【我們當時刻儆醒】

我們當時刻儆醒
　　經文：太24:36-44
講員：許頌聲弟兄

一、將臨期的意義
　　每年的「將臨期」，都是教會年曆的新開始。「將臨期」即聖誕日前的四個主日，它乃要提醒信徒，將有真光照耀世界，人類將獲得希望──也就是我們的主耶穌基督。
　　對今日的信徒而言，「將臨期」的第一個目的，就是要學習我們的先賢先哲，守候和等待耶穌基督的降生。我們當回想自己也曾活在痛苦、絕望和焦慮中，因著救主降臨，我們得到希望。故我們要自省、自潔、求主垂憐，準備自己的心靈，紀念救主降臨的日子。
　　「將臨期」的意義，並不止於紀念救主降臨，因為《聖經》已明確指出，基督將會再一次降臨。故「將臨期」的第二個目的，就是要我們再次將目光注視到「基督再來」的事實。在等候基督榮耀降臨的時期，亦正是我們儆醒和禱告的時刻。

二、我們當時刻儆醒
　　對於「基督再來」，歷代信徒皆有不同的說法，而大 致可分為「公雞」、「貓頭鷹」兩派。前者的啼聲擾動許 多沉睡的人；後者卻喜好黑夜的寧靜，兩派都各走極端。 其實，太24:36清清楚楚的告訴我們，基督再來的「那日 子，那時辰，沒有人知道」。可見昔日耶穌基督論到末世 再來之事情，目的是教我們儆醒、謹慎、多禱告、多事奉 。
　　在等待基督再來的期間，我們不應有懼怕或逃避現實的情緒。反之，應該抱著聖靈賜給我們的信心與盼望，腳踏實地，一面負起市民的責任，建樹社會；一面擔當聖徒的職責，宣揚福音，做好準備，在生活中迎接救主的親臨。

思考問題
　　1.讓我們再一次思考「將臨期」的意義，既要慶祝基督的降生，更不要忽略基督的再來。
　　2.關於「基督再來」，「公雞派」和「貓頭鷹派」的信徒，其主張有甚麼對或不對的地方？我們又屬於哪一派？又，如何在兩派中取得平衡？
　　3.試列出一至兩項具體行動，以作好迎接救主親臨的準備，並付諸實行。