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你們信的時候領受了聖靈沒有
2001/3/11
張漢業牧師
經文：使徒行傳十九章：1-7
感謝主！我相信神要透過牧鄰教會，將社區五千多戶、兩萬多人的百姓交在我們的手中，使這地區的人越來越渴慕，我們繼續禱告:在這九棟大樓裏面有小組，這些小組成為『母組』分成很多的『子組』，使每層樓都有小組，讓敬拜讚美禱告的聲音充滿地區中。
「使徒信經」是最簡單的表達信仰的總綱：裏面提到三位一體的神--就是聖父－上帝；聖子－耶穌基督；聖靈。大部份認識比較多的是聖父、聖子，對於聖靈方面卻不是很了解，或有一些錯誤的認識…在使徒信經裏看到聖靈的部分並不多：談到聖靈只有一句話：盛而豐之教會…我們對於『聖靈』這三位一體的神，不是那麼了解、明白，可是三位一體的神對我們來講非常重要~天父祂是創造的主、耶穌基督是救贖我們的神，而聖靈來祂要使我們成聖，完成我們救贖的工作。我們相信的神不但是一位慈愛的父、是救贖我們的主、也是聖靈，三位一體的神。祂使我們聖潔、過成聖的生活、有行出神話語的能力。
保羅到以弗所教會就問他們說：『你們信的時候受了聖靈沒有？』，他沒有問別的問題…保羅沒有問：你們有沒有敬拜讚美團？你們有沒有好好讀經？他一開始就問信仰本質的問題：『你們信的時候受了聖靈沒有？』。林前12：3『若不是被聖靈感動的，也沒有人能說耶穌是主』，因著聖靈我們接受了耶穌基督，因著聖靈的感化使我們承認耶穌是主。
重生和聖靈的洗是兩回事！一個人信耶穌的時候可以說是聖靈的感動，但我們還沒有真實的聖靈充滿在我們裏面，聖靈充滿和重生是不同的。耶穌揀選十二門徒，三年多和他們一起傳福音、趕鬼、醫治，耶穌基督復活後四十天向門徒顯現，要離開這世界的時候對門徒說：「你們不要離開耶路撒冷，在這裏等候父所應許的聖靈，約翰是用水給你們施洗，但是將來你們要受聖靈的洗」。使徒行傳1：8『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極作我的見證。』我們的耶穌知道祂的門徒已經信了主，但仍說:『你們要在這裏等候父所應許的聖靈』，得著聖靈充滿就得著權柄和能力，到耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極作我的見証；這些門徒順服耶穌的命令，有五百個人見証耶穌復活，其中忠心的120位門徒，直到耶穌復活第50天五旬節，聖靈大大降臨在馬可樓，120個人都被聖靈充滿說起別國的話語。
聖靈有七個工作在我們當中：一.是BY，聖靈在我們自然人（指未信者）的周圍，作感動的工作。二.是IN，當我們相信耶穌基督以後，聖靈就進入到我們裏面，祂引導我們。三.是「聖靈的洗」：聖靈滿溢澆灌在我們當中，第一次被聖靈充滿叫做『聖靈的洗』，一生當中只有一次『聖靈的洗』。四.是聖靈的充滿，可以有很多次聖靈充滿。五.就是聖靈的再充滿。六、是聖靈的恩賜。七、是聖靈的果子。今天在神的教會最重要的就是需要聖靈的充滿。有些基督徒非常努力讀神的話語，但總是覺得不足…靠自己的意志、知識、努力、行善…來到神面前，這樣的人必須經歷聖靈的澆灌、聖靈的充滿。
