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太10章耶穌第一次叫12個使徒來，給他們權柄能力，就吩咐說：我差你們出去，把福音傳給需要的人。是誰差12個使徒去的？耶穌基督，既然祂派出去的就會負一切的責任。所以接著v16耶穌提醒勉勵他們服事和生活中重要的態度，祂用四樣動物做比喻：你們要如同羊進入狼群，要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
「羊」這裡指的是綿羊，沒有防衛力量的，羊的腿短跑不快，所以羊群需要聚成一群，要有牧羊人保護，我們就像是這群綿羊。「狼」在聖經中描寫成兇暴殘忍，對羊充滿了敵意，徒20：29「必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊浛。」這些狼會進到羊群的中間，用歪曲錯謬的話引誘羊離群落單，一落單就容易受到攻擊，狼趁機就把羊吃掉。
以前有隻狼，整天跟在一群羊後頭，牧羊人緊緊盯著牠，怕羊兒被吃掉。過了好久的時間，牧羊人發覺這頭狼不一樣，一點也沒有要吃羊兒的意思，所以放鬆戒心，心想：「有頭狼跟著也不錯，其他的野獸就不敢靠近了。」有時，牧羊人還把狼當做是看守羊群的牧羊犬。有一天，他有事要進城，就把羊群託給狼看管，等到傍晚牧羊人回到牧場，你猜怎麼了？羊兒幾乎都被狼吃掉了，牧羊人後悔地說：「我怎麼這麼笨，竟然會相信一匹狼呢？」
太七：15「你們要提防假先知，他們來到你們面前，外表看來像綿羊，裏面卻是兇狠的豺狼」，披著羊皮的狼到處都是，歷史告訴我們，連猶太人、法利賽人中間都有人是把耶穌釘死在十字架上的，這當中還有耶穌自己帶出來的門徒猶大，竟然把祂給賣了。其他像羅馬官員，甚至不認識神的百姓，常常惡者透過他們去殺害、迫害、毀謗基督徒，這就好像兇暴的狼在周圍虎視眈眈，隨時都會把你吃掉一樣。但是不要害怕，耶穌說：我自己要做你們的保障、保護，但是羊兒可要先學會：靈巧像蛇，馴良像鴿子。
靈巧和馴良是完全不同的，「靈巧」原文是指有見識的、有敏銳的智慧，蛇原本很靈巧、聰明甚至狡猾，需要加上馴良，才不會害人。「馴良」原文是純潔的、誠實單純的，鴿子本身就很馴良，但如果沒有靈巧，就會變成懦弱沒有能力。所以耶穌教導的是：綿羊進到狼群裡，要像蛇一樣靈巧、有智慧，常常保持警覺，就可以避開危險詭計，還要再加上像鴿子一樣的馴良、純潔、專注在牧羊人身上，才不會被吃掉。
耶穌用這樣的比喻對今天的基督徒說話，今天的世界對我們充滿了敵意，周圍明的暗的都有許多殘暴的狼，像「公益彩券」，很多人在當中像羊一樣任人宰割，我們已經講過，那是包了糖衣的毒藥，叫投機貪婪敗壞的事隱藏起來看起來不像罪，因貪心的引誘，竟然許可讓符咒、迷信、怪力亂神掌控我們也願意，其實許多人早已經被吞吃了。不單這樣，現在台灣又來迎接「釋迦摩尼的手指骨舍利」，這是屬靈的爭戰，如果在當中不能有耶穌說的靈巧有智慧，或是能馴良專注在神身上，一步步沈淪還不自覺。其實迎佛指這件事，在一千多年前就已經引起爭議了。
話說1183年前，唐朝第12代皇帝唐憲宗李純，派太監杜英奇去陝西鳳翔的法門寺迎接一寸多長的佛指骨舍利到京城供奉，一時之間，所有的王公大臣、文人百姓掏盡了腰包，花錢花力為要供養佛指，還怕沒有機會。在當時擔任刑部侍郎的韓愈（相當今天的司法部次長），看到這些現象覺得太荒唐，就寫了一篇「論佛骨表」呈給皇帝，認為迎佛指簡直是傷風敗俗、貽笑四方，就因為這一篇，皇帝大怒要殺韓愈，幸虧有裴度、崔群這些大臣營救，保了他的性命，但因此被貶到偏遠的潮州做刺史。
