健康的教會生活

經文：使徒行傳2：37-47

張振華傳道2000/2/13

　　在教會裡面，就我的觀察有兩個類型的基督徒，一種類型的基督徒就是成長型的，一個基督徒受洗之後加入教會，然後就很熱心的參加各樣的聚會、服事、禱告會、主日崇拜、愛心行動，然後你就發現這樣的一個人，過了一段時間之後，他的靈命就成長了，生命也更成熟，事奉的寬度、深度都增加，過了一兩年你可以看到這個人又不一樣了，他生命的改變，他問題的解決、家庭的改變、工作的改變、人際關係的改變，上帝把各項的祝福賞賜給他，我們都認識這樣的基督徒，我相信在牧鄰教會有很多是這樣的基督徒，在這裡受洗在這裡成長，好幾年下來也看到他這個人跟剛來的時候是完全不一樣；但是也有另外一型的，我稱他是停滯型的基督徒，他受洗之後一開始很熱心，什麼聚會都來參加，過一段時間就不見了，主日崇拜偶爾會看到他，聖誕節、復活節什麼節的時候一定會出現，然後聚餐、郊遊時他又跑出來了，幾年下來這類型的基督徒他的生命沒什麼改變，一年前他說我的問題是怎樣怎樣很苦惱，一年後遇見他，他的問題還是怎樣怎樣跟去年一樣沒什麼改變，兩三年下來在教會，你說他是不是在教會？是！你說他有沒有委身在教會？好像又沒有的感覺，你會發現他的生命仍然沒有成長，問題仍然是問題，靈命、成熟度、個性、家庭、事業好像都沒有太大的改變。
　　我們都在想同樣在一個教會受洗、成長，為什麼有人是成長型基督徒，有人卻是停滯型的，有很多的原因，一個很重要的關鍵就是他的教會生活出了問題，如果你的教會生活不健康，很自然的你的生命就變成停滯型的，如果你的教會生活是一個很健康的，你的生命就會不斷的成長，你會經歷到上帝的祝福。那麼何謂基督徒健康的教會生活呢？你必須在四個層面去委身，第一個委身是要委身於聖經的生活，第二個要委身於團契的生活，第三個要委身於敬拜的生活，第四個要委身於傳福音的生活，我們必須在這四方面平衡的成長，我們的靈命自然就會成為一個成長型的基督徒。
　　使徒行傳二章41、42節：『於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。』這些人有一個特色，他們受了洗，就都恆心遵守使徒的教訓「恆心遵守」在原來的意思就是「委身」，他們生活裡面委身於遵行神的話，親愛的弟兄姊妹，今天基督徒的生活裡，第一個很重要的就是，你要委身於聖經所教導的生活，你要把它活出來。現代人不喜歡一個很絕對的標準，現代人喜歡相對的標準，看情形、看狀況、憑感覺，只要覺得好就對了，沒有什麼是一定的，因為現在每一段時間都有一樣新的理論出來，人們覺得說沒有什麼一定是對的，所以人很苦惱不知道要跟從什麼，人很茫然！大概去年暑假的時候有一個媽媽，到教會來尋求幫助，他有一個小學四年級的孩子，這個小朋友暑假回到家裡講了一句髒話就把這個媽媽給擊倒了，因為這個媽媽從小為這個孩子辭掉工作，非常仔細的呵護、教育這個孩子，她去上很多的課，聽很多的演講，讀很多的書，把最好的都教給她的小孩，可是，這個孩子不知道哪裡學來了髒話，把她徹底的打敗了，覺得付這麼大的代價在孩子身上，還是敵不過整個環境的險惡，她很苦惱，因為今天講這個覺得沒什麼效，明天再換另外一個方式，效果還是不太好，所以她就很挫折說我應當怎麼辦？我告訴她「聖經」是我們人生中最高的準則。
