相信你們都會聽過很多有關神怎樣醫治一些身患絕症的人；神也有能力使一些染上毒癮的人重獲新生：大約上半年在某報章有一則新聞，就是訪問了一個曾經因衝動而錯手殺人而被判終身監禁的一個年青人，怎樣在監中認識了耶穌基督後生命有很大的改變，他努力讀書，在監中考會考有理想的成績，甚至其後還進修東亞大學的鑒受社會學的課程至畢業，並且因在監裡有良好的表現，又有各界人仕的要求減刑，終於一減再減，經過十多年的監倉生涯，他獲提早釋放，現正在一基督教機構中事奉，因為我們所信的耶穌基督是一位滿有大能的神，祂能叫人得著豐盛的生命；甚至在中國大陸裡，我們也聽過不少死人復活的事情，最近又聽到有類似這樣的見證。

可是為什麼在我們的生活中，似乎不是太能夠經歷到神的大能，我們生活只是平平淡淡的渡過，甚至我們常會被很多的壓力影嚮，生活在一個憂慮、無奈、缺乏安全感的境況中？信仰會不會只是成為你生活中一些的點綴，可有可無？甚至有時會更加成為你的壓力呢？

彼得和他的同伴都網不到魚，所以在湖邊洗網，留待下次使用。當時耶穌被人擠擁，祂就上了彼得的船，叫他把船稍為離開湖邊來講道，避免群眾的擠擁。但對於彼得來說就不同了，因為他不一定是想聽道的，因為當時正是洗網的時間，但耶穌叫到又不得不去，我們不知道彼得是否跟那些群眾一樣的想聽耶穌講道，但現在有一點是可以肯定的，就是彼得無論想抑或不想，他都「局住」要聽，因為他在船上。但希望我們在座當中沒有「局住」要聽道的弟兄姊妹。

舉例說:如果當中在座有讀書的弟兄姊妹何能有類似以下的經歷，當快要考試、交功課、交論文的時間就很少花時間讀經、安靜和靈修，到了某一段時間，教會青年人的人數自然會減少，因為有很多弟兄姊妹都正在埋頭苦幹地讀書，他們會用盡了一切可用的時間來讀書，因為聖經沒有教你如何計機會率；聖經也不會教你五言絕詩的特色；更不會幫助你研究地球板塊移動的理論，所要我就要博命的去讀？我並不是說努力讀書是錯，但有時我們是否忘記了這位滿有大能的神仍然與我們同在，祂是掌管前途，又是賜平安的神嗎？我們有沒有讓這位滿有大能的神界入我們的生活中，叫我們能夠依靠祂得恩典呢？

有工作的弟兄姊妹，你是否常常因為工作太過煩忙，而連與神親近的時間也沒有？返團契和祟拜也會覺得沒有心力？可能你會覺得讀經、靈修不會教你幾時去入數最好、幾時與客傾生意最好，因為聖經不是通勝，會教你幾時做什麼才適當；讀經、靈修後也不會自自然然煮好一餐飯、幫你將家居打理好；但我們是否會因此而單單依靠自已的方法、能力、和用盡了一切最好的時間作你要作的，卻把這個滿有大能、掌管住你生命、明白你一切雖要的神踢走，不讓祂介入你的生命中，以致難阻了神在你身上的作為、使我們不能夠經歷神的恩典呢？

我記得有一次有一個神學院的講師講見證，他很清楚神帶領他和太太和女兒一同往外國進修神學，他們經一連串的波折，最後還是憑信心的按著神的吩咐報讀三一神學院，當時他們連一年的學費都沒有，但不知為何神學院又接受了他的申請，他一家人憑信心到了那裡，其實還不知道是否可以申請助學金，因為那間神學院出名是申請不到助學金，就算有都是一年。有一次有神學院的師長給他一張支票，那是三年的學費，他很驚奇，以為是出了錯，但他解釋是有一對基督徙夫婦有感動要奉獻給華人夫婦的神學生，當時只有他們是華人已婚的神學生，所以這是奉獻，不是助學金。有誰會猜到神的恩典是那麼的豐盛呢？

首先，彼得反省到他與神的關係：他稱耶穌為主，這是多麼不同的的稱呼。之前彼得回應耶穌只是稱呼祂為夫子，明顯地只是尊重耶穌教師的身份，但現在他反省到自己與耶穌的關係，耶穌不只是一位與別不同的教師，祂是一位滿有大能的神。

若果大家有試過與別人傳福音，可能你會遇到一些人回這樣回答:「啊！每一個宗教都是教人向善啦！信邊個都一樣嗟！」又或者有人會說：「聖經是人寫出來嗟！耶穌是好特別，不過都是講道理、講哲學罷了！」這些人不認識耶穌的身份，以為祂只是一個教師、哲學家；聖經只不過是文學作品、哲學，而不是神的說話，因此他們跟本沒有經歷過神的大能，也沒有得著神的恩典。親愛的弟兄姊妹，你們今日認識住在你們心裡的耶穌基督是一個怎樣的耶穌基督呢？祂是你主日的神，抑或是你一生的主呢？你有沒有抽一點時間去反省神與你的關係呢？抑或容讓自己靠自己的方法、知識去面對生活上的一切事情，而忽略了神是滿有大能的神，祂仍在你的生活中與你一起呢？

不知道你有沒有與別人試過有爭執？通常在爭執的時候我們都不會覺得自己有錯，就算有錯都會覺得是對方有問題，而自己卻沒有錯；但事實上有時我們主觀的感受矇敝了我們的對事情的看法，結果很多時候我們便作了一個自以為義的人，也損失了神賜人與人和睦的福份。當我們反省到自己是的有限時，我們有沒有為我們自我中心而向神認罪呢?