失子的比喻──新生的勇氣 (經文：路加福音15:11-32) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 在法國曾經有一段傳奇的故事，它感動了多少忤逆剛硬遊子之心。其內容說，在巴黎郊外住著一戶人家，丈夫早逝，只剩下一對母子相依為命，這位窮寡婦人勤儉操作，茹苦含辛，守寡撫孤，忍痛犧牲，好不容易將愛子撫養成人。當孩子長大成人之後，因交結淫朋賭友，終日沉迷於舞廳妓院，使其母親憂心如焚，悲痛欲絕。當母親得悉兒子迷戀一個墮落的舞女並與她海誓山盟時，雖曾三番兩次勸導，竟是無效。某晚，兒子醉後拜倒於舞女裙下，要求那舞女立刻與他結婚，那舞女挑撥的苛求說：「你不能同時愛兩顆心，如果你真愛我的話，就在你母親與我之間作一個取捨，將你母親的心挖出來給我作為你愛情的憑據。」這一句話在一個喪盡天良又酒意糊塗的醉漢聽來，觸發了一股蠻勁，他不遲疑地執著一把銳刀，跑到母親的床前，將一顆血淋淋的心挖了出來，星夜飛奔，跑回那舞女的跟前，去證實他的愛情。想不到在漆黑砂石的街道上跌了一跤，那時候，他彷彿聽到一個聲音由母親心上發出既柔和又慈愛：「愛兒，你跌傷了嗎？」……這一個故事我們都能猜測其如何發展，它指出一個事實──母親的愛是何等的偉大。 主耶穌在路加福音第十五章中，也是大大的闡揚父親的愛，藉著這一個愛，來影射出天父上帝的愛，因著這一個愛，人才能有新生的勇氣。 在剛才所誦讀的這段經文中，敘述了三個主要腳色：父親、大兒子、小兒子，一般而言在解釋這比喻時，都很容易偏重在小兒子醒悟回頭的教訓上，而忽略了父親與大兒子的角色所要表達的真理。事實上，倘若這位父親的態度與大兒子同樣的冷漠無情，那麼小兒子即使餓死他鄉也不會產生回家的意念。整個比喻的基本結構是：父親是象徵著上帝，小兒子是象徵著稅吏，大兒子是象徵著法利賽人。這個比喻雖然常在佈道會中被引用，但嚴格來說，這不是佈道性的比喻，因為這兩個兒子都是享受過父親的慈愛而讓父親失望的人：小兒子代表「任意而為」需要悔改的基督徒，而大兒子代表「自以為是」需要悔改的基督徒。當我們讀了這段比喻之後，就要體會上帝的心意，一方面固然不要效法「任意而為」的小兒子，更也要以「自以為是」的大兒子的鑑戒。我就以「新生的勇氣」為題，從這三方面來思想這個比喻所給我們的啟發與教導。 (一)、小兒子的失落與回頭 在耶穌所說的這個比喻中，我們所要思考的第一個角色就是被稱為浪子的小兒子，我就從兩方面引領諸位思想這個角色對於我們的教導與啟發。 第一，他是一個失落的兒子：這段經文中以「把應得的家業分給我」、「任意放蕩」來描述小兒子成為浪子的起因與狀況。事實上，小兒子之所以步入迷途，是因為他聽信朋友的慫恿，嚮往在外度日的快樂、自由，不願在家中接受父親的管束。因此向父親要求「把應得的家業分給我」──讓我自由。一個基督徒之所以會從信仰中墮落的原因也是如此，見了非基督徒有所欲為的自由時，極感羨慕也覺得新鮮，更期望能享有這種自由。「把應得的家業分給我」這句話對我們而言，正如我們會向上帝抱怨：「難道我沒有權利看我想看、聽我想聽、做我想做、行我想行的事嗎？難道我沒有自主權嗎？」事實上，我們不也常常是憑著本能或好惡來決定個人一切的選擇？信仰對我們有多少影響？事實上，當我們只重視自主權，而忽視上帝的約束權時，我們就已經是浪子了！立志作一個讓上帝作主的好基督徒，這是我們從「小兒子」所學習到新生的勇氣的第一個功課。 