聖靈充滿好像一個人車上加了油、採了油門，這個車子就繼續往前走。可是有些人，他摩托車裏加了油，但他不騎反而是牽著走、拖著走，多麼辛苦啊…看到他們努力遵守神話語，可是總覺得沒有喜樂、沒有能力~走一段時間就停一段時間，沒有辦法使我們的信仰成為腹中流出的活水，繼續不斷供應我們的飢渴、使我們不斷地往前走。這是在神的真理中遺失了一個重要的部份，就是不但要重生而且要被聖靈充滿。以弗所書告訴我們『不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿』。
『使徒行傳』是一本『聖靈行傳』，若沒有聖靈就沒有辦法傳福音，沒有聖靈的工作，就沒有辦法有神蹟奇事發生在我們當中。很多人已經接受了訓練但仍沒有辦法傳福音，一見到陌生人就說不出話來，特別是面對即將去逝的人卻不知該怎麼說…，可是有聖靈充滿的人不一樣，有負擔在他們裏面、就去傳福音，他就說我信了耶穌，神的平安在我的裏面、神的喜樂在我的裏面，信耶穌我們生命就改變…。而且有的人非常火熱就去非洲作宣教士，因為聖靈的火在他裏面…，可是很多的人怎麼跳也跳不出家門口，不能傳揚耶穌基督的福音。一個聖靈充滿的人，他的禱告生活就不一樣，很多時候我們不是不想禱告，但有一些攔阻在我們裏面，有時禱告十分鐘就覺非常的累…，可是聖靈充滿的人，聖靈就是禱告的靈，當不知道該怎麼禱告的時候，『聖靈用說不出來的嘆息幫助我們禱告』所以聖靈充滿的時候我們可以禱告、可以敬拜、可以傳福音、可以行善、可以勝過一切的罪惡。讓我們能夠過一個得勝的基督徒的生活！
羅馬書8章1-2節「若有人在基督耶穌裏就不再定罪，因為那賜生命聖靈的律，使我們脫離罪和死的律」。生命的律就是神的話、聖靈的律就是聖靈，我們死的律就是明明知道該做的做不出來，罪的律就是明明知道這些事不要做卻無法不做，而去做了就是『死的律』和『罪的律』。當聖靈的律進入到我們裏面，唯有聖靈在我們裏面更新的時候，我們的生命逐漸改變，我們越來越聖潔越來越像耶穌基督。基督徒有一個目標就是我們像耶穌！不只是主日來敬拜神而已，乃是讓耶穌基督成為我們生活、信仰的一個模範，跟隨祂的道路。聖靈充滿時帶來極大改變，每一個信耶穌的人，都有可能聖靈充滿在我們當中，因為這是神的應許！所以當聖靈充滿，就可以經歷到神是一位又真、又活的神！聖靈充滿有一個重要的憑據就是：「他的口裏面認耶穌為主」。一個聖靈充滿的人，他高舉耶穌基督，從那個時候開始不再反覆無常，不再會說到底神有沒有愛我?到底神有沒有在我們的裏面?…因為親身經歷過聖靈與他同在。
聖靈充滿的人可以傳福音、可以禱告、能夠為耶穌作見証、有神的權柄和能力在他的當中。彼得、約翰被聖靈充滿以後，第一個工作就到聖殿裏面禱告。禱告時有一個生來不能行走的人在美門口，那時候彼得、約翰從神啟示知道神要醫治他，彼得、約翰說:「對不起，金和銀我都沒有，我把我所有的給你，就是奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走」。今天教會需要的是：『權柄和能力』。牧鄰行道會還有一千七百多萬負債，神會賜給我們；若是弟兄姐妹看到神的主權，神是一位又真又活的神，我相信金錢不是最大的問題，因為一切的物質都在神手中，今天教會有一個很大的問題是什麼？金和銀我們都有了，但是耶穌基督的名字的能力沒有！求神把神的權柄和能力釋放在我們當中。
