是哪一種形式的感恩？您是為「什麼」而感恩？期待您是一位高貴的基督徒，能獻上最高貴的感恩。
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