排斥、接納、父子心 (經文：路加福音15:11-32) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 每年的八月八日是父親節，我們教會在今主日舉行「父親節感恩禮拜」來感謝天父上帝和我們肉身的父親，箴言10:1說「智慧的子使父親快樂」，願我們所有做兒女的都能使我們的父親快樂，也願每一位爸爸佳節快樂，願上帝紀念您們的勞苦，賜福您們身體健康、靈命活潑、家庭美滿、萬事亨通。每當母親節時，常有許多文章、詩歌頌揚母親的偉大，但父親節卻顯得非常冷清，其實對子女來說，父母親都是一樣偉大。 在每一個家庭中，父親從上帝所領受的使命是擔負一家的生活費用，母親的使命則是管理家庭、教養子女，尤其在工業社會，生存競爭激烈的情況下，父親常常早出晚歸，母親成為家庭的重心，與子女接觸的時間較長，也是子女們說話的對象，接送子女上下學，參加各種活動，也是一個很忙碌的角色。俗語說「男犁女持」，就是男人在外耕種，女人在內料理家事，如此搭配合作，才能建立美滿的家庭。家庭既由父親、母親、子女組成，所以紀念母親，也應紀念父親。而聖經中最深刻地表達父親之愛的，是耶穌於路加福音中所說「浪子回頭」的比喻。這段聖經是世界上所公認最傑出的短篇文學小說。文章內容精短而深動感人，人物性格的刻劃非常具有戲劇性，角色間的感情和關係常藉由細緻優雅的動作表達出來，將人性悖逆、嫉妒、懺悔、老父真情、真愛表現的無微不至，感人肺腑，這樣的故事，常使很多人悔改信主。 其實這段故事的中心信息，並不在於「浪子回頭」，而是表達「一位慈愛的父親」所彰顯出無限的愛和接納；他所反射出來的，乃在表明天父上帝真愛的赦免與我們罪人間的悖逆關係。因此，今主日我們要將重點放在這位父親和大兒子所扮演的角色上，重新思考其中的真義。 (一)、大兒子是既孝順又遵奉父親之命的孩子。他很忠心的在田裡工作，而且服事父親很多年(加15:29)，「一個人若能把手中份內的工作做好，他所做的工作就是偉大。」要審察一個人最好的方法，就是去了解他的工作態度，人所能回應給上帝的就是他的工作和服事精神，而不是的名聲。「上帝不需要每個人都去做特殊的工作，祂所需要的是每一位能把普通工作盡本份做好的人。」 在猶太人的律法中，大兒子可分得家庭的三分之二，小兒子可得三分之一。任何一個人絕不會說金錢、財產不重要，但是當人有更多的錢財時，引誘就相對增加，犯罪的機率也大。故事中的大兒子較懂事，他不像弟弟一樣以為有了財產，就可獨立生活。分了財產後，他仍然留在父親身邊殷勤工作，這點很值得我們學習。 (二)、耶穌並沒有說大兒子壞。他雖然好，卻有一件事令人失望，就是他非常會計較、排斥。路加福音15章29-30節：「他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命令，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』」大兒子為了父親辦宴席接納犯錯的弟弟而憤怒，因為弟弟不守本份，吃、喝、玩樂、醉生夢死，無親情離家後毫無音信，如今用盡了所有的錢財，罪有應得，絲毫不值得原諒接納他。 人在無法接納他人的情況下，心生排斥是很自然的。然而大兒子為什麼會排斥小弟？他根據自己的好，所以有權力去排斥別人。現今的社會、教會、家庭中為何彼此不能和平相處？常常是因為我們以自己的好，去定奪別人的壞，用自己的標準去衡量別人。在政治上，我們不難看出，許多政治家認定自己的主義是絕對理想，因而排斥他人。將自己的政治理想絕對化，常常藉口發動戰爭消滅敵方，因而產生壓制與苦難。在宗教上，一位自義的人，會認為自己比別人虔誠，所領受的真理是絕對的，因此驕傲指責別人、批評別人。就如路加福音18:10-14節法利賽人和稅吏的禱告，法利賽人說：「上帝啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」在信仰上我們要小心，不要以為自己最屬靈、最親近上帝，而隨便定別人的罪。耶穌說「凡自高的必降為卑，自卑的必升為高」，人生最大的諷刺，就是那些被當時是為最好、最有信仰熱忱、忠心的法利賽人、經學士，他們竟然將主耶穌釘在十字架上！「因著自己某一種好，因而以此來衡量別人」，心中一定產生排斥、計較、怨恨、不滿。 (三)、耶穌用很令人感動的動作來描述父親的心。當小兒子從遠方回來時，路加福音15章20節說：「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」相見的時刻，父親一句責怪的話都沒有，甚至小兒子的懺悔父親都高興得沒時間回答，只用行動馬上吩咐僕人把上好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他的指頭上，把鞋穿在他的腳上，甚至宰了肥牛犢，這情景道出了父親的心情──「你依然是我的兒子，我永遠不會排斥你」，父親以完全的愛接納小兒子的悔改。這位仁慈的父親也未曾指責大兒子本性的排斥，反而鼓勵他要愛這位失而復得的弟弟，以接納的心與他一同歡喜快樂。 我們的上帝就如同這位仁慈、憐憫、赦免的父親一樣，祂接納我們如小兒子認罪悔改歸向祂，也接納我們如大兒子排斥、計較。