在韓國近日有一則震驚全國的新聞：一位知名的大學教授及他的母親，遭自己的親生兒子殺害，也就是這位教授的兒子殺死了自己的父親及奶奶。大家都非常疑惑，為何看似美好的家庭會發生如此的悲劇？當記者詢問這位行兇的青年時，他說他永不忘記並懷恨父親及奶奶對他的輕視，他們認定他是一個無用的人，他們否定他，使他認定自己擁有的只是失敗的人生，不斷的否定、批評之下，造成了如此滅絕天倫的悲劇。

        我們看到當一個人被世界、被人們拒絕，特別是被自己最親愛、敬重的人拒絕的時候，他內心產生的挫敗感、絕望，對人生沒有盼望、意志消沈的情境，是何等的悲哀，甚至會讓他作出後悔一生的決定，並可能注定了他後半生的失敗，或是就此遺憾的結束了他短暫的一生，真是極其可惜。

        其實這樣的悲劇是可以避免的。首先我們必須先脫離定罪與失敗的生活，如果我們先由自己或別人、或世界被定了罪，就會帶來後面的失敗，我們第一步必須脫離被定罪的生命。羅馬書八章一至二節明白告訴我們：「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了，因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」這是我們不再被定罪的福氣。

        試想當一個人沒有被定罪的感覺，是何等的自由、釋放，不會有人對他說：「你就是這樣的人，所以你注定一輩子沒用、沒出息等等」的話所定罪、受綑綁、轄制，因為在基督耶穌裡的，神將我們的罪釘在基督身上，有神稱我們為義，所以無人能控告我們、定我們的罪。

        其次我們需要有不失敗的生活。我們對生活是否常覺得無奈及挫敗？許多我們計畫中想完成的事、想作的事，往往作不出來，或半途而廢、或力不從心；而我們不想作的事、不願發生的事、不該說的話，卻反而在我們的生活中常常出現。羅馬書七章十八至二十五節就清楚描述這樣的矛盾。「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在，因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律」，使徒保羅也有在這樣交戰中被打敗的感受，「我真是苦啊，誰能就我脫離這取死的身體呢」？

        但顯然我們的主基督耶穌是得勝了一切。因為神差遣祂的兒子耶穌基督成為罪身的形狀作了贖罪祭，使我們的罪可以歸在祂的身上，我們就不再被定罪了，這是何等大的恩典及釋放啊。試想，如果你的家人，尤其是敬愛的人、丈夫或妻子，不再對你批判、否定、判定你的失敗，不再定你的罪，是何等大的快樂。但通常我們的親人，是否定我們最深的人，以致我們對人生有極大的挫敗感。

        聖經中有一則大家都耳熟能詳的故事「浪子回頭」，其中的浪子小兒子，在在外流蕩犯罪、傷害父親極深的情境下，他還能在走投無路的時候，勇敢回到父親的身邊，那是一個極大的勇氣，也是極大的信心，因為他心中非常明白自己得罪了父親，但若不是相信父親無論如何都會原諒他、接納他，他絕不敢回到父親身邊。

        聖經說，「如果神的靈住在你們心理，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了」，「凡被神的靈引導的，都是神的兒子，你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父」，就是我們有極大的信心，知道自己若在神裡面，就可坦然無懼來到祂面前。八章三十五節說：「誰能控告神所揀選的人呢，有神稱他們為義了，誰能定他們的罪呢，有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求」。並且也沒有任何力量可以使我們與神的愛隔絕。「這愛是在我們的主基督耶穌裡的」。

        這就是神在十字架上得到罪高顯現的愛（五8、八32、37），聖靈將這愛澆灌在我們心理，令我們以愛做出回應。本性堅定不移的愛永不會放棄我們，因祂矢志要帶領我們平安回到榮耀的家。使我們有把握的，不是我們對祂的愛，而是祂愛我們的心：前者脆弱、不專、搖動，後者則是堅定、信實、恆忍的。

        因此，神告訴我們如何能得勝每一天的生活呢？首先，必須先有「創造性」的想法，就是突破我們以往失敗、否定的生活信仰，相信有神變勝了一切。其次就是要有「肯定」的態度，神是永不改變、永不棄絕我們的，而「知行合一」便是相信信仰及聖靈的力量，是超過我們所求所想的。