|
|
台灣發展到今天必須經歷一個新的改變，我們住的品質和環境比較不好，這牽涉到價值觀的問題，例如很多弟兄姐妹家前面都放盆栽，我問他：『你放盆栽做什麼？』他說：『響應政府綠化』,,,『綠化是這樣子的嗎？你那十盆花種在你家門前可以看嗎？每一顆樹有快要死的、盆子破一半的，還有統一牌沙拉油的，你那算美化嗎？』,,,我說：『你那個叫佔車位』，如果教會所有外面的車庫都放著『車庫之前，請勿停車』，這是非常不友善的行為，我經常找停車位看到那種標誌就去停了！弟兄姐妹你有沒有發現在日常生活當中，我雖然是很虔誠的基督徒，但我們對這個社會是非常不友善的！這就是我們台灣現在所面臨的問題：「我們沒有辦法來經營一個美麗的公共空間、美麗的生活環境」，包括我們基督徒、教會。當教會在做社區關懷的時候，很希望我們教會變成這個社區最乾淨、最井然有序、最美麗的景觀，甚至比你家還漂亮∼我覺得這是非常重要的！我們絕不能在這片土地上白坐工，上帝給我們很多美的觀點，祂在創世紀就已經告訴我們。
在創世紀第一章提到上帝創造天地，你會發現裏面有兩句一再重覆，第一：就是「上帝的權柄和權威」：上帝說有什麼就有什麼！上帝的創造不需要很多既存物質來做材料∼創造就是創造！創造就是上帝用祂的權能、祂的話語,,,用說的,,,就創造了！你知道上帝看祂所創造的就說一句話：『上帝看是好的』。10節『上帝看這是好的』、12節『上帝看著是好的』、17節『上帝看著是好的』、21節『上帝看著是好的』、25節『上帝看著是好的』、31節『上帝看見一切所造的都甚好』。今天很多佛學講座、心靈講座，都告訴你相對論，但是我告訴各位：上帝的創造是絕對的！為什麼？我舉例說明：如果我們教會弟兄姐妹對於「教會的講台漂不漂亮」來投票，大概有人說很漂亮、有的說沒有什麼感覺、有人說見人見智,,,，但是當你看國家地理雜誌、DICOVERY頻道，照片照出來的原野、山谷、河流,,,，照出來景色很壯觀，坐在電視機前面的你會有一種衝動想去看一下，但是你看到教會的講台會不會有衝動？看到大自然就會有衝動、覺得好美！
當我讀創世紀突然了解一件事，上帝把美的標準在祂創造的時候已經定義了∼什麼叫做美？『祂所創造的自然』就是美，我們教會的講台動用多少燈光、木材和材質、石質，我們想要表現美，表現出來的時還得見人見智！但是當我們站在玉山上就會嘆為觀止，根本就不需要去討論什麼是美？上帝雕琢過的就是最美的！上帝已經把美的標準都定義好了∼已經放在我們心中，所以我們才會講自然好美！上帝創造自然之後，祂看著這些好的、美的、善的，繼續下去祂要讓人也非常美！第26－27節『上帝說，我們要照著我們的形象造人，讓他們管理海裏的魚，穴中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女』，上帝開始把善良和美的標準也造到我們的裏面！上帝的形像是什麼？上帝是憐憫、公義、寬恕,,,，我們每一天為什麼要學習主的樣式、跟隨祂的腳蹤行、以耶穌基督的心為心,,,，事實上這不是沒有道理，我們不是要學習耶穌的長像∼但我們有耶穌的形像！我們每個人長的都不一樣，但我們流露出相同的形象，這個形象也是絕對標準的，和神一樣有公義、憐憫，在聖靈所結的果子中每一個都有仁愛、喜樂、恩慈、良善,,,特質。
