講道大綱:

1.福音的門徑

在馬可福音第一章第一節,開宗明義說明福音書的主角和重點,主角是主耶穌,同時闡釋主耶穌就是那一位萬代以來所期待的基督,祂也是上帝的獨生子,在祂的身上成就了救恩。另一方面,馬可亦點出了進入福音的門徑,就是悔改與洗禮,一方面這是完滿律法的要求,另方面卻在主耶穌裡給予了新的意義,就是神給與人新的屬靈的生命,就是重生。

洗禮,在施洗約翰的宣講裡,是悔改歸正,把人從上帝的忿怒中轉向神拯救的笑臉。在約旦河的洗禮,是全身的浸入水中,是代表人要潔淨自己,不單單身體的污穢要清除乾淨,在心靈上亦需清潔,「清心的人有福了,他們必見神的國」,施洗約翰的工作,只是到此為止,但足以令人知罪悔改了。

神的心意非單單的知罪悔改,因這未能根本解決罪的問題,「我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?我願意作的善卻不能行,不想作的罪惡卻終日的去作」。這是有悔改的真心,而無能力活出悔改的生命,但施洗約翰提出,我是用水給你們施洗,祂(主耶穌基督)卻要用聖靈給你們施洗」(可1:8)。神的心意叫人脫離罪惡並得新的生命,乃是藉著主耶穌的救恩,用水和聖靈重生我們。這是屬靈的洗禮,施洗約翰沒有這能力,只有主耶穌有。凡想得著福音的,必須用信心接待主耶穌為救主,並藉洗禮領受祂的恩典。信心加主耶穌的恩典,遵從祂的洗禮,這就是進入福音的門徑。

2. 福音的同工

神的心意是與人同工,分享祂的榮耀,正如一個普通人,被召與國家領導人一同的交談,一同的商討國事,並受差派代表國家,成為大使一樣,有何等的尊榮與喜樂。施洗約翰就是成為這個福音大使的角色,神所看重的。他的一生只為榮耀神,並叫人預備接待主耶穌。

「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器,有作為貴重的,有作為卑賤的,人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事」(提後2:20-21)。施洗約翰的生活非常刻苦簡樸,「穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,喫的是蝗蟲野蜜」(可1:6)。他的出身本來是望族,是祭司的後裔,理當繼承衣缽,在聖殿供職,一生受人尊敬,不需要住曠野,風餐露宿。這裡顯明他的心志,不入世俗隨波逐流,在心志上,在生活上,都磨練自己,讓人無可指責,使基督的福音更為世人尊敬與另眼相看。

反省問題:

1.甚麼是律法？甚麼是恩典?兩者的關係如何呢?試討論之。

2.有一些言論說:「相信耶穌就可以了,何需接受洗禮,因洗禮是一種形式而已!」組員可以試分兩種立場,必須有洗禮和無必要洗禮兩種,尋找經文作論據來辯論,由組長作出結論。

3.在福音的預工上,你如何作為神的同工呢?試分享之。並把「成為神的同工」的心志,各人用禱告來交給神。