「論佛骨表」當中有一段韓愈做了對比，佛教傳入中國是在東漢明帝，公元60年左右，東漢之前完全沒有佛教的觀念，可是當時的帝王在位的時間又久、又長壽。韓愈舉例：皇帝在位100年，活了110歲，堯帝在位98年，活了118歲，周文王、武王、穆王都在位將近100年，而且當時都天下太平、百姓安樂，這些都和佛教沒有關係。到了東漢明帝的時候佛教進入中國，從此「亂亡相繼，運祚不長」，漢明帝卻只在位18年。到了南北朝，政局更不穩，皇帝信佛更虔誠，但在位和壽命卻更短暫，其中梁武帝是最虔誠的，每天只吃一餐蔬菜水果以為敬虔，甚至他還出家做和尚，最後卻很短命的餓死在台城，死後八年，整個國家跟著完蛋了。從這樣的對比當中，韓愈認為：「事佛求福，乃更得禍，由此觀之，佛不足事亦可知也。」所以他認為佛骨是污穢不祥的東西，建議唐憲宗李純應該把佛骨毀掉，以斷天下之疑，絕後代之禍。
韓愈真的像是先知，但是很可惜，皇帝沒有聽韓愈的話，否則佛教也不會成為中國的國教，可能中國的歷史都會不一樣。你知道李純皇帝的結局嗎？李純在下放韓愈的第二年就被宦官陳宏志殺了，他在位只有15年，活了43歲，又是一個很短命的皇帝。
我們回頭看台灣，三年前迎佛牙，為的不就是求國家富足安樂嗎？這三年來，經濟跌到谷底，失業、貧困、政局不穩、各樣疾病更嚴重，三年後竟然又要再迎一個佛指，我不知道這要花多少錢？有人說明的加暗的約五億，或者更多。難道這樣做就可以叫台灣經濟復甦、心靈改革嗎？我從報紙上看到廣告，「台灣人民好運到，若有恭迎瞻禮供養的人，就會得到安樂、富有、吉祥」，這是誰刊的？佛光山，代表台灣去接洽的單位刊了好大的篇幅。另外陳履安先生說，如果看了佛指，你就可以淨化心靈、安定人心，外加一句，要有慧根的人才看得懂。所以這幾天在台北許多人扶老攜幼去拜，他們搞不懂這是什麼，只因為有人說可以保平安、可以身體健康、可以消災祈福，所以他們寧可拜一拜，免得自己錯過了什麼。
大陸的考古學家認為這佛指可能是獸的骨頭，因為和人的骨頭不符合，如果是這樣，真的太好玩了。在今天經濟、人性、道德都不斷下沈的時候，我們寄望追求的竟然是花更多冤枉錢去供養、跪拜可能是動物的骨頭--？請問我們像不像待宰的羊呢？這些事件顯出什麼？想想韓愈所說的證據和對照，難道從歷史中不能學會教訓嗎？如果佛指真能夠有用，中國15億的人早就不會活得這麼痛苦。這就是惡者的詭計和欺騙，以及人的無知和愚昧。這次去大陸，見識到一隻有口沒有屁股的動物，叫狉咻，所以澳門最大的賭場門口就放了這隻動物，錢只進不出，如果拜牠你就會財源滾滾，建議台灣去買一個超大的狉咻對準大陸，把大陸的錢全部吃回來。親愛的弟兄姊妹！想一想嘛，如果說改名字、改運就可以厄運去好運來的話，我想算命師也不用苦哈哈地守著算命館或夜市算命攤，早就去享福了。
撒但最喜歡的策略是：迷惑、引誘人，給人一個「假像」，那是騙人的，這也是惡者最擅長的：欺騙，上帝說牠是說謊者之父，撒旦騙術之高叫人不容易察覺。童話故事中的兔子是有一對非常漂亮的犄角，每次牠頂著這對角在森林裡，總會叫別的動物好羨慕，特別是沒有角的鹿。有一天，一隻鹿到兔子面前說：「哇！你的犄角好威風、好漂亮喔，可不可以借我戴戴看，我真想看戴在我頭上是什麼樣子？」這位鹿先生不斷地要求，兔小姐說：「好吧，我只能借你一下下，你馬上要還我。」沒想道鹿先生一戴上就往後跳一步說：「好不好看啊？」詭詐地鹿每問一句就往後退一步，突然就倏地跑進森林不見了。請注意，詭詐的鹿是怎樣騙的？先是甜言蜜語，當你錯誤判斷時，撒旦就抓住你的弱點-你本性裡的肉體、罪性、慾望，再一步一步引誘欺騙，等到發現時都來不及了。
