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講道大綱: 1.火燒與鹽醃 在耶路撒冷城郊區的一個峽谷,叫欣嫩子山谷,時人卻號稱為革赫拿----意即地獄,這地獄的別號自有來源。舊約亞哈斯王「在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事」(代下28:3),後來瑪拿西王也在那裏做過這些敗德的邪神敬拜,「使他的兒女經火;又觀兆,用法術,行邪術,立交鬼和行巫術的」(代下33:6)。最後約西亞王努力復興改革,宣告這個地方為不潔,「他又污穢欣嫩子谷的陀裴特,不許人在那裏使兒女經火,獻給摩洛」(王下20:10)。當這山谷被稱為不潔和污穢之後,便成為廢墟,並且成了耶路撒冷的垃圾焚化中心,終日臭氣熏天,煙霧不停,環境惡劣猶如地獄。 主耶穌提醒當時的門徒,行惡事使人犯罪的可怕結局,猶如處身地獄,痛苦難熬,當趁還有恩典的時候,行公義好憐憫,來仰望上帝,祈求上帝的救贖恩典,猶如舊約時獻上的燔祭,這是上帝的所定的恩約。 利2:13「凡為素祭的供物,都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你神立約的鹽,一切的供物,都要配鹽而獻」。獻祭的鹽也稱為立約的鹽(民18:19,代下13:5)。這舊約的恩約,是神啟示祂救贖心意的預告,人若不接納這立約的鹽,則要承受永死的結局,猶如火燒的可怕。 2.裏頭的鹽 「用火當鹽」,是人離開上帝的恩典,遭受上帝審判的怒火。我們「裏頭應當有鹽」(可9:50),是對信徒另一方面的提醒,好比鹽醃保持新鮮,我們的內心,常有真理的聖靈(約14:16,15:26),時刻叫我們得以儆醒(約14:26, 16:13),以致我們能時常保持與上帝緊密的關係,常在上帝的恩典中。讓我們的心向真理的聖靈倒空,讓祂潔淨我們,成為合乎上帝心意的聖潔器皿(提後2:21)。 這裏頭的鹽催促我們與神和睦,也與身傍的人和睦(弗2:14-18),使上帝的心意滿足,使上帝的名得榮耀。我們不單裏頭有鹽,也學習倒出鹽來,使世人也得益處,認識救恩,得以與上帝和睦。 反省問題:
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