當我們願意在日常生活中跟隨主的腳蹤行，我們就會越來越流露出神的形像！而主的形像一定會給別人一種愉悅的感覺，也有一種美的感覺，請問你每天的生活有沒有給另一半愉悅的感覺？弟兄姐妹，有時候我們信耶穌的人，看事情都故意看的很負面∼教會開長執會的時候，他就故意講得很負面，他都不會用善良的角度去想、從美的角度去看事情，全天下的教會都是一樣！我們都虧欠神、有罪虧欠神的榮耀，前金長老教會也是一樣，我們有一個大會就是信徒大會，有一個小會就是由長老所組成，我們有12個長老做什麼都要經過小會通過，我們虧欠神,,,為什麼？有時候我們開會都看教會的預算，卻沒看到神的心意如何∼我們看教會的預算卻也不看事工的重要性，我們決定這件事情要不要做，不是按照神的觀點來看，是由錢的觀點看,,,我們經常虧欠神！
我們知道腓立比書說，『我靠著那加給我力量的凡事都能』，但是我們每天靠著那凡事加給我力量的凡事都不能，我們每一天的生活都跟我們的信仰、跟我們神的教導背道而持，我們怎麼能榮耀神呢？當我們常看事情是負面的,,,西方人受到基督教文明的影響，很會鼓勵別人、激勵別人，你有沒有看到美的觀點、善良的觀點、好的觀點呢？各位弟兄姐妹有時候你在教導孩子的時候，不要一天到晚指著他的頭：「你這個死孩子好傻」，應該跟他說：『很好，不錯啊！』，為什麼你跟孩子彼此之間的關係不好∼因為你是罵人大王，從來沒有鼓勵他。所以弟兄姐妹，你為什麼那麼仇恨你的父母親？因為你們的關係並不融洽，因為你沒有經常擁抱他們。
過了農曆新年，希望我們能用全新的觀點來看我們的人際關係，來看我們與社區間的關係。我們要學神的觀點，神的觀點就是『上帝看人是聖潔的』，所以在教會中，當我們服事完社區時，看我們為這社區所做的，就很多人就站在那個地方說『好棒哦』！千萬不要：『看我叫你不要做你就要做，你看慘了吧！』教會裏面很多人是這樣子！我告訴你如果教會有這種人，我鼓勵每一個教會把這種人列出名單來，把他們集中在一個教會、我負責管理，每天跟他們上好的課，從創世紀第一章開始跟他們上課，怎麼老是說不可能？你為什麼不講可以呢？把人的觀點拿掉、把神的觀點放進來，任何事都可以做！就是把『我』的觀點拿掉，聖經上說：『靠著那加給我力量的，凡事都能做』。在『上帝的小叮嚀 第二集』那本書裏，有一個名佈道家慕迪，快要死的時候叫他的兒子來，慕迪說：『如果你確定上帝是你的合伙人，換句話說上帝是你的同工，那你做的事情一定比現在還大！』，弟兄姐妹『如果你確定上帝是牧鄰教會的合伙人，那你要做的事情一定要比現在還大！』慕迪他訓勉教導他的孩子思想新的視野。
如果一個人沒有把事情當成是好的來看，他看到的永遠是悲觀！他永遠看到太陽曬得很熱、各人只顧自己的性命、你去管這些做什麼？我們要把這種冷漠的觀點拿掉，把熱心和美的觀點放在我們的生活中。神已經把祂的觀點賜給我們，好的事情是我們每一天在做的：我們傳福音就是報好消息、也是好的事情，基督徒每一天都是在講好的事情、都是在講好話,,,弟兄姐妹你有沒有一天到晚傳好消息？我剛做計程車就傳了兩個好消息，我送書給司機『到底有沒有神？』、『聖經是神所默示的嗎？』、『耶穌是神的兒子嗎？』，他們有興趣了我就開始跟他們談福音。各位弟兄姐妹，我告訴你，每一天都要講好消息。
我再講一個生活上的經歷∼你們知道好撒瑪利亞人的比喻，耶穌說：到底誰是我們真正的鄰舍？那你要怎麼盡心愛神之外，又能夠你的鄰舍如同自己？有一個祭司、一個利未人，看到有一個人被強盜搶,,,他們都沒有做什麼，只有一個撒瑪利亞人，來了以後看了他就動了慈心，還有用油、用酒擦他的傷口並裹起來，用把他扶到他的驢子上面，然後送他去旅店，然後又給了兩錠銀子旅客，跟老板說：『不夠的部分我回來再付』,,,我剛才所講的故事好撒瑪利亞人，你看看我們的教會是不是這樣？某個神學院裡一位教授，以不尋常的方法來安排他的課程講道，他吩咐學生當天的畢業証道要以"好的撒瑪利亞人"為題目，而且他要這個學生講道之前必須走十分鐘的路，讓他們從這裏走到那邊，教授從中安排一、二個被強盜搶的人，結果令人驚訝！他說,,,停下來的好心人極少,,,尤其是那些必須趕時間的人∼時間越緊、願意停步隨行的人越少，當教授揭曉的時候，你看這些教會未來的屬靈領袖，每一個人都要講『好的撒瑪利亞人』，但每個人看到有需要的人後卻沒有動作，這個教授在試驗,,,有時我們講好撒瑪利亞人，有時我們在教會中要成為好的肢體,,,但是事實上我們想到了卻沒有做到。