　　親愛的弟兄姊妹，不是只有非基督徒有這樣的困擾，我發現在教會裡面許多基督徒仍然有同樣的困擾，我們關心孩子的問題，可能什麼書都讀了，就是聖經的話沒有好好讀，我們關心事業，看了很多排行榜上許多成功企業家的書，但是卻沒有問一問聖經怎麼看待我們的工作，我們很關心自己的婚姻生活，很多人聽專家的、演講的，可是卻沒有仔細問一問，聖經的原則是什麼。上帝關心我們生活的每一個層面，關心你的婚姻、親子關係、工作態度，上帝不是只關心我們如何在這裡敬拜神、服事神，如何做各種愛心的工作，上帝關心你生活的每一個層面，因此聖經裡面它啟示我們人生的每一個部分都在這裡面，可是許多時候我們沒有遵行神的話，沒有委身於神的話，在生活裡面，並沒有把它當作一個絕對的標準來看。今天許多基督徒失去神的祝福，不是因為不夠敬虔，而是因為沒有把神的話當作神的話來看，很多的時候我們在乎排行榜上這些名人怎麼說，在乎某某博士怎麼說，在乎某某成功的人怎麼說，甚至花錢去學各式各樣的技巧，技巧是好的，但是如果你只有技巧，沒有一個生命、生活的準則，這就好像有一個很好的划船的技術，可是不知道船要開到哪裡去，你沒有方向。
　　如果我們要有一個健康的教會生活，第一個要委身於遵行神的話，不管這個世代對婚姻、性、金錢、工作、親子教育的看法如何，不管有多少人風起雲湧地鼓吹一些新的學說，但是我要說唯一不變的，唯一能夠讓我們蒙福的，就是以聖經為中心的生活，如果我們忽略這一環，就會失去很大的祝福。
　　第二個是要委身於團契生活，42節告訴我們那些門徒彼此交接，所以教會健康生活很重要的一點就是要委身於一個團契的生活，這裡有兩個重點：第一個是『彼此』，聖經中出現『彼此』超過一百次以上，上帝告訴我們，你一定要彼此相愛，你一定要跟身邊的人，跟你的鄰舍，跟你的妻子，跟你的兒女，跟你的弟兄姊妹要發生一個很深的關係上的牽連，因為聖經告訴我們，如果不能愛那看得見的弟兄，那你如何能夠愛那看不見的上帝？如何能夠經歷到神的愛呢？當然你在這裡聽信息，神的話不小心刺中了你，你感受到神的愛，你在敬拜裡面被神的靈觸摸，你感受到神的愛，這個是有的，但是大部分的弟兄姊妹，是從弟兄姊妹的身上看見神的愛。我們小組有一個老弟兄，他的妻子過世了，有一段時間他生病住院沒有人可以照顧他，沒有人做飯給他吃，他也不吃醫院的伙食，我們小組的姊妹們就輪流做便當或買便當送去給他吃，照顧他在住院的時間，這位弟兄本來一直批評小組、教會、上帝，雖然他受過洗，他覺得對聖經裡面有很多疑惑，他不能夠說服自己，可是等他出院的時候，他說我終於明白什麼叫做基督的愛，因為從弟兄姊妹的身上看見了神的愛。
　　如果我們要經歷神的愛，必須要學習愛人，也要學習接受弟兄姊妹的愛，我常常覺得愛人是一件比較容易的事情，今天是一個冷漠的世代，有時候接受別人的愛也是需要學習的。我有一位好朋友曾陽晴弟兄，他剛信主的時候第一次來教會，帶著有色的眼光到教會，聽完牧師講道，他覺得好厲害，張牧師講得活靈活現的，講完道一下來看到他就歡迎他跟他擁抱握手問安，他突然間嚇到了，後來他跟我分享，說第一次碰到這種情形很不能夠適應，他覺得感覺很奇怪，後來就開始反省自己，因為他在這個世俗的世界打滾太久了，不是你防我就是我防你，突然間看到一種沒有理由，但是很單純的愛跟問候的時候，他覺得很不能適應，但是他覺得很珍惜親愛的弟兄姊妹，人跟人的相處一定會造成摩擦，沒有什麼道理的，你看他就是不順眼，第一眼就是這樣子，可是你要知道，當我們在一個群體裡面，上帝呼召我們無論如何一定要彼此相愛，一定要在彼此裡面去學習愛的時候，耶穌基督就在我們中間，鐵磨鐵就磨出刃來。每一個非常強的團隊成立都先有一段摩擦的時間，彼此恩賜的摩擦、個性的摩擦、各方面的摩擦，到最後你發現因為有愛的緣故，摩擦就磨出刃來，所以不要擔心，因為有耶穌在我們中間，在愛中我們可以漸漸成長，成為非常美的一個團契生活。
