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愛---如死之堅強
經文：雅歌八5-7
2000/3/26 胡平娟傳道
南宋有位官家小姐叫馮玉梅，她父親是個將領，在戰亂中和女兒走失了，玉梅落到敵人手上，在危險中出現貴人，她被一個讀書人叫范希周，誤打誤撞地給救了出來，希周不但救了玉梅還和她成了親。他們婚後感情很好，玉梅是個會感恩的人，常常回想起丈夫對她的救命之恩，而范希周也全心全意地愛著妻子。沒想到造化弄人，不久希周和玉梅在一次遷移中走散了，但是他們之前已經約定好，這一生絕不另外嫁娶，還把鴛鴦鏡一分為二做為信物。
年輕的玉梅和丈夫走散以後，又回到父母身邊，但堅決不肯再嫁人，只是到處尋訪丈夫的消息，所有的人都認為范希周已經死了。十年後，她發現為父親傳遞公文的一名公差，和自己丈夫說話的方式和動作很像，別人譏笑她一定是想丈夫想瘋了，但玉梅堅持拿著半面鴛鴦鏡去印證，沒想到那個公差真的是她丈夫，范希周已經改名換姓，卻仍然沒有娶妻，而且鴛鴦鏡還隨身帶著，從沒有離開過他身上，他們兩個人都沒有背信。
十年不算短，你想那十年要怎麼過？一定是孤單、惶恐又被人嘲笑。到底什麼力量在支撐著玉梅？我相信玉梅不肯再嫁是為了守住那個愛、守住那個感恩的心、守住那個承諾吧！他們對愛情的堅定，在今天算是稀有了。不知這則愛情故事，對你有什麼樣的啟示？
講到愛情，舊約聖經裡竟然有一篇「情詩」---雅歌，每年過逾越節時都要讀這篇「雅歌」，大家在那裡讚美神過去向他們所顯的愛，也提醒他們不要忘記和神之間的愛情。到了現在我們來看雅歌，意義就更廣了，她今天對我們所有的夫妻說話，神許可的是一夫一妻的關係，是彼此堅定的愛;她今天也對所有的基督徒說話，這個「良人」就是耶穌，「佳偶」是指基督徒，用佳偶和良人彼此堅定不變的愛，來預表基督耶穌和基督徒愛的關係，是非常貼切的。
壹. 喚醒---自發之愛（v5）
V5「靠著良人」原文指「挽著良人的手」或「手牽手」的意思，注意！是女子主動去挽著男主角的手。而且這女子「在蘋果樹下叫醒你，你母親在那裏為你劬勞、生養你的在那裏為你劬勞」這些「你」都是陽性字，又是女子主動在跟男主角說話，她把一切的注意力、心思都集中在良人身上，整天就想跟他連在一起，這是主動、自發的愛。我想熱戀中的男女一定能體會，整天想的都是他，你的心思裡就會想怎樣能更愛他，這樣的愛是自動自發的，根本不用別人來催你。因為愛一個人就會自己找機會來表示他的愛。
佳偶為什麼在蘋果樹下叫醒良人，這有另一層意義，蘋果什麼味道？又香又甜，如同愛情的味道是一樣的，只要你嚐過愛情的滋味，大概不會忘記。可是人很奇怪，真正進到婚姻以後，你的眼睛不再專注在對方身上，他的臭襪子、她的發福、或是孩子的教養問題，不知不覺取代了蘋果那香甜的滋味，原本自發的愛不見了，所以婚姻開始出現許多問題。弟兄姊妹！我們要把起初吸引彼此的愛找回來，你要把眼光從其他事物中轉回到對方身上，不要忘記過去又香又甜的愛。