第二，他是一個肯回頭的兒子：小兒子為什麼要離家出走？主要原因是爭取自主權，他要自己作主，他渴望到遠方去「任意」而行，然而結果呢？他雖然達到了目的，能為所欲為，但轉瞬間就喪失自主權的地步。以一個富家公子的身份淪落成為豬奴了，甚至連想要吃豬所吃的豆莢的自由都沒有。其實基督徒所要追求的自由，是在真理保障之下的自由，正如風箏必須接受繩線的束縛，順從物性的定律，然後才能在天空翱翔，否則必然繩斷箏墜，結果是沉淪毀滅。幸而，這比喻中的小兒子懂得適時的回頭。他回頭有三個步驟：1、醒悟過來(醒悟)；2、我要起來(決志)；3、於是起來(行動)。基督徒之復興也是如此：醒悟、決志、行動。很多時候上帝用逆境來管教我們，用聖靈感動責備我們，我們會短暫地「醒悟」，為自己的過失懊悔，但很容易只悔不改；有醒悟、決志但沒有「行動」。浪子的可貴處，乃在於「於是起來」──有「行動」的醒悟。立志作一個肯反省、悔改的好基督徒，這是我們從「小兒子」所學習到新生的勇氣的第二個功課。 小兒子代表「任意而為」需要悔改的基督徒，但願當我們對事情做出判斷或選擇時，不但是用「我認為」、「我想」……為依據，更要能作到以「上帝所認為」、「上帝所想」……為原則，讓我們以不成為「任意而為」的基督徒，來回應耶穌在這個比喻中所給予我們的教導。 (二)、父親的盼望與喜樂 在耶穌所說這個比喻中，我們所要思想的第二個角色就是父親，這個象徵天父的角色，他殷切的盼望著浪子的回頭、他喜樂的恢復浪子兒子的地位，我們就從這兩方面來思想這個角色對於我們的教導與啟發。 第一，他殷切地盼望浪子回頭：聖經上說：「於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」很能表達這位父親等候浪子回頭的心情。尤其是「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項……」更見父親慈愛的心腸。本來兒子比較年輕，該先看見父親，但卻是父親先看見兒子，不是兒子跑向父親懺悔而是父親跑去歡迎兒子，即使浪子蓬頭垢面、衣衫襤褸，父親也不在乎，只是連連與他親嘴地接納他。他會不會覺得這位父親的愛，愛得太離譜了？事實上，上帝不正用這種離譜是的愛來愛你嗎？聖經上說：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒沒有照我們的罪孽報應我們……。」(詩103:10-11) 又說：「上帝若究察罪孽，誰能站得住呢」(詩103:13) 上帝就是用這種離譜式的愛來等候我們回頭。立志作一個不讓天父失望的基督徒，常捫心自問：「我這樣做會讓天父失望嗎？」這是我們從「父親」的角色所領悟到的第一個功課。 第二，他喜樂地恢復浪子兒子的地位：當小兒子決定要回家前預備了一段話，內容是：「父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」聖經描述父親連連與他親嘴，在兒子尚未提出「把我當作一個雇工吧」的懇求之前，他便用實際的行動將兒子的話擋回去；他吩咐僕人把上好的袍子快拿出來給他穿──袍子代表榮耀；把戒指戴在他的指頭上──戒指代表權執；把鞋穿在他腳上──鞋子代表兒子的名份(在家庭裡，唯有主人的兒子可以穿鞋子，僕人則無此福分)；接著「把那肥牛犢牽來宰了」，而大擺宴席地慶祝浪子的回頭。父親全然赦免了小兒子過去一切的錯誤。