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今天我們在這裏敬拜無非出於神的恩典與接納，如果不是祂給我們機會、生命，及我們在世的日子，我們恐怕沒有辦法走平穩的道路，因為祂早就接納了我們，讓我們成為祂的兒女，賞賜兒女的福分，因此我們不再做奴僕、乃是做兒女，要來領受祂的話語。
我們要從『接納與感恩』來看神今日在我們身上的旨意∼過去的神學研究，我們可以發現：人們把『罪』和『惡』放在一起，就是把『罪』當作是惡的表現，以致於我們會從行為上來看這個人正不正直？這人是不是充滿慈愛？充滿在這世界上為人所讚美的資質？於是我們看人的標準是在法律之下，如果他能行出律法所規定、所約束的，那麼我們就會認為他的行事為人還算得體！因此我們大部分的人都活在律法之下，所做所為避免律法上的處罰、牢獄，那麼就可算是好人…我們整個社會對『好』和『惡』，是用律法來做裁判，但是我們會發現，如果用這樣一個方式來裁判的話，那今天我們跟隨主、用生命事奉主就沒有了意義∼因為任何宗教可能都是勸人為善，任何宗教都要人來走正直的道路，因此你在宣揚福音的時候，可能就會遇到很多攔阻，因為他會告訴你信什麼都一樣！反正都是教做好事∼如此我們失去了做兒女的身份，我們並不知道屬神規定的真理！其實不在於只有造就我個人，更重要的是見証我們是上帝兒女的身份。
我們發現近代神學的研究，它帶來了一個解釋的空間，它讓我們了解一個人他與神的關係疏離，當一個人不願接納神的真理在他的生命當中，那麼他就不能活在安穩、平靜、自在、喜樂的光景，因為當一個人他的生命沒有被神所佔有，他的裏面沒有與神親密的相交，那麼他的裏面會讓罪有了空隙，進入到人的當中，因此當人不願和神緊密相連，當人不能接納神，當人不能與神親密，而與神疏離的時候，罪就進入了世界，那這個罪就常常表達在我們對自己的不接納，與我們對他人的不接納，與我們對整個世界的不接納當中。
我們輔導中常發現在婚姻生活裏面最大的難處，第一個就是：當我結婚脫離了單身的自由，進入了親密的兩人世界，那時候要親密就失去自由，要自由就失去了親密感，而那時候我要有多少自由、要有多少親密…就成為衝突，所以有很多人進入婚姻，卻仍希望過著單身自在的生活！他不願被婚姻要求…為這個人忠實、守候、付出，因此產生痛苦，可是當他要自由的時候卻失去親密感，要親密卻也失去了自由…，所以我們常常看到夫妻在自由與親密中產生痛苦。但另外一個痛苦就是：很多夫妻如何在生命中一起成長？這是一個困難！男人喜歡工具性的成長，往成就去發展所有的技能，他都願意去上，例如：卡內基、黑幼龍的訓練，雖然跟一般團體訓練相同，裏面都是帶給我們自我的探索與了解，帶來互動間一些技巧，但黑幼龍和卡內基的訓練可能要五萬多，而我們牧鄰的訓練只要三百元，但是很多男生願意去參加那個訓練，因為那比較工具性、感覺跟成就比較相關，而其它訓練感覺跟情感、跟關係比較相關，這應該是女人的事∼所以很多男士因為尊嚴和面子而不參加…，因此兩人世界要一個人單獨成長容易，要兩個人一起成長卻很困難！這也是婚姻裏很大的難處。
