愛的真諦

經文：哥林多前書十三章

2000/3/19 李龍之牧師

        聖經從創世記第一章到啟示錄最後一句話所講的幾乎都是愛，上帝的愛，人與人之間彼此的愛。人說：「博愛之謂仁」，在西方國家，凡初次見面都說I love you ,但西方掛在嘴上的愛和中國的愛都有很多不實際，最實際的就是聖經中所講的愛。保羅把上帝的愛做了很好的結論，哥林多前書13 章把人所需要的愛總歸為三部分：

壹. 愛是恆久忍耐
        神就是愛．上帝在你還沒出生以前就先愛你，上帝的愛是永遠的，今天的基督徒就是一個愛的代表，我們得著了上帝的愛，希望別人也能得著上帝的愛。１.傳福音需忍耐V1「我若能說萬人方言，天使話語卻沒有愛，就成了鳴的鑼．響的鈸一樣」。我們傳福音做見證時，別人接不接受是看我們是否真正出於內心，別人能接受耶穌是因為我們的愛，所以愛是唯一傳福音的方法。如果一個人是鐵石心腸，因為你的愛而體會到上帝的愛，就是鐵石心腸也會融化。想想看！未信主之前許許多多的愛都是上帝的恩典，並不是偶然或幸運，其實是那位慈愛的天父把祂的愛，長久忍耐在我們身上的，所以我們帶領人需要忍耐，真心地付出愛，別人才會信主。
        2．行善事需忍耐：我們做事都憑良心，人家缺乏我們幫助他，人家需要就賙濟他，但是這些事要改變一個人的生命，使他成為基督徒最主要還是要有愛。V3「我若能賙濟人又捨己身叫人焚燒，若沒有愛仍然與我無益」，可見做善事需要有恆久忍耐的心。3．與人相處要忍耐：在家庭裏常有一位或兩位家人不信主，但是不要灰心，假如我們能活出基督的樣式，這個家絕對有希望，全家有一天可以歸向主，使徒行傳16：31「當信主耶穌、你和你全家都必得救」。．V４-７「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂、不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐」。在家庭中，做父母的如果有這種愛，潛移默化，必能帶動整個家庭的和諧。夫妻相處之道，如果能夠相互容忍，當某一方生氣時，另一方仍能笑臉對待，相信必能化解許多不愉快的事發生。所以愛是恆久忍耐，在家庭中需要忍耐，在教會要忍耐，在工作中更要忍耐。

貳. 愛是永不止息
        上帝在我們還做罪人的時候就愛我們，以至於到老還是愛我們。聖經說：尋找的必尋見．叩門的就給你開門，這是神的應許，當我們以渴慕的心來到上帝面前時，只要祈求是合乎神心意的，神必定會應許。１．一切都將過去(V8-11)，因為愛是永不止息，先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有，在世界上的任何事物都會過去的，唯有上帝的愛是無限的。
         2．萬事終必明白(V12)當我們遇到困難，常會問為什麼？其實每一件事情的發生都有上帝的旨意，很多人在遇到困難後常會跌倒而不到教會，但我們要相信上帝決對不會把我們不能承受的加在我們身上，上帝常要藉著這些問題、困難、疾病使我們更看見祂的愛是那麼地真，上帝的愛是永不改變的。所以以後不管你遭遇任何困難，不要怨恨，不要只問為什麼？天父總不撇下你，加在你身上的疾病、困難一定有神的旨意，你只要歡喜領受環境的帶領就好。

參. 愛是最大的事
         1．信：保羅由「信」了解到『因信稱義』四個字，基督教兩千年的歷史，都是因為「信」而傳得這麼廣闊。根據美國一項調查統計：因為相信有上帝而信耶穌的有80%以上的人，基督教的教義就是如此簡單，因信稱義，只要你願意相信上帝，就可以成為神的兒女。希伯來書「人非有信．就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」
         2．望：盼望中帶著忍耐，一個人如果沒有希望是很可憐的。我本人就是因為這個「望」使我今天可以站在講台上，以前我完全是個無神論者，在海軍官校時，很多同伴都因為間諜罪被判死刑，看到同伴一個個離我而去，心中的失望到了極點，忽然看到一本書裏面的一句話激起我活下去的意念：「當你感到沒有盼望時，要相信還有一位宇宙的主宰，祂掌管你的生命」，從那一刻起，我真的相信宇宙還有一位主宰，是祂在掌權。當別人不相信我，當我失去希望時，我知道仍然有一位宇宙主宰必定帶領我，所以盼望使我活下來。羅馬書8：24『我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望不是盼望，誰還能盼望他所見的呢？』弟兄姊妹！所以千萬不要失去你的盼望，相信唯有上帝能讓你有盼望。
         3．愛：如今常存的有信、有望、有愛，其中這三樣，最大的就是愛。莎士比亞說：「有愛，猛獸也會變為人，沒有愛，人也會變成猛獸，甚至有時候比野獸還可怕」。
弟兄姊妹！有愛就有家，沒有愛就沒有家，教會也是這樣，有愛就有教會，教會是神.是你的家，要用愛去經營建造這個家，你我每個人都有這樣的責任和任務。願上帝祝福我們的教會！