浪子回頭的比喻提醒我們，不管我們是在生活中哪一方面的迷失，當我們肯回轉時，只要我們一作出決定，這位慈愛的天父都肯寬恕及接納。立志作一個讓天父上帝喜悅的基督徒，常捫心自問：「我這樣做，會讓天父引以為樂嗎？」這是我們從「父親」的角色所領悟到的第二個功課。 父親代表「充滿慈愛」的天父，讓我們以作一個「在行為上不讓天父失望」，而「讓天父引以為樂」的基督徒，來回應耶穌在這個比喻中所給予我們的教導。 (三)、大兒子的懷怒與自恃 在耶穌所說的這個比喻中，我們所要思想的第三個角色就是那站在外面，生氣不肯進去與父親同樂的大兒子。從他的懷怒與自恃看出他是「自以為是」需要悔改新生的基督徒。我們將從兩方面來思想這個角色對我們的教導與啟發。 第一，他心中充滿怒氣：大兒子因為無法體會父親的心意，所以他心中充滿怒氣。小兒子在外面任意放蕩，浪費貲財，照他看來小兒子在道德方面已罪大惡極無可原諒。而他自己呢？則在家中殷勤耕作，從未違背父親的命令。大兒子無法了解，為什麼父親對這位荒唐的弟弟毫無責罵？反而高興地迎接他？多年來，他的人雖然與父親同在，他的心卻與父親相離得甚為遙遠；他從不肯去體會父親的心意，滿足父親的心意。如果他能體貼父親的心意，他應該出外尋訪弟弟，勸弟弟回家；如果他能體貼父親的心意，他就不會稱自己的弟弟為「你這個兒子」，而是「我的弟弟」；如果他能體貼父親的心意，他更不會拒絕進入家中歡迎自己的。這個大兒子是象徵當時的法利賽人，但會不會也是你我的寫照？或許在教會，我們可能也是「服事上帝多年」的好基督徒，可是在肢體間真正需要用包容、寬恕對待時，我們會不會叫天父失望？或許在教會，我們可能也是「從未違背上帝命令」的好基督徒，但在關心失喪靈魂、邀人信主的事上，我們會不會繳交白卷？立志作一個能體會、能滿足上帝心意的好基督徒，這是我們從「大兒子」所學到的第一個功課。 第二，他心中充滿自恃：大兒子因為心中充滿自恃，所以自覺在道德方面高人一等。從經文所敘述看出大兒子是個自以為是的人，他不斷地標榜自己且批評小兒子及父親的長短，他與小兒子有極大的不同。小兒子說他得罪了父親，但大兒子卻覺得父親得罪了他；小兒子說自己不配當兒子，但大兒子卻好似認為父親不配當父親，他自覺在道德方面高人一等；他表面是乖順的孩子，但心中卻缺乏愛，他不尊稱他的父親，連弟弟也不稱呼。如果，大兒子代表著自以為是的法利賽人和文士，小兒子則代表著稅吏。耶穌指明大兒子也是一個需要悔改、新生的人。有解經家說大兒子平時為人的言行、態度也是小兒子離家出走的原因之一，若果真如此，值得我們反省的是我們信主多年、肯禱告、肯讀聖經、也肯服事天父，但自己自以為是的言行會不會使其他基督徒跌倒而不自覺？這個比喻沒有提起大兒子最後的態度如何？主耶穌要我們每個人用生活來完成這個比喻。立志作一個謹慎言行的好基督徒，這是我們從「大兒子」所學習到的第二個功課。 大兒子代表「自以為是」需要悔改、新生的基督徒，讓我們以不成為「自以為是」的基督徒來回應耶穌在這個比喻中所給予我們的教導。 當我們讀了這段比喻之後，就要體會上帝的心意，我們不但不要再作「任意而為」、「自以為是」的基督徒，更要體會上帝的心意，不但能在不斷的自省中來更新自己，也能幫助那些軟弱跌倒的人有回到上帝面前新生的勇氣與機會。 詩人禱告說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」基督徒需要具備這種新生的勇氣！
| 
2017年講章
各年度講章