 |
|
||
|
講道大綱: 1.人說「我」是誰? 是施洗約翰,抑或以利亞呢?民眾的說法各有不同,但這種的民眾回應,都有一個共通點,就是彌賽亞來臨前,有先知為彌賽亞預備道路,民眾認為耶穌所做的工作是先知的職份,是對耶穌的服事的一種肯定。耶穌的教導,耶穌的神蹟奇事,確實叫民眾興奮,然而在教導和神蹟中,不能找著民眾所渴求的彌賽亞。民眾心中的彌賽亞帶來審判和大衛國度的復興,開展以色列民族史新的輝煌一頁。 耶穌所題問的問題,與民眾的回答有很大的差距。耶穌所關心的,不是祂的工作如何,乃是耶穌本人的「身份」如何! 「身份」是指耶穌的內在質素,在世上的生活意義。正如每一個人,在青少年成長的階段中所遇到的問題:「我是誰?」,是人對自己的生命和在世上尋找生活義意的一個「身份」。不是耶穌不瞭解自己的「身份」,乃是希望民眾和門徒,藉著祂的服事,叫人都認識祂這個具有特殊意義的「身份」。不是由祂的服事來定祂的「身份」,乃是祂的「身份」引領耶穌完成在世上生活的意義----祂是神的兒子,祂是救主,祂是道成肉身的上帝。 2.彼得的是與非 彼得的是,乃是對耶穌的「身份」有一種特殊的觀察力,明白到主耶穌降生在世上的使命。耶穌是「基督」,是有永生之道的一位救主。然而,彼得的觀察似乎出於來自上帝的感動,他未曾深入明白「基督」的使命。主耶穌乃在此強調這位「基督」,不是「榮耀的彌賽亞」,乃是「受難犧牲的彌賽亞」。彼得對這位「基督」有深一層明白時,他立時後退,要勸阻主耶穌實踐「基督」的身份。彼得的非,正如主耶穌所說:「不體貼上帝的意思,只體貼人的意思。」試問在人的面前,若有兩條路,一條是康莊大路,一個是瘡痍小徑,會選擇那一條路徑呢?肯定是康莊大路。主耶穌為何選「瘡痍小徑」呢?祂曾說過,通往滅亡的路是晄的,通往生命的路是窄的。因著結果不同,為得世人得救贖享永生,主耶穌甘願順從天父的救贖計劃,定意承擔苦難的十架。 3.得與失的新價值 在商業的社會裡面,為求吸引客戶,只要立即完成交易,往往以即時利益給與客戶。世上那有真正的便宜,所有的費用將轉嫁回客戶身上,最終是貨不對辦或物非所值,損失的始終是客戶自己。主耶穌在門徒面前宣告「受難犧牲的彌賽亞」的身份和將要承擔的十架。凡願意背這十架的,將得著真正的生命,這條路是艱苦犧牲的順從上帝的旨意,至終卻是有永恆的益處。反觀世人終日忙碌,賺取世上金銀名利,結果是一無所有,以至於滅亡。 你是願意即時得好處,結果是滅亡呢?或是忍耐短暫的艱苦犧牲,至終是得享永生的救贖呢?這兩條路,你選擇那一條。主耶穌說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的,必喪掉生命,凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」可8:34下-35。 反省問題:
| ||||||||||||||||||||
