聖誕精神 (經文：馬太福音2:1-2) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 救主聖誕的腳步已經漸漸接近，今主日是待降節的第三主日，願每一位兄弟姊妹渴慕、信心、敬虔的心來準備救主的路，來迎接救主聖誕的來到。 基督耶穌之降生，是一件劃時代的大事，是一件千真萬確的歷史事實。在這可愛的季節中不但是基督徒熱烈的慶祝基督的降生，連未信的人在他們的生活圈中也充滿了聖誕的氣息。 詩人田尼遜有一天在田野散步，遇見一位鄉下老太婆，詩人問：「老姊妹，有沒有什麼好新聞？」「有！」老姊妹回答：「耶穌基督降世為的是要拯救罪人，難道這不是最大、最好的新聞嗎？」 這一個歷史上最大、最重要的新聞。根據聖經的記載，是天使向伯利恆郊外的牧人宣告說：「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」 有一則故事說：「黑暗之王想取消人間所慶賀的聖誕節。牠覺得世間一天有聖誕節的存在，人類總會每年有一度紀念耶穌的『危機』，如此，基督的信仰在人間就永遠無法根絕了。牠最後終於想到一個妙法，就是製造一個忙碌的聖誕節，叫人忙碌籌備聖誕節，譬如：宴會、送禮、寄賀年卡、籌備舞會，使人因此忙得透不過氣來，以致忘記了去思考慶祝聖誕節的意義了。」 相傳有一心理學家，給他班上40個學生舉行一個測驗，題目是「當別人提起聖誕節時，第一個進入你思想中的意念是什麼？」根據測驗所得的結果，其答案有──聖誕老人、聖誕樹、聖誕禮物、聖誕詩歌、聖誕舞會……，卻沒有一人提起主耶穌降生的事，慶祝聖誕節，來認識基督，這是件多麼令人驚奇的事？大家都極興奮的參加一個沒有壽星的慶生會，參加一個陌生人的慶生會，這是時代信仰的矛盾。 根據路加福音所記載：主耶穌到馬大、馬利亞家，馬大忙於伺候主耶穌，馬利亞卻坐在主耶穌腳前聽主講道。當馬大責備她妹妹不幫忙時，主耶穌說：「馬大，不可少的只有一件事，馬利亞選擇那上好的福份。」這兩位皆是愛主的姊妹，但只是在方式上有所不同。事實上，愛心有時需物資來表示，但卻不太重視物資，因忙於物資勢必失去上好的福份。在籌劃聖誕佳節中，大多數的人都成了忙亂的馬大，而忽略了心靈的等候及默想聖誕與其個人的關係，這是值得吾人警惕的事。主耶穌所謂不可少的一件事，乃是要基督徒應有更多的靜坐，聆聽上帝的話語，把那塞滿你心中的一切世俗事務空出來，讓主耶穌在你的內心得應得的地位，這樣，應比那外表忙於慶祝聖誕，而心中沒有基督來的有意義多了。 今主日，但願藉著溫習主基督降生之事跡，可激勵我們在今年更能知道如何使“聖誕的原味”重現，來發揮“聖誕的精神”。 (一)、默想基督降生馬槽的意義 一個用布包著的嬰孩能成為我們的救主嗎？萬王之王、萬主之主是如此微小嗎？馬槽豈是基督降生的適當所在嗎？基督為何不降生在皇宮，如此豈不可提高其地位，促進工作順利？基督為何不降生於名望家族，或富有家庭，藉此提高祂社會的地位？基督卻降生在馬槽，實在有無比的意義。 (1)、在馬槽中可體會到上帝無窮的愛──愛是最大的犧牲與奉獻，而聖誕節的真諦就是愛。人常用鮮花、物品、言語、賀卡來作為他關心其朋友之禮物與表現。上帝在第一個聖誕節，向人類表示祂的大愛而獻出祂的獨生子。唯有愛，才能有如此為人犧牲的表現。約翰福音三章十六節可令人體會到上帝的愛是寬大的愛，最寬大的範圍(世人)，最寬大的犧牲(甚至)，最寬大的恩典(不致滅亡)，使基督徒更明白聖誕的意義。 (2)、在馬槽中體味到主一生的道路──祂一生是犧牲的道路：在嚴寒中獻出自己聖身，預備在十字架上作贖罪的羔羊；祂來到世間不是賺取世界，而是捨己；祂來到世間是服務人，而非求受人服務；十字架一直作祂一生的嚮導，祂甘心生於馬槽，使人體察祂一生是願走犧牲的路，祂雖是萬有之源，世界之王，但祂卻以犧牲姿態出現。 (3)、馬槽是一重要講台──教導每一位基督徒要效法聖誕精神，學習慷慨、學習犧牲、學習愛、學習服務人群、學習智識、學習榮耀上帝。W.A.Peterson在其所著述的「生活藝術」中，曾提起如何度聖誕。他說：「要決定在愛、快樂和忠誠方面把自己獻給別人。」這誠然是馬槽給予人們最大的啟示了。 (二)、聆聽天使在基督徒內心的歌唱 當基督降生時天使高唱「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人。」(路2:14) 按「平安」二字乃可譯為「和平」。這首詩歌強調和平乃來自人與上帝有正常關係，才可獲得。 (1)、基督是和平的根源──21世紀的今日，科學之成就令人驚奇，人類由原子時代進入太空時代。但這些科學卻不能用於有益於人類之事工上，人類所關心的卻是「如何自相殘殺」的問題。一位中國神父李震先生在其所著「人生漫談」一書中，曾感慨的說：科學一方面帶給人類物質進步，一方面也使人體驗到兩次世界大戰的可怕。欲用戰爭消弭戰爭的自相殘殺、兩敗俱傷的方式，並不能獲取真正的和平，惟有人類能接受和平之君主耶穌(賽9:6)，遵行祂的教訓，世界才有和平的希望。 (2)、「和平」不是姑息不是妥協──和平乃是與公義聯繫在一起的(詩85:10) 獲取和平乃是要成為上帝所喜悅的人及國家。但人非有信不能蒙上的喜悅(來11:6)，世人在聖誕節曾經有短暫的停火，此平靜並非真和平。唯有聖誕精神、聖誕之基督，才能使人獲得和平。現在國際間政治舞台之和談協商所產生的和平，是在沙灘上的房子。和平不是妥協，不是姑息，而是以上帝之公義為後值和根基，以公義為準則，這種和平才是穩固可靠的。 (3)傳佈「和平」是基督徒的職責──耶穌說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」(太5:9) 基督徒的責任乃是促進人間的和平。聖法蘭西斯禱告說：「願主使我成為和平的工具。」和平必須藉人的努力才能完成。基督的信息能叫人與上帝和平，叫人與人彼此和睦，建造人間的天堂。 (三)、效法聖誕的星辰 聖誕之星辰乃象徵著基督徒，但以理書十二章三節說：「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」星辰啟迪博士們基督降生的信息，基督徒足以由這一聖誕星辰找到基督徒生活的楷模。 (1)、聖誕星辰有啟示的作用──啟示給博士，耶穌已降生的信息。因為這一顆星與其他星辰有所不同。基督徒活在世界，在一切崗位上，其表現應與別人有所不同，當然基督徒需與人互助合作，但不是同流合污。然而倘若星辰能按軌道而行，基督徒豈不該在凡事上也按規矩而行，叫別人因此知道耶穌也降生在你內心。 (2)、聖誕星辰有引導作用──星辰不但啟示博士耶穌降生之事，而且引導博士到耶穌面前。同樣的，基督徒不但是需要勸人信耶穌，而更重要的乃是引導他們直接到主的面前；基督徒不可只在口頭上談道，而是要用實際行動，帶領人們到教會來。 (3)、聖誕星辰有時刻發光的作用──不管是傍晚或深夜，不管是有人欣賞或無人欣賞，皆時時能於黑夜發光。基督徒在眾人面前、在隱密處也皆能為基督而發光，是天天、時時的基督徒。 (四)、實行與主靈交的生活 耶穌基督降生之消息，並不是傳播在宗教中心之耶路撒冷，祂之降生也無張貼廣告、海報，而只有天使在曠野向牧人宣告，也唯有在曠野才能聽見這一動人之樂章。 在今年的聖誕節，你應有曠野的經驗；離開吵雜的人們與事務，單獨與主交往，默想祂的愛而敬拜祂，那麼，在你心靈的天空中，就可聽見天使動人的歌唱了。聖誕精神更重要的是主向你所要的是「你」及「你的心」。 相傳有一位老先生歡渡他七十大壽，由於他的三個兒子在社會皆有所成就，因此場面甚大。大兒子在城裡當官，帶給家庭極大之榮耀；二兒子做生意發大財；三兒子以耕種為生，比較窮困。是日大兒子派人攜帶大批禮物送至父親面前說：「父親大人，我因城內忙碌不克分身，特派部屬帶禮物呈獻，懇祈接納！」二兒子則因事業上之忙碌，另有應酬為由，派其兒子代表全家攜帶豐富的禮物前來慶賀；不久三兒子來了，卻是帶著全家大小的兒女都來了，來向父親拜壽，與父親交談；雖然禮物是那麼微薄，但卻讓他父親得到最大的安慰。同樣的，主需要你親近祂，如牧羊人、三博士前來敬拜祂，與主交通祈禱，這是慶祝聖誕最佳的途徑，我們應該學會了聖誕精神所隱藏的意義，潔淨心靈，發揚、效法基督奉獻、寬恕、犧牲、仁愛的精神與美德，迎接這一位聖誕的基督，這一位偉大的壽星，在你的家中、你的內心，讓「祂與你」、「你與祂」歡渡這一重大時辰。實行與主靈交的生活。 列位我所敬愛的兄弟姊妹，在這慶賀基督降生的季節中，不可少的一件事，乃是要靜靜坐在耶穌腳前，默想聖誕節的意義，這是基督徒所不能忽略的事──懷念基督降生的意義，聆聽種天使的歌聲，效法聖誕星辰的榜樣，實行與主靈交的生活，讓這些聖誕的精神使我們渡過一個有意義的聖誕節。最後，我們用美國名宗教家Peter Marshall說的話做為結束，他說：「不要讓熙攘的人群和節期的急迫，把聖誕擠出我們的心外；心底才是聖誕節的生地，聖誕節不存於商店，而是存在於人們的心裡。」
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