我們信仰的水平在那裏？是不是一個禮拜來一次主日就夠了~這個時代是多麼邪惡、偶像的勢力充斥在全地，一個禮拜只來一次怎麼夠呢？孩子到學校讀書也要每一天6－8個小時、禮拜一到禮拜五上學…還改變不了他的價值觀、他的習慣，我們這一些基督徒們一個禮拜只來一次的聚會，還有人遲到、有人早退，這樣的信仰怎麼能夠跟魔鬼爭戰？怎麼能戰勝一切的仇敵？怎麼能過一個得勝的基督徒的生活？這是我們必須要回轉的部份。一個基督徒最少要參加教會三個聚會：第一個是小組聚會、第二個是禱告會、第三個是主日崇拜，這三個聚會是我們要參加！小組是我們弟兄姐妹彼此之間愛的團契，那種肢體之間彼此的關懷和代禱，禱告會把我們的需要帶到神面前，每一次禱告神就轉動祂的手，我們不能做的禱告就能夠成就一切的事。再沒有比不禱告的人更驕傲，他認為自己可以作成一切的事，所以唯有謙卑的人才會來到神的面前、尋求主。一天最少禱告半個小時到一個小時，這樣我們生命會改變。一個人到底來到教會多久、信主多少年不是最重要，乃是你有沒有天天跟聖靈同行？高舉耶穌基督的名。
我們需要神的能力、需要神的澆灌，不但我們可以得勝而且也可以幫助別人，讓他們也能夠更深的敬拜神、親近神、服事神，來到神的面前。一、聖靈充滿的時候，神的權柄和能力充滿在我們當中，使徒行傳一：8。二、聖靈充滿使我們更多了解神的話語：聖靈光照、啟示，我們就能對神的話語更深明白、更深了解，所以有時候看不懂神的話，你就禱告『耶穌基督，聖靈，你把啟示的靈放在我的裏面，讓我們真的知道你，讓我們真正明白你的話語』。三、當聖靈降臨的時候，神的平安充滿在我們的裏面。雖然有患難，但是耶穌說：『我已經勝了這世界』。四、聖靈充滿我們有一個傳福音的火，焚燒在我們的裏面。有的人就到外國，有的人在國內，傳揚耶穌的福音。五、讓我們合而為一，在聖靈裏真得能夠合而為一。感謝主！台灣的教會慢慢不再是自我主義、以個人為中心的教會，走上無牆的教會，我們合而為一在神面前，教會的復興會來到。六、聖靈充滿的時候，自由運行在我們當中，神的靈在那裏，那裏就有自由。七、神赦免我們的罪，羅馬書8：1-2『但聖靈生命的律，使我們從罪和死的律得到赦免』。八、給我們禱告的能力。我們尋求聖靈的幫助，我們的禱告不但可以長期間的禱告、更加有能力的禱告。
九、聖靈在我們的當中引導我們，你看在使徒行傳我們可以看到聖靈處處引導這些使徒們，腓利在撒瑪利亞宣教，他做的非常的好連那些行邪術的人都信了耶穌，突然間聖靈對他說：『腓利，你要到曠野。』這是很難的，在都市牧會的很好結果神說你到鄉下去、到西海岸那些地方、那些廟宇眾多…那你能不能去呢？聖靈說的時候我們就要順服。後來腓利到了曠野，他看也沒有人可是看到一個馬車，神說你要貼近這個馬車，當他貼近的時候有一個人在那麼讀聖經，這就埃提阿伯的太監在讀以賽亞書，後來他就受了洗，後來腓利就不見了。當我們的工作完成的時候，神就把我們帶到另外一個地方，所以我們不要流戀、不要得失感那麼重，我們只是一個器皿而已，我們服事神的人有一個盼望，使徒行傳十六章裏面，當保羅第二次的宣教旅行要到亞西亞去的時候，聖靈禁止，後來他看到馬其頓的異象，『馬其頓人說：請你們來幫助我』，保羅就帶著西拉開始第二次宣教的旅行：巴拿巴和馬可約翰到了另外一個地方去宣教。弟兄姐妹，聖靈是引導我們的神，祂常常跟我們同工，若是我們找一個工作聖靈說不要去，或是我們要結婚、或是我們任何的事情的時候，聖靈都做引導我們的工作，若是聖靈禁止的時候，我們就不要去！因為我們不能銷滅聖靈的感動、不能渺視先知的話，這對我們非常重要。
能夠在各地運行的聖靈是三位一體的神，天父創造宇宙萬物的神，耶穌基督祂道成肉身來到、高舉耶穌的名，使那些信耶穌的人不墮落以致成聖，直到耶穌再來的日子，不但是因信稱義，我們聖化、完全的能夠改變在神面前、能夠與主同在。
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