其實人有一個老問題，就是容易健忘，回想一下剛開始你怎麼信耶穌的？你還記得怎樣被神的愛摸著的嗎？我們的主用愛和平安喚醒我們沈睡的心靈，那時我們好想主動靠近神，巴不得天天享受那樣的愛。我們好想告訴別人，信耶穌真好，我們開始想怎麼樣可以更愛祂？你會搶著要去服事，你會很喜歡傳福音，看到弟兄姊妹就會愛他們，看到教會的需要你就高興的奉獻，這一切都變得主動而自然，心甘情願沒有一點勉強，因為你愛耶穌嘛！但是曾幾何時，我們淡忘了，我們的眼目不再盯在耶穌身上，起初那樣主動、甘願的愛慢慢失落了。
在以色列歷史中，神為愛他們行了很多神蹟，但以色列人健忘、不曉得感恩，竟然對神說：「你在何麼事上愛過我呢？」神真是傷心啊！有些基督徒也會問類似的問題，神不是曾經醫治你的疾病，救你脫離危險，安慰你破碎的心，在缺乏時供給你的需要，垂聽你多次的禱告嗎？但是只要眼前遇到了困難、挫折，服事不是那麼順利就開始埋怨神，怪神沒有幫助他。
在鄉下有個農夫養了一隻母雞，一天母雞帶著小雞在草叢裡找吃的，沒注意草堆著火了，火燒得很快，這些雞都跑不出去，母雞就著急地發出咯咯咯的聲音，聚集所有小雞在它翅膀下面。沒多久草就燒完了，農夫發現母雞被燒成黑黑的，但是他驚訝地發現，所有小雞都從它燒焦的翅膀下跑出來，一隻都沒有受傷。這就是愛，是犧牲的愛，是捨己的愛。天父對我們就是這樣的，當你想到天父的時候，能不能想像那釘在十字架上的耶穌？祂為你為我上了十字架，耶穌說：「我要用永遠的愛愛你。」
弟兄姊妹！當我們在神的家門外徘徊、流浪時，天父的心好傷痛，特別祂看見我們遇到傷害、痛苦、辛苦、難過時，神說：來到我翅膀的蔭下，我要保護你，我要用永遠的愛來愛你。但我們常常不相信，弟兄姊妹！天父對我們從來不灰心，祂要等到我自己情願，祂要等到我自發、主動地起來愛祂，但是不要讓祂等太久，如果耶穌早已用愛喚醒了你的心，不要再猶豫，打開你的心門，主動回應告訴神：「主啊！我愛你！」我要受洗歸入你的名下，我要真正地屬於你，我要堅定地愛你、服事你。
貳. 堅定---委身之愛（v6-7）
佳偶要良人將她放在心上像印記一樣，成為良人一生所寶貴的，而且永不改變。這就像今天新郎將結婚戒指戴在新娘的手上，表示什麼意思？我今天娶你為妻，戒指成為你我婚姻中彼此立約的憑證，戒指提醒彼此要記得委身地愛對方，專一地屬於對方。剛才講馮玉梅、范希周的故事，給我們很好的榜樣，婚姻當中非常美的誓約是：不論對方貧窮、富足、生病、健康、可愛、不可愛，你都要委身給他，愛他到底。
但是今天有太多錯誤的示範，我們以為合則結，不合則離，我們輕看這樣的誓約和承諾，以致於外遇、婚姻暴力、言語傷害，可以隨自己的私慾進到原本寶貴的婚姻關係中。希伯來書十三4勸誡：「婚姻人人都當尊重；床也不可污穢」。弟兄姊妹！我們要珍惜、看重我們的另一半，把他放在你的心上，因為他是和你一起承受這個生命的恩，當你願意用委身的愛，堅定的愛他，你會發現他真可愛，是你的寶貝。
「委身」是什麼？那是一個完全和永久的責任。有如夫婦在婚姻中把自己完全、永久地獻給對方，同樣，當你委身給教會時，不論這裡美麗、不美麗、有錢或沒錢、完美或瑕疵，你都有完全和永久的責任。保羅在加六l7說：「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」耶穌把保羅放在心上，看為寶貝，保羅把萬事當做糞土，只為得著耶穌。弟兄姊妹！別忘記神已經和我們立了約，我們一生都要在祂裡面，委身地愛祂，耶穌也要用永遠的愛愛你，一生寶貝你，如同祂冠冕上的寶石，把你當作祂的榮耀阿！
