勝利在望(十二).順天者存，逆天者亡 (經文：申命記10:12-13；詩篇25:12-14) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 在傳統的人生哲學中，闡述了人得享所有成功的三大要素：那就是要具備「天時、地利、人和」，或者是「天助、自助、人助」。而這三大要素之中，都共同顯示出「天」的作為對於人有極大之影響力，因此有人以「千算萬算不如天一算」、「謀是在人，成事在天」、「順天者存，逆天者亡」之諺語來提醒人「天助」之重要性，而獲得天助之祕訣乃在於敬畏上天，自古以來我們就是「敬天孝親」之民族，而「敬天」也成為我們倫理生活之根基與動力。也是一個人品成熟事業成就之首要條件。 在基督教的信仰中也極為強調「敬天」──「敬畏上帝」之重要性──「上帝向你所要的是什麼呢？只要你敬畏上帝……。」(申10:12)聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」又說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選的道路。」「耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」(詩25:12-14)因此在人生的奮鬥生活中，我們要學會「敬畏上帝，使我們有正確方向成熟之品格的人，如此必然可以走向勝利在望。 (一)、敬畏上帝能肯定信仰的價值 在聖經中描述人與上帝的關係，除了「相信」兩個字以外，那就是「敬畏」：一個基督徒不但是相信上帝而是「敬畏」、「畏懼」──也就是以上帝為神使其獲得當得的榮耀，對於上帝在於謙恭敬畏的心，而這種敬虔不只是在儀式、理論上，而是在生活上的表達，這是我們不斷的必須學習的功課，基督徒不能蒙福，不是不相信上帝，而是不敬畏上帝。 敬畏上帝，其主要意思乃是「心中有上帝」、「怕得罪上帝」，把上帝當做神來尊敬，把上帝的話當作話來聽從，這才是真正的敬畏上帝；有些人並不是如此，他們不把上帝當做神來尊敬，也不把上帝的話當作話來聽從，什麼事都很隨便，一點都不怕得罪上帝，這就是因為他們沒有敬畏上帝的心。 雄霸世界旅館業的希爾頓飯店之創辦者──康拉˙希爾頓當他接受雜誌社的記者訪問，被問到：「要在任何一行成功的話，你認為一個人該具備有哪些條件？」時，他說：「有一項，我嚴格遵守的是要正直，任何情形之下都不要欺騙人，說話要算話。」這正是他在他的一本書中所闡述生命裡的三個標準：信仰、努力、眼光，其中之一的信仰。人若想成功，努力是需要的，「一分耕耘，一分收獲」、「要怎麼收，先要怎麼栽」等諺語充分表明生命是需要努力的；眼光也是不可缺乏的，把生命浪費在芝麻綠豆般的小事是太可憐了，要努力，但也得有眼光，使努力不致變成徒勞白費、虛度光陰。有眼光才能剔除浪費生命的瑣屑小事，始能使生命的內涵充實，使生命有深度、有遠見。 但是，人的努力和眼光的基礎是什麼？信仰！希爾頓先生所說：「正直，不欺騙，說話算話！」正是正確信仰的內容，而他能「嚴格遵守」就是基督信仰的能力！沒有正確的信仰為基礎，人的努力很可能就如耶穌所說「把房子蓋在沙土上」，而人的眼光經上帝的審判，只不過是屬世面而非永生的，是草花、糠粃，經不起試驗的。這種活在信仰中的人就是敬畏上帝的人！ 所謂「敬畏上帝」就是肯定信仰在生活中之地位與價值，把上帝當一回事，不願得罪祂，不叫聖靈擔憂，以此作為行為抉擇之標準，這種人必然離天國不遠！！「敬畏上帝」不單是一種宗教禮儀，而該是一種被肯定的信仰生活方式。 你真的敬畏上帝嗎？切記聖經之教導「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴3:5-6)一個真正敬畏上帝的人，他必然因為上帝的引導而有肯定的方向，一個有方向肯努力的人，當然是一定會成功的人！！ (二)、敬畏上帝能肯定生活的方向 聖經上說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指引他當選擇的道路，他必安然居住，他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」(詩25:12-14)凡真心敬畏上帝的人，上帝必然指示其當行走的道路，及當選擇的方向。一個沒有方向的人必然是浪費自己的生命、時光、才能，而毫無成就的人。 法國一位生物學家，做過一個「毛毛蟲遊行」的實驗。他把毛毛蟲引到一座大花盆邊緣，他使牠們頭尾相接地沿邊而行。似乎是出於本能，牠們竟然繞著盆緣走了七天七夜後，儘管花盆邊擺了一堆明顯可見的食物，仍視若無睹，結果，牠們全都筋疲力盡地餓死了。 由此可以看出，因循舊軌，可能導致極大的錯誤。在若干機遇上，上天似乎暗示我們：要有勇氣領先跳出窠臼。我們知道如何跳嗎？我們能跳嗎？我們的人生豈真似毛毛蟲的遊行嗎？為什麼活著？活著的意義是什麼？忙嗎？為什麼忙？只是忙著「繞著盆緣」而走嗎？ 一個肯定生活方向的人，他活得有盼望，縱然在任何挫折中，他深信上帝！ (三)、敬畏上帝能肯定成熟的目標 相信耶穌，敬畏上帝不只是肯定人生的方向，而且也有助於我們人格的成聖。只有豐富的物資、高深的學問而缺乏完全的人格，正如將一把刀(錢財、學問)交付給一個流氓，必然危害自己、危害社會。