『癱子的人生』 (經文：馬可福音2:1-12) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 在美國 加州 柑縣的水晶大教堂有一希望之塔，塔高250呎，塔上有一支100呎的十字架，從四面八方都可看到這十字架，飛機飛掠過柑縣機場的飛行員，都以這十字架做為證實他們是在正確的航線上，而柑縣醫療中心的病人，可以從窗戶看到這塔上的十字架所發出的光，許多人因為看見了這十字架受到安慰而改變了他們的人生，所以此塔叫「希望之塔」。 有一夜晚，深夜，安全人員依例巡視光塔周圍，發現有一位受傷意識模糊的婦人臥倒在停車場，安全人員請來別人的幫助，把她帶到屋裡照顧，給她一杯熱咖啡，並用溫暖的毛毯裹住她全身。當要把她送到醫院接受醫療時，她說：「我知道，假若能到達十字架，我就有希望。」 是的，能到達十字架就有希望，十字架是耶穌基督救贖與醫院的記號，它能使人的心靈得安慰，使人的肉體得醫治。有耶穌就有希望。 今主日我們所讀的馬可2章1-12節是記載：耶穌完成了在四周圍傳道使命之後，就返回到迦百農，這個消息隨即傳開了，於是很多人前來聆聽耶穌講道，甚至連庭院都沒有空地，自然內面是塞滿了人潮。當時人的生活是十分公開的，每戶人家從早上就把門打開，任何人可以隨便進出，此種張開的門表示公開邀請別人可以進來。 從馬太福音第九章1節記載：「耶穌來到自己的城裡。」約翰福音二章12節：「這事以後，耶穌與祂的母親弟兄和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。」於是有人認為，耶穌在開始傳道的時候，就把祂的家從拿撒勒遷移到迦百農。「祂在房子裡」原文帶有「祂在家中」之意，所以這個家可能是耶穌的家，沒有理由說這是彼得的家。眾人即知道祂在家裡，就都來聚集。人越來越多，甚至連門前都擠得水洩不通，門前空地都擠滿了，以致於癱子無法從門口抬進屋裡。扛癱子的四位好朋友，就把耶穌所在的房子，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子連所躺的褥子都縋下來，使癱子的確來到耶穌的面前，接受耶穌完全的醫治，從這個醫治的過程來了解癱子的人生。 (一)、絕望的人生 癱子，四肢麻痺，半身不遂，不能活動的病症，神經發生病患，肢體不能活動。患了此種病症，可以說他的人生已經絕望了，他的人生是何其苦，簡直是活著的死人。雖然會吃、會說、會聽、會看，但不會活動。說不定他已經在醫生手中花費很多錢，卻未見能改善他的疾病。至於如何發生癱瘓，聖經未提原因，看來這個人年齡已不小，可能得病有相當時日了。 他必定有家人，或許也有妻子，然而因他患了此病，使全家人陷入淒慘悲痛，要時時伺候他，餵他飲食，幫他料理衛生。如果要請一位特別護士來照顧他，料必財產早就花光光了。因此，家人對他不再抱著希望，全家失望，全家受連累，相信他內心也一定非常痛苦，覺得無顏見他人。他變成一個廢人，若說是死，還在活，若說是活，卻是如死一般。他為這個家帶來重擔，求生不能，求死不得，終日躺在床上，天天受服侍，接受幫助，這種人生還有意義嗎？ 今天我們的社會中，不少家庭發生類似慘景，有的人因車禍而變成這種癱瘓情況，真是悲哀，因家中有一個癱子，為他的家庭帶來痛苦不安，無論精神、經濟都受很大的打擊與開銷。 (二)、信心的人生 聖經說：「有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。」到底四個人是主動帶癱子來見耶穌，抑或是癱子本身要求他們帶他來的，不管如何，他們都同樣懷著信心和希望。否者，他們抬著癱子既麻煩又無用，因到達耶穌的門前又不得進入。但這四位毫不氣餒，想盡辦法將癱子送到耶穌面前。不然若根據當日的情況，他們必再抬回家等待死亡。結果他們拆了屋頂，把癱子連躺臥的褥子都縋了下來。耶穌見他們的信心；這是有力的，不屈不撓的信心，使癱子得到醫治。 從整個醫治的過程中，我們發現四個朋友有四顆偉大的心；第一是同心，也包括了同情心。他們四個都是癱子的好朋友，假如沒有同情心或沒有同心，缺少它是不可行的。第二是要有熱心，當他們抬癱子到達了現場，看到眾人擠得無法進入，連空地也找不到。但是，他們毫不灰心，因為熱心，促使他們想了辦法，又抬到屋頂上，也拆了房屋，才順利將癱子送到耶穌面前。 他們若不是出於助人的熱心，何能做到此種地步呢？因為熱心就發出力量，先有同情心就會生熱情，出於熱情的協助才是真正的愛心。