我仍然要歡喜快樂 (經文：哈巴谷書13:16-19；腓立比書4:4-7) 列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！ 有一對結婚5年的夫妻，計劃好趁休假要一同出國去旅行觀光，當一切都準備就緒，長期的夢想快要成為事實時，她的丈夫卻粹然逝世了。對於一位妻子來說，人生好像是到了世界末日，她的丈夫的墓碑上刻著：「我人生的光輝已經消失了。」相信大家都能體會她所遭遇的心境。 經過一段時間，加上兄弟姊妹的安慰，使這位喪失丈夫的太太重新振作起來。那些黯淡沒有希望的日子過去了。兩年後她對牧師說：「牧師，我想要改變那墓碑上的字句。」 牧師回答：「不必了，我想妳需要的就是另外加一行字“我打了一場勝仗”。」 今天的經文舊約先知哈巴谷，他說預言是在主前605年∼587年之間，當時巴比倫王尼布甲尼撒於主前605年打敗埃及王法老，聲威大振，重建巴比倫為世界強國，史稱新巴比倫帝國。而尼布甲尼撒王已威脅到南猶大國。果然在主前587年尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，猶大亡國。而先知哈巴谷在國家陷於危險之後，安慰勉勵同胞，他說： 「即使無花果樹不結果子，葡萄樹也沒有葡萄； 即使橄欖樹不結橄欖，田地不產五榖； 即使羊群死光，牛棚裏沒有牛； 我仍然要因上主歡喜，因為上主是我的救主，至高的上主賜給我力量。」 哈巴谷以此來勉勵和鼓舞他的同胞，要用盼望的心靈來仰賴上帝。而新約保羅，他自己正待在監獄裡，前面等著他的是死亡。而腓立比的弟兄姊妹他們為著基督的信仰，無可避免的前面將是黑暗的日子，充滿著危險和逼迫。可是保羅勉勵他們：「你們要因為跟主結連而常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」(腓4:4) 今主日，我要通過這兩段經文提出三點來與兄弟姊妹互相學習勉勵： (一)、主上帝是我的救主，我仍然要歡喜快樂(要靠主常常喜樂)(哈3:18、腓4:4) 有位信主的姊妹，因為生活中有許多困擾的問題而不開心。一天，當她在街上時遇到一位信主的同伴，這位同伴問她：「妳近來如何？」她緊繃著臉，無奈地聳聳肩說：「喔！這怎麼說，在這種情況下。」 這位信主的同伴對她說：「那麼，超越這情況吧！耶穌就在那邊。」 先知哈巴谷就是懷著這種意念，「超越環境」上帝就在那邊。哈巴谷拒絕讓環境來澆滅他的信心或毀滅他的希望。雖然迦勒底人(巴比倫帝國)有如怒吼的獅子要吞吃他們，但哈巴谷不以悲觀的態度來看未來，或害怕會出什麼差錯。他的信心超越環境，所以不管發生什麼事，他對上帝一直都有信心。縱然失去他所擁有的一切：「無花果樹不結果子，葡萄樹也沒有葡萄。橄欖樹不結橄欖；田地不產五榖；羊群死光，牛棚裏沒有牛。」哈巴谷仍舊宣稱：「我仍然要歡喜快樂，因為上主是我的救主，至高的上主賜給我力量，祂使我像母鹿一樣腳步穩健；祂使我在高山上安穩行走。」(哈3:17-19) 我們再看保羅的經驗，腓立比書是保羅在獄中所寫的書信(腓立比書1:7、3-14)。保羅雖然是在獄中被囚寫腓立比書，但書中卻充滿了喜樂，在全書中“喜樂”、“歡樂”、“平安”等約有20次，保羅更看重與喜樂不可分的福音，所以書中主題是「靠主常常喜樂」。 一個被關在監獄裡的人，等著他的就是死亡。有什麼人面對死亡，不慌恐害怕、不傷心？可是保羅說：「要因為跟主結連而常喜樂。」我們基督徒的喜樂平安不是完全受世上萬事所影響，因為基督徒的喜樂是源自主耶穌的同在，所以我們的眼睛應該專注在主基督，而不是注意我們的環境。就像哈巴谷，雖然「無花果樹不結果子，葡萄樹也沒有葡萄；即使橄欖樹不結橄欖，田地不產五榖；即使羊群死光，牛棚裏沒有牛；我仍然要歡喜快樂。」因為哈巴谷超越了環境看到了上帝。 保羅在獄中實在不快樂，但他也超越環境，看到了上帝，所以他說：「要跟主連結而常常喜樂。」 列位我所敬愛的兄弟姊妹，我們也許會像先知哈巴谷或保羅一樣，可能有一長串的困擾或失意，假如能憑著信心，超越環境，生活會比較好過、比較快樂。 二○年代美國知名的女明星恩妮絲汀，最出名的時候，第一流的舞台劇女主角，都是由她擔任主演，她的動態經常是報紙上的頭條新聞。 然而到了三○年代經濟大恐慌時，她的生活變得十分拮据，為了謀生，不得不跟著別人一起跑碼頭。 