自古至今，日光之下無新事，惡者從來沒有改變，還繼續做一樣欺騙、迷惑的詭計，但是我們可以學習，學習用智慧去辨別，用真理去判斷，完全地相信上帝，林後11：3，我們要「向基督存著純一清潔的心」，這就是耶提醒的「馴良像鴿子」。就像在伊甸園中，魔鬼誘惑夏娃，叫夏娃失去對神純一清潔的心，開始懷疑上帝，自以為聰明地選擇不用聽上帝的話，結果呢？？撤但最喜歡替這樣懷疑神、拒絕神、兩邊不定的人提供另一條出路，叫你以為可以通往「極樂世界」的假象：做善事好積陰德、修行吃素消業障、誦經迴向給家人等等，撒旦提供各種方法，但就沒有一樣可以叫我們靈魂得救，也沒有一樣叫我們裡面的生命可以改變。
親愛的弟兄姊妹！這是場屬靈爭戰，在當中我們是失敗或得勝的？我們是真的信上帝還是假的呢？記得在太四：8-9撒旦說：「你如果俯伏拜我，我就把世上的榮華富貴都賜給你。」但是牠並沒有說：你要拿什麼東西給我？也沒有說：地上的榮華富貴根本不是我的。同樣的，當人拜佛指時，他們以為可以得到財富、平安、吉祥、快樂、健康，所以大把的鈔票給出去，更糟的是自己的靈魂也給了撒旦，結果這人的靈魂和撒旦一樣，都要永永遠遠到地獄硫磺的火湖裡。你看耶穌怎樣識破這樣的謊言？「撒旦，退去吧！我只要專一地事奉我的上帝。」這就是耶穌所謂的「靈巧像蛇」，祂一點都不被引誘。
我很佩服韓愈，不知道他是哪裡來的智慧，哪裡來的勇氣，竟然冒著殺頭的危險敢在眾人皆醉時，識破魔鬼伎倆而站出來說話，我想大概是上帝給他的。今天如果是我們，你敢嗎？你敢在眾人都做錯的時候（外遇、同居、貪污、說謊---等），不和他們一樣嗎？你願意用盡一切力量去拒絕惡者的引誘嗎？今天上帝要的是「真」的兒女、「真」基督徒，能夠勇敢在這時代識破惡者背後的詭計和作為，將真理行出來的人。親愛的弟兄姊妹！請記得，魔鬼的剋星就是上帝的話和神的靈，所以我們要好好讀神的話，更需要有聖靈，聖靈會把神的話光照在謊言上，像是驗鈔燈一樣，所有假的都無所遁形，只有真理可以叫我們從謊言、欺騙、引誘中清醒過來得著自由。
主耶穌差遣門徒往普天下傳福音、做見證前，告訴我們這世界到處是狼群，雖然我們像羊一樣，但差我們出去的是耶穌，祂要負責，耶穌已經應許：「你們完成我的使命，一定會成功！雖然會遇見邪惡勢力攔阻你、騷擾你，但你們不要害怕，你們的主是掌管全宇宙萬有的，會常常與你們同在，直到救贖恩典完全成就的日子。」請問你是誰？是神所造的、是上帝的兒女、是神愛的寶貝、是祂的門徒，所以不用懷疑，祂的靈一定和我們同在，也要把蛇的靈巧、鴿子的馴良賜給我們，不要怕，只要純一、單一地相信上帝，向祂支取一切你所需要的。
印度甘地曾說過一段話：「我喜歡你的基督，但不喜歡你們基督徒。願神大大改變我們的生命，讓認識我們的人都說我喜歡你的基督，更佩服你們基督徒。」過去許多基督徒放棄了在真道上打美好的仗，親愛的牧鄰人！我們要改變，願意被主差遣，做一個真正的基督徒，預備好自己，為主打贏每一個爭戰，「無可指摘、誠實無偽，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女，光照在這世代中。」
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