因上帝肯定我們的自我價值，祂以歡喜快樂的心，藉著耶穌基督要領我們走入有尊嚴有意義的生活。 列位我所敬愛的兄弟姊妹，我們今日所扮演的角色是誰？是大兒子的排斥、不滿、嫉妒，或是小兒子的放蕩、花天酒地、陷入罪惡中受苦楚，求告無門？我們當醒悟認罪、悔改，回到上帝的身邊，因上帝要用永遠不變的愛愛我們，祂要赦免接納我們一切的不義。 人性最神聖的地方就是愛和接納。天父上帝既然愛我們到這樣，不計較我們過去所有的惡，我們也當彼此相愛、彼此接納，更應學習「從缺點中去尋找一絲優點，在不完美中去發現可欣賞之處。」此乃共同接納的出發點。我們愛，因為上帝先愛我們。「從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」(約翰一書4:12) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，在慶祝父親節我們分享今主日的信息以後，我有二項感觸： (一)、站在子女的立場來思考父親節的意義： 我們要講的是根據聖經的教導，作子女的原則： 1、 為人子女不可使父母憂傷。(箴17:25) 2、 為仁子女不可偷竊父母的東西。(箴28:24) 3、 為人子女不可輕漫父母。(申27:16；箴19:26) 4、 為人子女不可打父母。(出21:15) 5、 為人子女不可咒祖父母。(箴20:20) 這五點是很平常的教訓，也是很多人常違犯的毛病，作基督徒要遵守。 6、 為人子女要孝敬父母。(出20:12、利19:3、申5:16、弗6:1-3) 7、 為人子女要聽從父母。(西3:20) 孝敬父母，供養親人是基督徒的責任，不可忽略。東方社會的孝道以孝與順為首，舊約、新約聖經裡都很重視孝道，子女要順從父母的教導，藉著父母的智慧及感化來培育靈魂、肉身，完全成長並盡一個人的本份。但是父母若教子女悖逆上帝或違反正義時，子女要順服嗎？聖經上說要在主裡順從父母，就是在主的教訓範圍之內，若超過此範圍，違背真道，則子女可以不必順從父母。 8、 要尊敬父母。(弗6:2-3) 供養父母，若不存愛及尊敬的心，那與貓、狗有何差別？不可忘記父母辛苦養育之恩，當以感恩、報答之心回報奉養他們。 (二)、站在父母的立場來思考父親節的意義： 1、首先要明白聖經對子女的觀念： (1)、兒女是上帝所賜的。(創15:2-5) (2)、兒女是上帝的產業，是上帝的賜福。(詩127:3-5、128:3-6) (3)、兒女既是上帝所賜的，必須獻給上帝使用。(撒上1:24-28)養兒防老是天經地義的事，但是供上帝差用，榮耀上帝是做父母的最大目的。 (4)、子孫是老人的冠冕。(箴17:6) 2、作父母所負教養的責任： (1)、建立一個愛的家庭，使子女在愛中成長，身體、靈命健康，以上帝的話語養育他們，帶領他們認識真神，與上帝有親密關係，有信心活在上帝的旨意中。摩西的偉大信心，就是他父母養育出來的。 (2)、每天為子女們禱告，甚至他們成家之後仍繼續不斷地代禱。(伯1:5、代上29:19) (3)、以身作則作子女的模範，盡心養育，教訓、警戒、勉勵，用話用方法薰陶他們。為人父母不只用鞭子糾正子女的行為，要讓子女明白受罰的原因，且讓子女知道你愛他，才如此管教他。也要以身作則，讓子女跟隨。 3、父母不可溺愛或偏愛： 聖經中記載著祭司以利溺愛兩個兒子的結果，是父子三人同日死亡，且被咒詛以利家沒有老人(撒上2:22-34)。以撒與利百加各自偏愛以掃、雅各，結果也是悲劇。又雅各溺愛約瑟，惹起哥哥們賣小弟的悲慘騙局(創37:3-4)，這些例子都是作父母者的警戒。 4、奉上帝的名祝福子女 耶和華吩咐摩西要亞倫與他的兒子們(祭司)，用下面的話祝福以色列：「『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』(民6:24) 他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福他。」上帝要發展一個祭司國度(出19:6)，我們是上帝的子民蒙揀選作聖潔、君尊的祭司(彼前2:5,9)，所以當我們將上帝的名放在孩子的名上時，上帝會賜福給他們，我們成為賜福的導管，且我們也得蒙上帝賜福。 要奉上帝的名祝福說「上帝祝福你XX」，與遠方的子女電話交談時也要照樣說，兩方都得祝福。要祝福不要咒詛，因為上帝對亞伯拉罕說：「為你祝福的，我必賜福給他；那咒詛你的，我必咒詛他。」(創13:3) 所以不要對子女說不好的話，要說造就和祝福的話。 父親節再次提醒我們要孝敬、順從父母；同時使當父母的人再一次反省自己，應如何在主愛裡盡本份，完成上帝所託付的責任。作父母的養育子女，消耗精神、肉體的辛苦，但也由子女受安慰、歡樂。箴言說：「智慧的子女，使父親歡樂。」(箴言10:1,15:20) 又說：「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裏喜樂。」(箴29:17) 願上帝祝福每一個作父母及子女的，願基督的愛充滿每一個人，大家一同建立愛的家庭，讓基督的馨香在每一個家庭彰顯，榮耀上帝。
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