這樣的愛是很強烈和堅定的，委身的愛帶出來的力量像什麼？
1. 愛情跟死一樣堅強；有一樣事情是人人都不能逃避的，就是死。這就是說，真實的愛情一來，是沒有辦法抗拒，只有起來回應才能使這樣的愛滿足。
2. 愛情跟陰間一樣牢固；「嫉恨」的意思是對愛情的熱切和專一，真實的愛情是「殘忍」的，「殘忍」原文為「頑固」，即不屈服、不讓步的，就像真愛是不會放棄所愛的人，因為愛情像印記一般，是單屬於一個人的，不能和第三者分享。出20:5，十誡的第三誡「因為我耶和華─你的神是忌邪的神」，這裡的「忌邪」就是「嫉恨」，耶穌說：祂永不離開丟棄我們，當然神也不要我們三心兩意的愛祂，又愛神又愛世界。
3. 愛情爆出火燄，像烈火一樣燃燒；這個火焰像一根燒著的火箭射入我們的心，這強烈的火是源自上帝。當神愛的火一進來，你會清楚地感受到，你沒辦法再推諉說神不存在，也不能再否定神對你的愛，回應祂吧！那個火能使你在當中再重活起來。
4. 水不能熄滅愛情，洪水也無法淹沒；這表示真實的愛是經得起磨練，即使經過各種傷害、問題、壓力、考驗，這個愛仍然不會熄滅。同樣你對主的愛也是這樣，不因為服事上疲憊、挫折、軟弱了，對主的愛就減少，因為沒有任何事物或環境可以澆熄這愛的火。
5. 若有人想用財富換取愛情，他必定招來鄙視；真愛是不能用錢財買得到，也不能用金錢來衡量，因為愛情是沒有價碼的。所以不要以為用錢可以買到主的愛，我們能成為上帝的兒女，是本乎恩，因著信，神對你的愛是無價的、是無法衡量的。
在中國地下教會的基督徒，他們一傳福音就會被抓、被打，挨餓受凍是經常有的，但是他們愛主的心卻越來越強烈，就像雅歌說的，如死之堅強，沒有什麼可以改變他們委身、愛主的心。今天我們在台灣比起來，信耶穌實在不會有逼迫，常常我們愛主的心也不怎麼堅定，所以環境一有什麼困難、攔阻，如在祭祖上有問題、家人有意見，我們就趕快先選擇丟掉神的愛，免得給自己造成困擾。弟兄姊妹！好可惜，因為你丟掉一個無價的愛，一個最大的寶貝，你的損失是無法計數的，連帶你的家人也損失了，他們因為你而失去可以蒙福的機會。
一生中最大的就是「愛」，委身的愛是寧願我犧牲，不願對方吃虧，委身的愛是不管花多少代價，堅持使這愛的火永不熄滅。在末世的時候要「彼此切實相愛」，每個人努力去付出，愛就在我們當中。夫妻、家庭是這樣子，我們和教會也是這樣，你和上帝間的關係更要這樣，耶穌用祂的生命愛你，你也用你的生命去愛祂。只是愛主還不夠，愛的本身如果沒有帶出行動就毫無意義，愛是要付諸行動的，而行動本身就是事奉，所以德蕾莎修女說：愛就得事奉。
弟兄姊妹！神用愛和平安喚醒了我們，這不夠，只有當你真正委身在神豐滿的愛裡，有更多的時間給主用，有更完全的心獻上給主，有更堅定的心志跟隨主，就算為了耶穌而辛苦、受到逼迫、受到誤會、受到嘲笑，我也願意，這是一個榮耀的委身，你會經歷到榮耀神與你同在。
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