我想到『心靈故事』裏面的一篇短詩：『我餓了∼組織人道委員會來討論我的飢餓。我在監牢裏∼你安靜的走到聖堂，為我得釋放禱告，真令人感動！我赤身肉體，你在心裏面思考，我該如何穿著。我病了，你在神面前為自己的健康獻上感謝』，正如有位姐妹生病了∼我感謝主「她病的好，謝謝你！我家裏面健康情形還好,,,還好今天登革熱是他家，主謝謝你！我家都沒有」，我無家可歸，你向我傳講神的愛是如何遮蔽我,,,我只希望你帶我回家；我孤單你去為我禱告,,,而讓我獨自一個人∼我很孤單、你卻說我們會在禱告會時為你禱告,,,然後離開∼他實在很孤單，你說怎麼辦？你為何不留下來陪陪他？你看來是那樣的神聖、那樣地與神親近，但我仍然飢餓、孤單、寒冷，我們有什麼關係,,,，好不好我們弟兄姐妹來學習，我們的教會從今天開始學習成為一個善良的教會！我覺得我們教會不夠善良、不夠友誼，我們設限太多,,,我們替別人設限，我們搬出很多自己的原則，卻不願意看看屬靈的原則是什麼∼長老會、浸信會、恐怕貴教會也一樣，看起來貴教會好像比較好一點，我們實在糟透了,,,怎麼辦？各位弟兄姐妹我們要開始來思想一件事，因為上帝看祂所做創造的都是好的，我們該怎樣跟隨主的腳蹤行？以行動來見證主的心意。
創世紀第二章：我們人有了神的形像以後，第7節『耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻子裏，他就成了有靈的活人』，所以上帝用塵土造我們，讓我們擁有祂的靈氣，所以我們人就成了『有靈的活人』。弟兄姐妹，我真希望我們未來的生活能成為一個「有靈的活人」！「有靈的活人」是怎麼樣的？能夠『與神的心貼近』的才是「有靈的活人」，能夠經常對神的善、神的美有回應，而不是早上起來只會活動而已！各位你早上起來有沒有看到陽光但竟然一點感覺都沒有，當你早上起來你發現你自己還在呼吸，卻你一點感覺也都沒有,,,你要開始有感覺,,,對你的生命有感覺，對你的生活也要有感覺∼你生命的感覺是怎樣來的？,,,是上帝創造來的，實在好棒哦！上帝能夠讓我擁有像祂的性情，有時候我也會生氣，但我越來越像主的時候，該生氣的時候才生氣，不該生氣的時候就不生氣；我越來越像主的時候，我經常都讚美別人、看事情都從好的觀點看。
昨天我在我政治經濟聖經講堂，跟一群六十幾位的高中生分享，他們問我『教授，什麼叫愛台灣？那幾個人是愛台灣？你能不能點名給我聽』，我點了真是愛台灣兩個人的名字，我說一個叫馬偕、一個叫做馬雅各,,,什麼叫愛台灣？我告訴各位一件事情，當他們來到台灣這個地方,,,一無所有！他把他所有的都奉獻給台灣，他對台灣有認同、有愛，雖然他還不會講，但是他來到這邊他認同這些人，雖然說這些人不是他的同胞，但是他學他們的語言，為的就是要把福音傳給他、把好的生命傳給他，如果你們查他們的傳記，其實當時台灣的牧牛童都講他壞話，馬偕如果問他們說：你好嗎？他就故意回答XXX，這是馬偕傳記裏面寫的、不是我編出來的,,,就是這樣∼你看他愛、認同，把好的全部給你，而且他沒有嫌台灣人不認識字和沒有衛生，他就跟你一起成長。馬雅各也是一樣，這個叫愛神！愛台灣的意思就是『經常用善良的眼光，來看這個社會』，愛台灣就是『經常跟他的同胞有一種生命共同體，我愛你、我憐憫你，我願意來協助你』，愛台灣絕對不是『勇敢的走出錯誤』,,,我真得很希望我們基督徒趕快來培養這種眼光。