『要彼此靠近而不覺得威脅』，這也是人類最大的難處∼我們跟上帝就是這樣：上帝要與我們靠近，我們就會覺得：一靠近我就失去了自由，我被你掌管就很多不能說、很多地方不能去、很多想法不能有…那麼我太不自由了∼所以上帝我偶而跟你靠近就好！大部分的時間你讓我做自己…我們跟神之間也有親密與自主的難題，我們常常想要跟祂討價還價：「上帝∼是不是你有時候放手一點，多看別人、少看我嘛∼星期一到星期六少看我一點，星期天在大大的充滿我…」，我們常常會有這樣的苛求，所以我們跟上帝之間也有衝突，我們不願意跟祂親密、不願意接納祂，我們不願意在靈裏得到祂真理所引導我們的自由，而我們比較想要的是：我們做為一個人，從我們本性的喜好、本性的選擇而得來的自由，我們常常忘記神怎麼對待我們！
讓我們來看看神怎麼對待我們：早期神創造你我的時候，就在我們生命形成的那一剎那…『祂看你為好』！就像祂起初的創造一樣…祂創造人類…看人類是好的，而且賦予人類活氣、祂的靈，讓我們不是屬身體的，讓我們是屬於祂的靈的，這裏面我們可以發現神的美意，的確使我們的生命得到祂洗淨、祂本身的同在，但有時候我們覺得何其沈重，我們看到這樣美好，就認定我們也要行出美好的事…因此有時候我們還是想要像亞當和夏娃一樣彼此推諉，讓我們在罪中享樂！人類有一個很大的困難就是：『神接納了我們，祂看我們為好，可是我們卻不能夠在這好裏待太久，因為我們會覺得很辛苦，我們會覺得沒有辦法獲得在罪裏想要得到的享樂』，這是一個衝突！可是神沒有因為這樣的衝突就撇棄我們∼神再祂不得已的情況下，要毀滅這個世界的時候，祂仍存留這世界所有的活物…包括人類、任何的活物都是一對一對的，讓他們有辦法繁衍。神是給人希望的神，祂知道我們仍在罪中，但祂仍永遠讓我們重新選擇的機會，讓我們在祂的接納中，擁有再次選擇祂的機會∼這是神完整的接納！可是神完整的接納臨到我們的身上，我們卻發現從歷史走來看到現在，人類常常在罪的捆綁中過日子，許多人沒有辦法離棄他們在世界上所擁有的名和利，沒有辦法離開他的地位，他擁有這些東西讓他感覺自己是存在的、有價值的，而忘記原來我們的價值是來自於神！因此人們因為太多緊握住這個世界的名利，以致於驕傲、不信、多疑、軟弱、背叛…，可是神知道我們的軟弱，祂差遣主耶穌基督來到我們當中，在二千年前用祂的寶血洗淨一切污穢，用這樣的方式再一次施行神的接納。
我們看到拿但業他是一個驕傲的人，當腓利跟他傳福音的時候，他並不信！他說：『拿撒勒那有出什麼好的？』，耶穌算什麼！他不相信祂就是我們至尊至活上帝的兒子，但是那時候耶穌用一句話感動了他，耶穌說：『看哪！心無詭詐的人』，他嚇了一跳！即使他說話是驕傲的，可是耶穌看中的是他的內在，因此神說：『他是一個心無詭詐的人∼』，他是一位直爽的人、是一個率直的人，因此神給他這句話的時候：光照了他，他嚇一跳說：你怎麼認識我？你怎麼知道我呢？你怎麼能夠看到我的內心呢？耶穌就給他一句話說：『你還在胎腹中我就認識你』，神祂認識你我，知道我們裏面也有那樣的驕傲，就像拿但業一樣，可是祂也在接納中使用我們的驕傲，回轉到祂完全的裏面，二千年前拿但業因為他的驕傲被神所觸摸…他接近了神。
我們來看彼得，彼得信誓旦旦的說：『我永遠不離開你』、『我永遠要愛你』，他信誓旦旦的跟耶穌說…，可是當壓迫來臨、當試煉來臨的時候，他是第一個不認神的，他不願意承認自己是耶穌的門徒，不願承認他認識這個至高、至上的主，一個認為自己有信心的人，他仍舊會有信心的軟弱，他的信心讓他看見力量的部分，卻看不到軟弱的部分，所以他想要用自己的方式克服軟弱時，他卻完全失敗了…而此時耶穌卻用祂的愛再次接納了彼得，祂知道彼得的軟弱，祂也再次觸摸他的軟弱。