　　我特別要挑戰在我們中間，如果你過去成長的過程裡，或在群體的生活裡，曾經受過傷害，以致於現在你很害怕踏出去，你說我乾脆好好的一個人讀經、禱告，我不要跟人在一起，不要參加小組，因為人很虛假，教會裡面也有很多罪惡的事情，跟人相處很麻煩，跟神在一起就好了，弟兄姊妹，聖經不贊成你這樣的觀念，因為這不健康。無論如何，我們要努力突破這個困難，記得我剛到新店教會的時候，我參加社青小組，那個小組是一個很奇怪的小組，我坐下來在我右邊是一個大鬍子，滿臉的披頭散髮，他也不理我就很酷的看著你，我左邊是一個希伯來文專家，聖經他熟得不得了，那個小組都是怪人，去了一兩次沒有人理我，問自己，還要不要來這個教會，這個教會這麼冷漠，這個小組這麼冷漠。可是我知道上帝要我們加入一個群體的時候，一定要有彼此的關係，要彼此相愛，不是你愛人就是要被人家愛，既然我決定加入這個教會，就要強迫自己突破這個障礙，融到他們中間。後來我發現不是人要故意冷漠，而是人一到教會，什麼人都沒有看見只看見你最喜歡在一起的那個人，然後就開始聊天，就忘記有新朋友，所以我就繼續去，你不理我那我來理你，開會沒人邀請我我就自己去，反正我決定委身這個教會，後來我都跟這些怪人成了非常好的朋友。當你突破這個障礙之後，你發可以開始享受在彼此的甜蜜關係裡面，沒有一個人的基督徒，上帝是要我們委身在彼此的關係裡，讓我們學習愛也學習被愛。
　　第二個重點是『給』，在44節這裡有一個非常美的畫面說：『信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人』讀到這段經文我們都很害怕，以為要到教會要賣掉田產家業，其實不是這個意思，如果你讀到第五章，講到亞拿尼亞與撤非喇的事，他們不是沒有賣掉產業，不是因為沒有奉獻而遭受處罰，而是因為欺騙的緣故，五章3節：『彼得說，亞拿尼亞為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了』，所以亞拿尼亞與撤非喇是因為欺哄聖靈，田地是你的，你不一定要賣，加入教會不一定要賣田產的，那麼既然賣了，價銀也是你的，你自己做主要奉獻多少就多少，沒有關係的，不奉獻也沒有關係的，可是為什麼賣了田產，把價銀私下留下一部份，奉獻了一部份，卻跟教會說你所有的全奉獻了，連奉獻都在比較，連奉獻都想要彰顯自己，所以他是欺騙聖靈。在初代教會中，弟兄姊妹自願的奉獻他們所有的一切，拿到教會分給那些有需要的人，這是的工作，並不是一個教訓或規定。
　　這告訴我們一個重要原則是，教會是一個給的團體，你去所有的俱樂部會問一件事情，要繳多少會費才能成為會員？我能夠得到什麼？可是當你加入教會這個群體，你不是要問我能夠得著什麼？而是問我能夠給什麼？不管是小組、團契或是教會，我們常常要問一件事情，我到這個地方我能夠給什麼？你給的愈多得著的也愈多，因為聖經的原則告訴我們，多種的多收，少種的就少收。就像奉獻，你不用擔心你給的太多會變得貧窮，剛好相反，你愈奉獻就愈經歷上帝的豐富，你給的愈多上帝祝福也的愈多，就是這個原則，如果我們到教會到小組，覺得這個教會或小組沒有什麼供應，所以我要換一個教會或小組，親愛的弟兄姊妹，沒有供應我們自己有責任，為什麼你自己不給出去呢？如果每個人參加小組之前，把信息好好想一想，我今天要供應什麼，要分享什麼心得來幫助我們的組員，你給一點他給一點，小組聚會怎麼會沒有供應呢？一定會有的！如果你覺得沒有，就從你自己開始給，由你先開始破碎自己分享，在小組當中這會產生連鎖反應，有人把內心這些話都說出來，他不怕別人笑他，當有人說其他人就會跟著說，當真摯、信任增加的時候，你就會經歷到團契那美麗的感覺。你愈「給」得著就會愈豐富，如果你期待教會、小組是一個充滿信任、愛與真實的團體，你自己要先供應出來。我再說，沒有一個人的基督徒；當你加入一個團契，你要想的是你如何的給出去，你愈給得著的就愈豐富，這是上帝給我們的原則。