有一次，一位眼尖的觀眾在台下發現了她，對朋友說：「唉！時局真是夠糟了！」「怎麼說？」朋友問他，這人用手指頭指了恩妮絲汀，說道：「你看，世界一流的華格納歌劇女星，居然還這樣跑碼頭，在票價這麼少的場子演出。」 這時恩妮絲汀聽了，若無其事地說：「年輕人，時局比以前好太多了，你們現在只要花這麼少的錢，就能聽到恩妮絲汀的演唱，怎能說時局很糟呢？」 是的，超越環境，換個不同的角度，就有不同的觀點。尤其我們是上帝的兒女，慈愛又全能的上帝是我們的天父，是我們的依靠，所以哈巴谷說：「我仍要歡喜快樂。」保羅也勉勵我們：「要因為跟主連結而常常喜樂。」喜樂平安是信心的產物。 (二)、「要在祈禱中把所需要的告訴上帝」(腓4:6) 保羅寫腓立比書是在羅馬監獄(也有人主張是在以弗所監獄)。而保羅和西拉到腓立比傳福音時，曾被下在腓立比監獄，而被剝了衣服狠狠地被鞭打，然後上了腳鐐關在內監。使徒行傳說：「約在半夜，保羅和西拉在祈禱，唱歌讚美上帝。」(徒16:25)結果上帝的慈愛和權能震動了監獄的門，囚犯的鎖鏈也都掉落……。(徒16:25-34) 保羅自己本身有這種祈禱得釋放的經驗，而這些經驗是在腓立比發生的，是腓立比人所知道的。因此保羅勉勵他們：「你們應該一無掛慮，要在祈禱中把你們所需要的告訴上帝。」(腓4:6) 然而保羅另有一種經驗！他說：「有一種病痛(刺)在我身上，……為了這件事，我曾三次祈求主把它移去。」(林後12:8)可是主並沒有應允他的祈禱，祈禱了三次，這病痛仍然存在，帶給保羅很大的痛苦與不方便。主耶穌雖然沒有醫治他，但告訴他：「你有了我的恩典就夠了，因為我的能力在你軟弱的時候，顯得最剛強。」(林後12:9) 有一位弟兄，他本來是做建築的，力大如牛。忽然有一天頭痛得不能起床上班，太太擔心得要命，因他從來沒有生過病。後來醫生診斷，是小兒麻痺，他們迫切的祈禱，上帝有沒有醫治他？沒有，經過幾星期的掙扎，終於脫離險境，但他的肌肉因麻痺而退化，再也不能操繁重的工作，所以一家的生活便成問題，儲蓄用光了，借貸無門，孩子又小不懂事，太太又無一技之長，怎麼辦？ 他們在絕境中切切祈禱上帝，朋友們也為他們祈禱，上帝仍然沒有醫治他。但為他們開了一條路，太太在社區鄰居一帶推銷家庭用品，而先生則在家管理來往帳目。上帝一路帶領賜福他們，因他們信靠祂。所以沒有幾年工夫他們的業務蒸蒸日上，後來僱用600多名推銷員，在全美各地推銷家庭用品。 他一直沒有忘記上帝，在教會熱心禮拜服事，並且安慰鼓勵在苦難中的人要親近上帝。 如果我們的困難令我們更親近上帝信靠上帝，這便是我們一生中最大的福氣。沒有一件事會大到上帝的權能無法承擔，也沒有一件事渺小到叫上帝眷顧不到，所以我們要在祈禱中把所需要的告訴上帝。 切記「因上帝是我的救主，至高的上主賜給我力量。」所以我們要與主結連，而且把所需要的藉祈禱告訴上帝，我們就會歡喜快樂。 (三)、逆境中的感謝 每年的十一月第四主日，就是在兩個禮拜，我們要迎接感恩節。人在順利的環境中要感謝上帝是很自然的事，也較容易做到。例如：農夫遇到好年冬、五穀豐收、六畜興旺，全家歡喜感謝上帝；生意人遇到好機會，事業發達、財源滾滾，心中有說不出的感謝；做好學生的，考試升學都很順利，讓父母很有體面。也會請牧師來做家庭感恩禮拜。此外，凡是向上帝的禱告，有求必應，樣樣都得到滿足，也會熱心地來敬拜上帝……，這些都是人的常情，能懂得感恩、報恩，這種人已經是很值得肯定了。 只是，我在想到底有多少基督徒能像哈巴谷一樣，縱使在「無花果樹無發樣，葡萄樹無結果子，橄欖樹也無收成，田園無出五穀，勅內無半隻羊，牛勅內也無牛」之時，他還能因耶和華來歡喜，因救我的上帝來快樂，我稱這種感謝叫「逆境中的感謝」，那麼為什麼在逆境中也要感謝上帝呢？這是一個很重要的功課：(1)、在逆境中仍然有上帝的恩典同在。(2)、在逆境中才能造就堅強的人格與偉大的信仰。(3)、在逆境中可以獲取偉大的智慧和至高的真理。 總之，基督徒的信仰是凡事謝恩，在順利的環境中要感謝，在逆境的環境中更要感謝，這才是更尊貴的信仰，今天我們蒙上帝恩惠，我們還健康，我們一家人還平安、工作、求學，求上帝叫我們誠心來數算上帝的恩典，備辦心來感謝祂。
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