最近的兩年來地震、颱風、水災、土石流造成許多人死亡，台灣沒有颱風就缺水，但是象神、桃芝、納莉、利奇馬，使台灣一遇颱風就淹水。去年7月11日高雄下場大雨，居然也也淹大水，令人想起小時候淹水的「方舟傳奇」，就是孩子們坐在大木箱上，把箱子當作「挪亞方舟」。

「方舟」有許多的傳奇故事，現在仍有考古學家在尋找那傳奇中的方舟。

壹、挪亞的日子怎樣

今天很多人不敬畏真神，很像挪亞時代，挪亞時代到底是怎樣一個時代呢？

一、是一個又吃又喝的時代

耶穌說挪亞時代的人又吃又喝，並不是說信耶穌就可以不要吃喝，耶穌說：「人子來了也吃也喝。」可見耶穌並不認為照常吃喝是件壞事，耶穌的意思是，那個時代的人只注重吃喝，吃喝成為那時代的特色，使人一提起那時代便想到吃喝。今天台灣的人也很像挪亞時代的人，人非常注意吃喝，甚至腓立比書3章19節說：「他們的神就是自己的肚腹。」

二、是一個又娶又嫁的時代

挪亞時代的人不但注意吃喝，也注意嫁娶，特別是注意男女在性方面的事，這也是今天台灣最明顯的特徵，男女關係非常隨便，色情美其名叫藝術，人努力要性開放、要打破貞操道德、放縱情欲。創世記6:2說：挪亞時代男人隨意挑選女人、娶來為妻，但挪亞一家在那時代中做見証。彼得後書 2:5說：「神也沒有寬容上古的世代、曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」一家八口說明挪亞只娶一個妻子，他的三個兒子也各自只娶一個妻子，他們非常尊重神設立的婚姻，在一個色情淫亂氾濫時代中，這一家八口分別為聖。

三、是一個邪惡強暴的時代

人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡(創世記6:5)，到處都是罪惡、強暴、不公義(創世記6:9)，當時只有挪亞是個完全人，他像以諾一樣與神同行，但神沒把他取去，卻把他留在世上完成神的使命，藉他結束了那個邪惡強暴的時代，從他重新開始一個嶄新的時代。挪亞是一個劃時代的偉大人物，因他遵守神的話，凡神所吩咐的，他都照樣行了(創世記6:22)。

四、是一個不信悖逆的時代

挪亞時代，神容忍等待的時候，不信的人很多，但是藉著水得救的不多，只有八個人(彼得前書 3:20)。挪亞時代的人不信上帝，把上帝放在一邊，一切生活以自己為中心，一切照人的想法、人的主張去做，這也是魔鬼今天的工作，盡量發展人、高舉人，結果使人覺得不需要神，以為人是完全的，放縱肉體情慾，把人當偶像來拜。

貳、挪亞進方舟的那日怎樣

挪亞當時的人吃喝娶嫁、邪惡強暴、不信悖逆，神說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅(創世記6:13)。我們要小心挪亞的時代怎樣被定罪受罰，當今的時代也要怎樣被定罪受罰，聖經上說當挪亞進方舟的那日，洪水就來，把人全都滅了。

當時的大水帶來了世界性的毀滅，但神也預備了一個拯救的方法，就是挪亞照神吩咐所造的方舟。創世記6:14-16神向挪亞啟示方舟的材料與建造的方法，有一定的大小形狀與分層。造方舟行動是挪亞信心的表現，那洪水是空前絕後的，他造方舟沒有任何參考資料，也沒有模型，只有完全相信，凡神所吩咐的，他都照樣行。他相信神的啟示，在還沒見到洪水之前就預備方舟，上帝的啟示不是馬上應驗，要等120年後才應驗，120年中沒有什麼特殊預兆，叫挪亞知道洪水幾時來到，也沒有特別的神蹟，叫世人害怕上帝所說的審判。上帝的話沒有應驗，挪亞就繼續受別人的嘲笑，沒有任何人可以堅固他的信心。

但他這樣的信心，對不信的世人卻有定罪的作用，希伯來書 11:7說挪亞因信、既蒙神指示他未見的事、動了敬畏的心、豫備了一隻方舟、使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了從信而來的義。

造方舟是極為困難的，要把各種飛禽走獸帶進方舟就更為困難，但最困難的是挪亞必須被關進方舟，如果不被關，挪亞所造的方舟對他毫無意義，進方舟才使造方舟的重要價值顯明。上帝把挪亞關進方舟，對挪亞來說，不是一種剝奪、失去自由，而是一種保護、是上帝賜的福分。