所以，第三是有愛心；用愛心去善待一個可憐的人才是寶貴的。世界上的人去愛人，通常都是面對有利益、能回報的，但對於一個受社會棄絕、被人輕視、受家人遺棄的人，能夠愛他，才是偉大的。天主教的修女德雷莎即屬於此種人，她常去愛那些不可愛的人，讓他(她)們享受主耶穌的愛。最後是信心；信心是耶穌為他們所作的見證，信心才促使他們用行動抬癱子來到主耶穌的面前。結果，癱子因信心得到了醫治。 (三)、釋放的人生 耶穌向他宣告說：「小子，你的罪赦了。」「小子」在原文較比「兒子」更加憐愛。「兒子」只顯出法律上的關係，「小子」卻有母親懷抱愛子之疼愛的含意。耶穌實在進入這人的心裡，使他感受到耶穌疼愛他的心腸。「你的罪赦了！」這一句大有能力的話，使病人大得釋放。「罪得赦免」含有「曾經與今後都已赦了」之意。這個醫治的故事，對猶太人來說，會聯想到更深一層的意思。因為猶太人常把罪和病混合在一起來看。癱瘓的病症，也有可能和人的良知有密切的關係。許多時候，潛意識的力量能夠控制整個身體，所以罪的感覺能導致人的身體變癱瘓。 在巴克萊的註釋中曾經提到一個故事，有一個女子在默片的時代，替人在戲院裡伴奏音樂。平時很正常，但當戲院內的燈光熄後，觀眾的抽煙味開始籠罩整個地方，她便開始覺得身體麻木了，情況越來越惡化，而致全身癱瘓。最後用催眠術找出原因，才知道在她小時候被放在一個搖籃裡，她的母親經常抽煙，常俯下身子看她，煙圈往上冒升。有一次垂簾著了火，雖然很快就熄滅，但那次之後，潛意識中已留下了驚惶恐怖的陰影。這個故事中的病人，是否也因為良心裡深感到罪孽的重擔，而致全身癱瘓呢？ 耶穌宣佈說：「你的罪赦了！」猶太人的拉比說：「人的病痛是永遠不能獲得痊癒的，除非他的罪過先完全獲得赦免。」耶穌赦免我們的罪：「將我們的一切罪投於深海。」(彌迦7:19)，「把我們的罪塗抹了。」(賽43:25)這位癱子赦罪之後所得的醫治清楚證明了耶穌是上帝，祂赦了人的罪，又行了神蹟做為憑據。 (四)、新生的人生 他的罪得赦免，心靈得平安，肉體得醫治，宛如像死人復活，從絕望中得到新希望。主的生命進入一個人心中，他變成一個新人。本來是廢人，現在成為全人，本來是死人，現在變成活人，他從軟弱變成剛強，從黑暗進入光明，從今以後可過正常人的生活，不必再成為向人求乞、求幫助，成為人之重擔，受人輕視的人，並且能享受天倫之樂了。 所謂的重生，就是要經歷罪得赦免、得救的生命，有新生的樣式。一個人若沒有新生命，他會繼續活在罪的生活中，過著癱子的人生，自我刑罰。 有一人夜裡做了一個夢，在夢中他看到一位頭戴白帽、腳穿白鞋、腰佩黑劍的壯士，向他大聲叱責，並向他吐口水……，於是從夢中驚醒過來。次日，他悶悶不樂地向他的朋友說：「我從小到大從未受過別人的侮辱。但昨夜夢裡卻被人辱罵並吐了口水，我心有不甘，一定要找出這個人來，否則我將一死了之。」 於是他每天一早起來便站在人潮往來熙攘的十字路口尋找這夢中的敵人。幾星期過去了，他仍找不到這個人，結果他竟自刎而死。他自我刑罰，他雖是身體健壯，卻是心中癱瘓。心中驕傲怨恨，最後是自我毀滅。 耶穌向癱子說：「我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。」(可2:11)於是那人就1.起來、2.拿著褥子、3.當眾人面前走出去了。癱子恢復了新的人生，開始了新生命的生活。 各位弟兄姊妹！我們探討這位癱子的人生，他一生經歷了這四種經驗，從一個絕望的人生進入了新生命的人生。有時候我們如同這位癱子一樣，我們的信仰有時也會變成癱瘓，也會有絕望的時候，也需要有人抬的時候；有時是心靈癱瘓，我們經歷了罪的綑綁，以致受到良心的譴責，心靈痛苦。今天只要把這些癱瘓的事實帶到耶穌的面前，從主得到罪的赦免，生命得到釋放，罪被塗抹，經歷赦免的恩典，我們就能進入新生命的人生，享受主的醫治，得到平安喜樂，過著得勝的生活。 2,000年前，主耶穌醫治了癱瘓的病人，2,000年後的今天祂仍然會顯出祂的全能與慈愛，我們的病不見得會蒙主醫治，但祂一定會賜能力給我們勝過苦難，而且扶持、安慰、帶領我們。信心不是要使我們的生活更舒適，信心是要使我們的生命更堅強、更有價值、也更偉大，今天祂仍然是我們的希望，是人類的希望，願我們堅信祂，而且信心是一種充滿愛的信心，不只關心自己，也關愛別人。
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