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講道大綱: 1.這不是那木匠嗎?(可6:1-13) 耶穌帶著門徒來到自己的家鄉拿撒勒傳道。到了安息日，如常進到會堂裡教訓人（參路4：16－19）。同鄉們雖然詫異耶穌有出奇的智慧與驚人的異能,卻礙於耶穌是「本地薑」，都以為祂的背景與出身而厭棄衪。「耶穌因為他們的不信，就在那裡不多行異能了。」（太 13:58） 我們傳褔音，許多時因為人們對耶穌的無知，或對基督教的誤解，或是認識我們的背景與出身而形成難阻嗎？我們有否因而卻步？耶穌就在被厭棄的時候，差遣門徒以最簡單的組合和最簡樸的行裝出去傳道。門徒靠著耶穌所賜的權柄．捷勝而回。 2.他門或聽，或不聽（結 2:1-5） 以西結本為祭司，耶路撒冷陷落前十一年（主前597年）隨箸大隊少壯精英被擄至巴比倫（年長的耶利米先知當時被召留於耶路撒冷，與百姓共度困苦）。年青的以西結在異象中蒙召，於悖逆的洪流中站起來作先知並承杄守望者的角色。以西結先知如此描述被召的經歷：「祂對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。」（結２：２）神讓以西結首先清楚將要宣講的對象是額堅心硬的人，但只要忠於所託付的說話，神應許他說：「看哪，我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。」 靈暉堂作為一個年青的堂會，在社會變遷的衝擊與及堂會本身多番的轉變中，能如何定位呢？我們是否已準備好，站立起來，在逆境中承杄使命呢？年青的以西結先知留給我們一個秘訣，就是仰望神的話，虛心聆聽，「靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音」。 3.主的恩典夠我用(林後 12:2-10) 傳褔音的難阻有時來自他人勢利的眼光或剛硬的心，但最大的難阻莫過於自身人性的軟弱。早期教會在壓迫下迅速增長，信徒靈命良莠不齊，屬靈的眼光深淺不一，使徒奔波於「佈道差傳」與「栽培牧養」之間，魔鬼藉機破壞信徒靈裡的合一，使教會受損。 保羅邀請哥林多教會效法馬其頓教會，參予慈惠的工作，原意是要造就信徒。可惜有人質疑他使徒的身份與動機，保羅可以怎樣做呢？他雖然曾經有「被提到第三層天上」的屬靈啟示，卻並沒有以這些自誇自薦，反倒以「有一根刺」的軟弱之軀和「主的恩典是夠我用」的信心來表明自己是神的用人。 靈暉堂是一個年青的堂會，也是一個有些軟弱的堂會。雖然我們當中屬靈的生命也有良莠不齊，屬靈的眼光也有深淺不一，卻是基督所愛的教會。我們吞倚靠主的恩典，叫基督的能力覆庇我們的軟弱，我們都會是神所合用的器皿，隨時都能表明自己是神的用人。 反省問題 １.當你傳褔音的時候，有否遇過一些難阻？ ２.我們可以怎樣克勝這些難阻？ ３.你是否在生命中也有「一根刺」，你如何能與它和諧地共存？ | ||||||||||||||||||||