耶穌祂也接納了猶大的背叛∼耶穌是上帝的兒子、祂大有權柄，祂可以用自己的能力來管理、操縱，也可以把錯誤變成正確的，祂可以反敗為勝！可是神並沒有過度使用祂的權柄∼祂讓人類有自由，但是人在自由中選擇了背叛，並且選擇用個人的想法來代替耶穌的想法：耶穌的想法是要騎驢進耶路撒冷，驢子是一個和平的象徵，祂從馬槽來到這個世界，而馬槽是卑微的…，祂不是要用武力來攻克這個世界，而是要用祂自己的謙卑、柔和來戰勝這個世界，可是祂的門徒不懂…猶大不懂，所以猶大心裡就不認同這樣的價值，因此他背叛了主耶穌、他也賣了耶穌。
今天我們常常對神的真理有歪曲的解釋，所以在世界上遇到價值混淆的時候…我們會附和，也希望我們每天犯罪，神用祂的權柄拯救我們…，我們會試祂、甚至行為背叛祂，看祂會拿我們怎麼辦…今天神也接納我們這一點，祂要與我們同在，祂也要觸摸我們，就像祂曾經觸摸過猶大，但是當我們停軟弱中，我們不被祂觸摸的時候…，我們必須要回轉過來，我們需要恩典，需要被祂的恩典所觸摸，以致於我們可以在祂的話語中成長、邁向成熟。
耶穌被釘十字架死而復活的時候，許多人歡欣、許多人流淚，許多人得到應証，但是也有人不信…多馬不信，他說：『除非能夠讓我探探祂的傷處』，否則我不相信，我們現在有很多科學研究的人，他們也不相信，他們覺得除非你讓我看見…不然我不信，除非你今天就做了一個應証給我，然後他按著自己所求的來求神∼神是願意滿足我們的，但祂要觸摸我們的不信，祂觸摸我們的多疑，祂要讓我們在祂的應證中完全的接納祂，因為祂早就接納了我們這樣的軟弱。
神也了解祂孩子的軟弱，當祂要被抓的時候，祂的禱告流淚、甚至流血、流汗，在那個時候祂的門徒，卻在一旁打瞌睡…沒有辦法跟祂同心、同行，耶穌何其的孤單！但是祂知道人們的軟弱，祂寬容了他們，因為愛大赦免也大！神就是以這樣的來愛我們∼祂在二千年前曾經接納那些驕傲的人、接納人的不信、多疑與軟弱，祂甚至接納人對祂的背叛，甚至在十字架上說：『神啊！赦免他們，因為他們所行的他們並不知道』，神用祂的大愛完全接納了在我們裏頭已經有的這些罪，這些東西常常在我們裏面攪擾我們，但神仍說祂愛我們！祂仍在我們生命中再一次的應証祂對我們的愛∼而我們應該如何回應祂的愛呢？我覺得活在這個世界上人類有許多的苦難，而這些苦難使我們不知道內心的基準在那裏∼新約使我們不活在律法之下，而是活在恩典之下！可是很多人還在律法的捆綁中，因為律法的上限就是愛，在律法以上的、是律法所沒有辦法管的…那就是愛！律法只告訴我們：你不要如何？但是沒有告訴我們該如何？所以我們的真理告訴我們：真理是來自於神，可是我們雖然追求有愛的日子，但我們真不知道該怎麼相愛？我們常看見很多夫妻吵架，吵架的結果是他們各自有自己的控訴，女人說：『他不夠愛我，我怎能順服他？』，但是先生說：『她要先順服我，我就會愛她？』，每個人先設一個條件，要對方先來滿足我…我才願意接受你，每個人都以自我為中心，這就是人的疏離而帶來罪的進入。