成熟的人格才是我們人生所當努力追求之目標。基督徒不只是接受耶穌為救主，接受教會的禮儀、詩歌及聖經之教導，而且也要學會了「遠離惡事」，這是一種決心也是一種行動。聖經如此教導：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3:7)又說：「敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄、並惡道、以及乖謬的口，都為我所恨惡。」(箴8:13)保羅如此勸勉：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後2:21)真正的敬畏上帝也會幫助我們離開不良嗜好、習性、詭詐、說謊的生活。 「人種的是什麼，收的也是什麼。」人所行的惡事縱然是無人知道，但是上帝知道，祂必追討、必審判。人若敬畏上帝必然逐漸成長，聖經上說：「敬畏上帝使人不犯罪！叫你們時常敬畏祂，不至犯罪。」(出20:20) 為什麼敬畏上帝會使我們遠離惡事，而使人格更成熟呢？ (1)、因上帝的真理在我們的內心，就有智慧分辨是非善惡。 (2)、有道德勇氣能擇善固執──如彼得面對逼迫他們之官府(徒5:29)，如以色列人之收生婆面對法老王(出1:17-21) (3)、怕上帝擔憂、懲罰、管教──「上帝啊！求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139:23-24) (4)、上帝必然用聖靈幫助我們勝過誘惑──如保羅之經驗(羅7:18-25) 在生活中會有很多惡事誘惑我們，但我們都該有遠離之責任，如何能征服那「身不由己」的軟弱呢？惟有敬畏上帝必然獲得智慧──分辨並實踐的智慧。 「親愛的弟兄啊！我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖。」(林後7:1)敬畏上帝是人格成聖的一條途徑，是我們該學習之功課，完美之人格必然帶給人成熟的人生！！ (四)、敬畏上帝能肯定知足的心志 敬畏上帝使人知足、感謝──不會怨天尤人。這是聖經之應許──「敬畏耶和華的，得著生命，他必恒久知足、不遭禍患。」(箴19:23) 人心極不容易滿足，無怪西方哲學家會說：「世界上最富有者乃知足的人。」事實上正如「知足常樂」的道理，一個充滿朝氣、快樂的人，他必然有更成功的事業、更和諧的家庭。 什麼叫知足？知足不是要您接受不愉快的境遇，而不去設法改善。知足的真義是要你在環境的可能範圍以內，盡量求其盡善盡美。可是不要你陷於毫無作用的訴苦抱怨中，而是要你懷著希望，機極的改善一切。知足的真義就是在眼前的境界中，就你所擁有的，發揮最大的價值的能力。一旦你回顧四周，開始衡量一下你所擁有的種種之價值，你就會感謝上帝！ 知足，不是安於現實毫無作為；知足乃是以不「患得患失」的心去努力所當努力的，改變所當改變的；知足就是內心平靜而不煩亂；知足是改善生活的第一步。 一個敬畏上帝的人，必然是懂得知足的人，上帝也必賜給一顆知足、感恩且快樂的心，如果我們肯敬畏上帝必然獲得這一個恩賜！！ (五)、敬畏上帝能肯定謙虛的態度 一個懂得敬畏上帝的人，必然因認識上帝的偉大、全能而發現自己之有限而在做人處事上更懂得謙卑。 每一個人都知道「謙受益」之重要與價值，但謙虛之品德卻是那麼不容易獲得，是一生一世要學習。除非人真能敬畏上帝，不然所具有的也只是虛偽性的謙虛。所謂「假謙虛乃真驕傲」是道盡人們之劣性，人只有真心敬畏上帝，必然會獲得謙虛之定力與美德。 聖經上說：「敬畏耶和華，是智慧的訓誨。尊榮以前，必有謙卑。」(箴15:33)又說：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(箴22:4) 一個肯謙虛的人為什麼會得益處呢？他蒙什麼福呢？ (1)、他懂得依靠上帝──「敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。」(箴14:26)這是上帝的應許，人的智慧、才能頗為有限，儘管在高唱「人定勝天」的科學成就中，依然要問「人真能勝天嗎？」謙虛的人懂得依靠上帝，而從上帝獲得智慧、方向與力量……，獲得天助的人能不成功嗎？ (2)、他懂得欣賞別人也懂得取別人之長補己之短，他不嫉妒，但會羨慕且盡力修正自己，他因「終日敬畏上帝，所以心中不會嫉妒人。」(箴23:17)獲得人助的人能不成功嗎？ (3)、他懂得努力去盡自己的本分，深知一切所有乃上帝所賜，有了上帝所賜的「能」而自己又肯「幹」，因此必然是可以成功的人，這種人必然是可以成功，一個常發現自己的不夠而肯依靠上帝，肯向人學習，肯自己努力的人，這種人必成為有所作為的人！！ 聖經上應許「常存敬畏的心，便為有福。」(箴28:14)因此我們當學效詩人禱告說：「求祢使我專心敬畏祢的話。」並且教導子女也學會敬畏上帝，使我們人格更成熟、家庭更和諧、人生更有意義、事業更成功，因為敬畏上帝的人必然蒙福。 「順天者存，逆天者亡」這也正是我們所信、所傳的真理，作為基督徒必然更懂順天、畏天之基本道理──敬畏上帝，也讓我們去實踐這個道理而更加蒙福，邁向勝利在望。
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