　　第三個要委身於敬拜的生活，46節：『他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯』，這裡給我們看到一個畫面，他們是怎樣敬拜的，一個是天天恆切的，不是禮拜天敬拜半個小時就夠了，如果一個禮拜你只有敬拜半個小時，就不能夠經歷神的同在，你做錯事的時候，聖靈也不會有責備。敬拜有三個重點：第一個重點，敬拜是天天的，而且在殿裡也在家裡，你可以非常熱情、非常大聲、非常釋放地天天敬拜主，使敬拜成為一個生活。第二個重點，敬拜要同心合一，我覺得這點非常困難，如果夫妻剛剛在廚房吵了一架，進到了房間說，我們來禱告，你禱告不下去，因為一看到他就覺得很火大，根本不用說禱告、敬拜、唱詩，許多事情即使不同心合一發現還是進行的下去，唯獨就是禱告、敬拜這個事情，如果你恨我我恨你，你會很痛苦，時間過得很慢，禱告了半天你會發現怎麼才過了五分鐘十分鐘，如果領敬拜，剛好你跟他有過節的話，你會發現怎麼時間這麼短，敬拜了感覺好像已經很久，結果一看才五分鐘十分鐘。同心合一真的很困難，所以以弗所書才告訴我們：『要竭力保守聖靈所賜合而為一的心』，神給我們原本是一顆合而為一的心，我們只要保守它就夠了，但是人有罪性，慢慢愈了解對方時，就愈難跟他同心，因為愈來愈多的缺點讓你看見，這裡告訴我們「要竭力的保守」，什麼是竭力？是功克己身的保守，克服自己罪性的去保守，這份同心合一的心，所以我挑戰中間的弟兄姊妹，不管是誰在這個地方領敬拜或領禱告，我們有責任在靈裡面全力的跟他同心合一，全力的支持他，你會發現當你全力的支持台上的人，當你跟他的靈合而為一時，你會感覺很釋放、很投入、開始享受神的同在，可是你在那邊不肯同心時，叫你舉手不舉手，叫你禱告不禱告，這首歌我不喜歡，歌這樣串法我不喜歡，這樣子的話，你會發現你只是在浪費時間，很累的，因為你不同心合一，所以同心合一要功克己身，我這樣說，每個人有自己的個性，每個人都有自己思想的模式，每個人有喜歡跟不喜歡的，但是聖經告訴我們，敬拜的時候要同心合一，不是為了別人，也是為了你自己，同心合一的時候，聖靈的恩膏跟同在就會永留下來，我們要突破這種屏障，今天到上帝面前，要敬拜的是上帝，我要跟台上的人同心合一，這需要功克己身。
　　第三個重點，敬拜包括『且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯』我很喜歡這段經文，我常常自己邀弟兄姊妹，也是好朋友、同工，沒有預警的，就到我們家來吃飯，吃完後，有時聊聊天說說笑話，有的時候禱告有時候也沒有禱告，其實當我們這個樣子沒有任何目的的，那種感覺是很美的。我們常常是這個樣子的，小組想說今天天氣很好，要不要去碧砂漁港，吃海鮮呀，大家想一想就說好啊就走了，到那邊吃了很開心，這是敬拜的一環，親愛的弟兄姊妹，有時候我們只想到跟我們弟兄姊妹好好的讀經、好好的禱告、好好的做愛心探訪的，然後玩的時候找公司的人去玩，弟兄姊妹，你要跟我們生活在一起，讓生活跟服事緊緊的扣在一起，如果我們不能一起玩，就不能一起服事。我挑戰弟兄姊妹，我們應當常常要在一起吃飯，常常在一起有一些快樂的時光，因為這是我們敬拜的一環，所以敬拜包括要唱詩、禱告，包括在殿裡在家裡要恆切敬拜，包括最重要的是要同心合一，而且包括大家歡喜快樂的用飯，這是我們教會健康的生活。