有一對年輕的夫妻曾經找我協談，我問他們：『你們婚後有感覺到什麼改變嗎？不然你們為什麼現在就沒有辦法相處？』他們回家想很久∼隔一個禮拜來告訴我說：其實沒有！他還是過去的他，而我還是過去的我。那我覺得很奇怪，為什麼你們過去可以容忍？那現在不能容忍？我們常發現夫妻就是這樣，當婚前我們總是咪咪眼，看對方什麼都是美好的！我們說『情人眼裏出西施』，我們美化對方，而且對方也盡量展現他的優點…，可是婚後我們每個人眼睛都會打開了，我們會看見他擠牙膏的方法、他馬桶座怎麼放怎麼掀的，他鞋子怎麼擺的、他衣服怎麼放的…我們再再看到的都是他的難處，其實那個部分原來在婚前就存在，可是婚前我們不願意去看它，而我們婚後看那個地方就開始控訴。我曾經問過一對年輕夫妻：『你現在說他很專制、很獨裁，那麼他婚前有沒有這個現象？』，她想一想說：『婚前我覺得這樣是很有個性！』，可是婚後卻發現他怎麼那麼獨裁？怎麼那麼專制∼婚前看他邋裏邋蹋的，到了他房間看起來亂七八糟，心裏就想說你看多可憐…你看他多有藝術家的氣質∼那他就是需要我！非常勇敢的跳進了婚姻，而到了婚後，才發現他的懶散讓你覺得非常痛苦。我有一個個案曾經告訴我說：『她最不能容忍的事，就是常常叫先生拿一封信去寄，就發現奇怪怎麼對方沒有收到？最後卻在他家垃圾筒找到，反正是筒嘛∼管它是郵筒還是垃圾筒，反正可以丟就好！』所以有些人就是漫不經心，這就是他的性恪！可是我們心理學家說十八歲以前就決定百分之九十五的性格，所以大部分的人應該在婚前就了解他的性格跟你的性格合不合，偏偏大家婚前就瞇瞇眼，到婚後卻又不能保持瞇瞇眼，我們過去可以接受的，婚後反而不能接受，因此我們夫妻間就有爭戰。
我們發現其實人際間要接納是很困難的∼那麼人對自己能不能接納呢？其實大部分的人是不能接納自己的，我們看很多的人去美容機構…特別是整型的機構，目前醫生最好賺的就是整型醫生，過去要雙眼皮才算漂亮∼最近日本風一吹…好像單眼皮也不錯！比較有個性。所以流行就這樣換來換去，因此有些人開始想…她那雙腿希望是蕭薔的腿，那身材希望是天心的身材…全部用訂做的，而忽略神原來創造我們身上的美好！不接納自己、希望改變自己，變成是別人的樣子，完全不接納自己神創造的原貌。一個人要接納自己很難、要接納也別人很難，可是神已經接納了你我，祂沒有把我們分別好、壞，祂完全接納我們，祂日出照好人、也照壞人，祂下雨給義人、也給不義的人，祂給每個人都有一個機會，因祂完全接納，祂讓人在愛裏面得著一個希望，祂要我們走出我們的過去…重新來接納自己！因此我們要學習自我接納，也要學習彼此接納，如同基督已經接納了你、我。
我們應當彼此接納，可是一個人總是很難接納自己，我們不能接納自己，常常是因為那個部分令自己羞餽、令自己困惑，舉例來講：我常常在接案的過程裏，發現人有一種狀況，就是到最後他覺察到問題的時候，會覺得痛苦∼而我常常聽到一句話說：「天哪！我為什麼那麼像我媽∼我一輩所追求的就是不要像她，為什麼最後我還是像我媽…」，他一輩子沒有辦法接納他媽媽對他的種種，可是在無形中他吸收了媽媽所有的行為跟想法，他不希望他媽媽用這樣的方式對待他，可是不小心地他卻以這樣的方式來對待他的兒女∼我們每一個人都在我們的原生家庭受到雕塑、受到影響，很多研究都指出：「我們很難根本地去改變自己」，因為在我們裏面有一個老我…你可能透過諮商、透過治療…願意改變，可是那個改變，如果不出於是在神面前清楚被光照、清楚地被愛，頂多只有百分之五的效能！可以撐半年，但每六個月後永遠都要去抓住一個生命的貴人，回來他面前加油∼何等虛弱、何等困難！但是神告訴我們：「祂愛我們！就在我們最軟弱的地方，祂已經與那個地方同在，我們可以跟自己的那個部分相處，以致於我們在被接納的時候，我們勇於把那個部分端到神面前，祂就親自幫助我們克服、醫治」。