我們來看上帝在第二章創造伊甸園的時候，首度祂看一件事情不好,,,在18節說『耶和華上帝說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他』，所以這個兩個人才能夠歡愉，24-25節『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，當時夫妻兩人赤身露體並不羞恥』，各位弟兄姐妹我指出來的是什麼？那一個人跟另外一個女人赤身露體並不羞恥就只有一個定義而已：『他們一定要是夫妻』。這種感覺你說是誰提出來的，我告訴你這不是我講的，這是上帝造你的時候把那種羞恥感放在你的裏面，夫妻兩人在一起的時候，就赤身肉體而不羞恥，當VCD男女主角經常換的時候,,,他就會羞恥，弟兄姐妹這是很活的生活的例子，當丈夫和太太兩個人在約會的時候，不需要狗仔隊、也不需要怕有針孔,,,都不會怕！當你跟妻子以外的人結合在一起的時候會很害怕、緊張，雖然很刺激、懸疑，但是一定緊張，我不敢講會不會有事情，但是絕對沒有聖經所談的這些美的結合：不羞恥感、互相接納。所以弟兄姐妹，好不好我們在新的一年，我們來學習上帝創造的方式，我真希望用這種觀點來改善夫妻之間、男女朋友間、年輕朋友間的關係。
我們基督徒，要給你的鄰居一種愉悅、看事情是好的,,,好棒哦！好美哦！我把好的事情、漂亮的事情給對方看，因為我們的神是這樣的神，我們的神要給我們的絕對是幸福的、公平、仁慈、永生的盼望，因為祂了解我們、祂知道我們，我們一起讓神得著我們，讓我們牧鄰教會成為住在這個社區的祝福！我們要有這個信心、要有這個企圖心，任何一個牧鄰教會的人都要有這個共識。剛剛胡牧師講那麼地多計畫，我看有很多人在那邊冷笑，你要換教會了是嗎？你知道我們教會第一年做兒童營的時候，我們教會叫做快樂兒童營，我就反對,,,我說快樂兒童營一定沒有人要來，因為現在的父母覺得他的孩子太快樂了，再來教會以後更快樂整個家就翻掉了，現在的兒童的父母最喜歡他的孩子是要有品格！所以我們要做品格營∼有沒有道理？當一百多人來教會的時候，我們就預備好∼我們一生沒做過什麼好事，所以要透過教會一起做！這一生也沒有做過什麼有影響力的事，所以當你看到小孩因為教會餵養他，讓耶穌的靈進到他裏面，而他認識耶穌！這就是最有影響力的事！改變社會的工作就是這樣進行。
你有你的教會要顧、我有我的教會要顧，我的教會要奉獻、你們教會也要奉獻，你可以想說『吳弟兄，不然你來好了』，我怎麼可以來！我一來我們教會就垮了∼但只要有耶穌在就不會垮！你不要緊張，我們也不是在拚命，我們所靠的都是同一位耶穌，沒有人會介紹前金教會比牧鄰教會的耶穌好，因為我們信的耶穌是一樣的！我們也不會有大甲什麼宮和鹿港什麼宮的媽祖好像不大一樣，我們的耶穌都一樣，我們所信的都一樣！有沒有人告訴你去武昌，那邊的耶穌比較好？不然我們把耶穌從那邊迎回來看看，那我們把耶穌的牙齒也拿來一下,,,>_< 弟兄姐妹這就是真理~你看我們信耶穌多好!真得很盼望。弟兄姐妹我們要把這種好信仰傳遍給我們旁邊的人，剛剛胡牧師所講的那些事工，沒有一個計畫是可以被掛掉的，你們一定要全力以赴，每一個人都要把善良散播在台灣的每個角落，把神的觀點散播在每一個人心中，把神所創造好的觀點散播在我們每一個身上。
|