　　第四個健康教會生活是我們要委身於傳福音的生活，47節：『讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。』這幾年我們的服事裡面，我發現教會能夠成長，人能夠歸主，是上帝加給我們的，沒有任何一個活動可以取代聖靈的工作。你可以發現當我們很積極很熱心的辦很多活動，雖然沒有人因著這些活動而歸主，可是卻發現教會成長了，而那些人是怎麼來的，沒有一定的答案，沒有一定的管道，這些人包括在座的各位，不是因為哪一個大聚會或活動而歸主的，因為得救的人是上帝加給我們的。為什麼上帝要把人加給我們？因為我們很期待這些人得救，初代教會的弟兄姊妹，他們的生活得眾民的喜愛，所以傳福音是一個生活，絕不是一個活動，在這個生活裡面感染到很多的人，特別當我們真的很期待有人加入教會，期待有靈魂得救時，上帝就會把這樣的人加給教會。今天教會常常留不住人的原因是，我們裡頭並不很期待人留下來，有時候我們愛活動過於愛靈魂，你可以日以繼夜做排練就為了福音的聚會，可是當人進到教會之後，你竟然不願意花五分鐘跟他談，為什麼？因為我們愛這些光彩奪目的活動過於我們愛那些靈魂。親愛的弟兄姊妹，我們要問自己一件事情，我們是不是熱愛靈魂的人，我們是不是真的很期待人的生命改變、家庭改變、可以加到我們的教會裡面來呢？我看見這幾年在教會裡面有很多的人是傳福音的人，就是買菜、游泳、去郵局存錢都可以帶人信主，因為那是他的生活，很多人因為這個緣故來信主。一個委身於傳福音生活的人好像點燃的蠟燭一樣，有人支持他在做，沒有人支持他也在做，因為那是他的呼召，那是他的委身。
　　我們要委身於傳福音的生活，我們當然要有一個很精緻的活動來吸引人，但是更重要的是，我們的心態要調整，需要有外展的工作，要出去，活動只是一個工具，希望藉著這個活動，讓人能夠留在教會裡頭。求主幫助我們調整裡頭的思想和心態，讓我們知道怎樣活出傳福音的生活來，如果我們的生命要成長，必須要過一個傳福音的生活，很多人在教會裡十年二十年，聖經讀了很多遍，也十一奉獻，參與教會很多的服事，可是那麼久下來沒有帶領一個人歸主，這是不健康的，因為你只是在這樣的服事裡面，你從來沒有帶人歸主，你的生命不會成長，因為傳福音是很辛苦的事，每次我們要傳福音辦小組收割聚會，為了要他來參加福音聚會，請他吃飯，什麼都講好了，他又說對不起，我今天晚上臨時有事不能去了，你為他禱告佈置那麼久，一通電話就沒有了。你也會發現帶一個人信主很辛苦的，又要哄他又要餵養他，什麼又要配合他，又要送禮物花錢，有時候還被他罵還被他嘲笑，如果你不傳福音你不會碰見這些，有時傳福音一年兩年好不容易他才信主，可是一但信主你會非常的快樂。雖然在過程中，經歷很多次灰心、擔心、害怕、軟弱的時候，可是在這過程裡也看到神的慈愛、榮耀，看到神是信實的，信心就被挑望起來，如果你沒有去傳福音，只是坐在這裡你的生命不會成長，沒有作母親的人，不知道作母親的甜蜜以及辛酸苦楚，上帝讓一個人成長，常常是在傳福音的過程裡面磨掉冷漠、沒有愛心、驕傲，讓我們看見自己的軟弱和貧窮，可是也看見神的恩典跟豐富，所以你的生命如果要成長，必須要委身在一個傳福音的生活中。
　　親愛的弟兄姊妹，我們都期待我們的生命能夠一天新過一天，我們都期待生命裡面每一年都能經歷到上帝的祝福，我們更期待能被上帝在這個世代來使用，成為一個榮耀的器皿，但是我們一定要先有一個健康的教會生活，如果教會生活不健康，我們的靈命就很難能夠自然的成長，所以我們第一個要委身於聖經，要在生活的各個層面裡面遵行神的話語；第二個要委身於團契，沒有一個人的基督徒，你要突破自己的障礙，才不會失去許許多多上帝要加給你的福氣，而且團契生活不要想說我能夠得到什麼，而是要想說我能夠給什麼，當你給出去就會得的更豐富；第三個要委身於敬拜的生活，敬拜要天天的，一定要同心合一，還包括弟兄姊妹間彼此很自然的吃飯、郊遊、出去玩；第四個要委身於傳福音的生活，讓別人看見我們的生活就都能夠喜歡我們，上帝就會把得救的人數自然的加添給我們，這是神的工作。