有一個孩子他工作不如意，工作一個換一個，常常在不如意裏打滾…有一天他去參加同學會，發現老教授非常怡然自得，他跟老教授抱怨說：我看他們好像都很順利，不曉得為什麼我就是沒有辦法順利？老教授就告訴他：「你想要生命很如意的話其實是有秘訣的！不如你找個時間到我家好好聊一聊？」，結果在同學會結束後幾天，他到了老教授的家，發現老教授在他們家前院看星空，他就坐下來很焦急的想要知道秘訣∼，時間一分一秒的走…在夜晚十點多天已非常暗、星閃的特別亮，在那個時候教授就問他說：「你看，天空有幾顆星？」，他就很應付的趕快看一下：「一顆」，教授說：「你再仔細看」，仔細一瞧…又發現好像有三顆，教授說：「你再認真一點的看，你再看遠一點，你再看廣一點的時候，你看到了什麼？」他就非常認真的看，漸漸地∼他發現『整個天空有算都算不完的星星！』，之後老教授只告訴他一句話說：『當你在大太陽的日子裏、白天的時候，你眼目所見的只是那個太陽，但是你在黑夜的時候，愈是深的黑夜，你可以看到比太陽遠億萬里的星空，那個閃爍的星星…』，他說：「當人行入在平順的環境中，你或許只能看到大太陽，你以為那就是全部的成就！可是神賞賜你黑夜，讓你有機會看到更遠、更遼闊、更廣，而且更多的星星，生命中充滿好處∼如果你有失敗的經驗，神將在你失敗的經驗裏面做事，因為祂接納你的失敗，要讓你重新用基督的生命，來看待人們所看是卑微的、軟弱的，就像驢子或馬槽一樣，可是當它轉換意義時，就變成你生命的幫助！」。
張忠謀他有一個好朋友，因為換了大房子請他題筆寫字，因此張忠謀想一想，就寫了四個字，叫做：『常想一二』，這個人很不解問說那是什麼意思？張忠謀就告訴他說：『人生不如意事十之八九，我們常常只想到那個八九，只在埋怨那個八九，我們為什麼不能想那個一二，那個我們還有的∼』。生命中我們永遠去看家人沒做到的、或做錯的，我們看不見家人有做的、或做對的，那麼我們永遠不會心存感恩！你不要只去看那些錯的…其實對的更多！你要去欣賞、要轉變你的心思去看，所以我們常說基督徒的差別並不在於他沒有苦難，基督徒仍舊會行在苦難中，但我們轉一個角度來看我們的生命，苦難之處必有神的教導在裏面，因此我們去接納我們過去所有的，我們過去所有的是榮耀的、也可能是苦難的…，我們成功時願意開口去訴說它，可是我們也願意承認，在失敗中神也給我們許多的恩惠跟憐憫。所以我們要先自我接納，願意用正向的態度來對待自己∼肯定神在我們當中的美好、肯定祂的拯救、祂的恩典仍與我們同在，因此我們才有辦法去接納別人。
當我們能夠接納別人的時候，是你已經開始接納真實的你，因為真實的你已經被神的恩典所接納，願我們都在祂的接納當中，我們能夠真實的彼此相愛，可以勇敢的對我們的過去說謝謝∼感謝神！為我們的過去所放下的種種，我們也可以面對我們的未來，有信心的說『Yes，主我在這裏、請你差遣我』，我們充滿希望跟感恩，往神在我們面前擺放的道路行走，因為祂曾經接納我們的過去，在今日、明日祂依然用祂的接納，扶持我們走祂愛的道路，願神祝福大家。
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