挪亞被關進方舟，証明他是被神揀選、合乎神使用的人，上帝要使用他來做未來新世界的主人。神要使用的人是能先被關在方舟裡的人，不然就不能做新世界的主人。上帝使用的都有被關的經歷，摩西被關在曠野，以利亞被關在撒勒法寡婦家裡，保羅被關在監獄。今天上帝要造就我們成為合用的器皿，也要把我們關在鄉下、工廠、醫院等地方。

被關好像是失去自由，其實那正是蒙神保守的時刻，方舟外面洪水氾濫，許多人痛苦滅亡、呼喊哀號與挪亞一概無關，巨浪無論多高，不會侵害到他，神把他關在方舟裡，是賜給他平安，不是降給他災禍。人的被關與神的計畫有密切關係，挪亞不被關進方舟，神的審判無從開始。我們應當像挪亞一樣被神所關，順服祂的旨意，預備成為祂合用的器皿，如果不肯被關，結果就是方舟外頭的隨波逐流了。挪亞和飛禽走獸被關在一起一年又十天，必須在吵鬧的環境中學習安靜，用溫柔止息不安。

參、人子的日子也要怎樣

人子的日子，就是主耶穌的日子、是耶穌審判的日子，耶穌再來之前，世人的生活一如往日毫無準備，但祂的再來正如挪亞時代的洪水，是突發的、也是必然的。今天人吃喝嫁娶、邪惡強暴、不信悖逆，一如挪亞時代。到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把人全都滅了。世界被毀滅是因人全面的犯罪，致人以犯罪為正常，人的罪帶來世界的毀滅。

今天的世界需要挪亞，在罪惡的環境中要學挪亞堅持正道，需要勇氣，如果沒有挪亞，世界早就被滅盡了。創世記6:11說世界敗壞、地上充滿了強暴，人不但遠離神，還用強暴彼此相向，刀劍、流血使全地受到污染，神要藉洪水把大地洗淨。創世記6:9說挪亞是個義人、在那世代中是完全的人、與上帝同行。因為挪亞，我們還能看到有人敬畏神的寶貴的一面。

挪亞參與上帝的拯救工作，順服上帝的指示，運用上帝賜的智慧及技巧造方舟，引導各種飛禽走獸進方舟。因為他的配合，上帝拯救的工作得以完成。神蹟十三問把挪亞方舟當作神蹟來研究，「神蹟」是「神的作為」，但神蹟是否包括人的參與呢？

挪亞要造出他未曾見過的方舟，是聽了上帝的話，加上上帝恩賜的智慧，方舟得以完成，智慧是上帝賜的，因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出(箴言2:6)。挪亞的智慧是由敬畏耶和華而來，得救不是倚靠自己的知識才能，而是順服神的引導。

創世記6:14在大水之前，神就交待挪亞要造方舟。對人的罪，上帝不單是審判，更提出警告並指出拯救的出路。大水是審判及刑罰的象徵，方舟卻是恩典與拯救的實際，藉方舟得救的條件，是順服上帝、不與貪婪墜落的世界同流合污。

淹大水是末日審判的預表，921大地震、美國911的暴力恐怖事件，也是那毀滅性審判的預表。但在上帝的審判中總是看到祂對人的憐憫，方舟就是人蒙上帝拯救的出路。挪亞時代的大水告訴我們，上帝的審判會在一時之間突然的發生，就像地震、大水來的時候無人可擋一般。今天上帝的赦免與拯救仍在等候著，但上帝的等候並不是沒有時間限制的，上帝的審判會在一時之間突然發生，像飛機撞上紐約的世貿大廈一樣，突然的臨到。

方舟有許多傳奇故事，今天人還在尋找方舟，在中山大學BBS站的討論中，顯示台灣的大學生不知道方舟是什麼，成為台灣的「方舟傳奇」。方舟傳奇到底奇在那裡呢？最傳奇的是：方舟代表上帝對人的憐憫與拯救。

今天審判已經臨近我們這個又吃又喝、又娶又嫁、邪惡強暴、不信悖逆的時代，但你不必再到亞拉臘山去尋找方舟，就算找到、那方舟也不能拯救你逃避將來烈火的審判。為了那將要來的審判，上帝已經為你預備了「全新的方舟」，就是主耶穌。耶穌來到世上為要拯救世人，為人開了拯救的活路，只要相信祂，你就找到了上帝為你預備的方舟，就得到上帝的憐憫與拯救。