真正拜父的

90年7月8日 李基宏牧師

經文:約翰福音四章:19-26節

  有時候我們向人傳福音的時候,會碰到有人說當基督徒真不自由,每個禮拜都要做禮拜,我說做禮拜很好阿,你有沒有每天回家阿?回家的感覺真好。基督徒做禮拜就是回家,回到天父的家,跟弟兄姐妹聚集真是喜樂。耶穌說「有二三個人奉我名聚集,我就與他們同在」,相信今天早上我們聚集在一起,神必賜福。

  我們中國人是一個很會拜神的民族,只要知道哪一個神好,就會去拜,但他們真正知道所拜的是誰嗎?撒瑪利亞婦人也是一個虔誠的人,她問耶穌要在哪裡拜神?在山上?在耶路撒冷?在我們的信仰上,我們也有許多自己的想法,到底要如何才是真正的敬拜神。

  「你們所拜的,你們不知道,我們所拜的,我們知道…神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」我們今天敬拜的對象是誰?當我傳福音的時候,人會說信耶穌是信洋教,是背祖叛教,是這樣的嗎?我反問他說,那你拜的是什麼神?我所拜的神是創造的神,是起初創造天地的,與人有親密關係的神,神是我們的源頭,創造人的生命。

  我的家庭也是很敬神的的家庭,我父親有時候會把廟裡的神明請回家拜,但是他也向我承認,其實他並不知道自己所拜的是誰。其實我們敬拜上帝是認祖歸宗,本來中國人就是敬拜上帝。

  中國字『天』-不是天地相對的天,而是指人之上就是天。用在神身上,就是在人之上,人所敬拜的那位神。「天生蒸民,有物有則」所有的萬物從天而來,與我們造物主的觀念是一致的,所以天所指的不是天地的天,而是指所敬拜的神。『帝』-現在看到這字,就會聯想到皇帝,其實是人竊取了神的名,從詩經知道,『帝』是專指宇宙的主宰,從文字學來說它是一個祭壇的形狀,專門敬拜神祭壇的象形字。帝者蒂也,瓜果的根源為蒂,帝是用敬拜神的祭壇象形而成的,意味我們所敬拜的這位神就是我們的根源,所以從帝所引伸出來的兩個意思:根源,像瓜果連於蒂一樣;治理,瓜果根據蒂存在,在蒂的供應管理保護之中。地上的君王竊用帝的名號自稱,在帝之前再加「上」,原有的帝就叫做「上帝」,而人就自稱為「皇帝」,替天管理世界。「欽此」的意思也是皇帝恭敬照著天的旨意來頒佈詔書。其實中國人原先所敬拜的就是這位創造宇宙萬物的上帝。『神』-一邊是示字部,其實就是簡單祭壇的象形,帝是最大的祭壇的象形,人所祭拜的對象就是神。申的象形意義是人的兩隻手伸出來,代表人的祈禱、敬拜的動作,說文解字提到,神就是萬物從而引出者,神字的意思,就是那位造物主,與神創造天地的意義相同。所以中國人就是敬拜神的民族,我們相信這位神就是認祖歸宗。

  「自從創造天地以來,神的永能和神性是明明可知的」世界各民族都有創造宇宙的這個觀念,可是有人就偏偏不願意相信,把受造的、不是神的拿來敬拜,這個就是墮落。今天我們的神不但是我們的源頭,是我們應該敬拜的,也是我們的父,是可以親近的。有許多人對神很恐懼的,但是我們的神是無所不在的,祂供應一切我們所需,我們應當知道敬拜祂,而且祂也是可親近的。今天我們做禮拜,是不是像回到神的家,親近你的父親,我們不覺得來做禮拜是一種約束、不自由,而是回家,享受神的慈愛,與神親近。我們是否懂得敬拜這位神,這位愛你的父。
神是個靈,敬拜祂的要用心靈與誠實來拜祂,這是我們敬拜的態度!你是如何敬拜神?我們家在高雄,那時家附近有一個大水溝,有人在大水溝旁蓋了一個土地公廟,許多人都來拜拜,為了求得一個明牌。有一天,我們同學提議來禱告求神將這座土地廟給廢掉。果然有一天,土地公廟起火了,原來是有人求得明牌不中,就放了一把火將土地公廟給燒了。人拜神,是為了求得利益,有靈就相信,不靈人就拒絕。如果知道這位神是至高的神、你我的父。

  你是用如何的態度來看待神呢?有人將神當作自己的僕人;有一次,我們去傳福音,遇到一位太太,她的先生罹患重病,我們告訴她,有任何的難處都可以向神禱告,她說如果耶穌讓我的先生病好,我就相信祂。我們一起為了她先生禱告,過了不久她的先生好起來,我們邀請她來做禮拜,她說你們禱告不一定是真的啦!我也有去拜別的神,我先生的病好可能是別的神醫好的。人有時候會失信,將神當作僕人,求神賜福事業順利、孩子學業順利、考試考得好啦、生病得醫治等,要神作這個、那個,好像我們的僕人一樣。神是慈愛,就如父母一樣愛我們,祂願意照顧我們、解決我們的問題,祂也樂意聽我們的禱告,這是神的慈愛。但是我們有時候將神的慈愛看做廉價的恩典,不把神的慈愛看做寶貴,不知珍惜。

  有人要看到形體才能相信,但他們真的相信那些神像嗎?真正的神是個靈,是看不見的。就像空氣,你看不到它,但是它存在,而且一呼吸就知道它的存在。空氣不是用眼睛看,而是用鼻子吸。你用什麼來感覺神,不是用眼睛看。有一些東西需要特別的方法才能看到,我們身邊充滿許多聲音,有些你聽的見,有些你聽不見,頻率調準了就可以聽見或看到影像。

  除非神特別向人彰顯,不然人是看不到神的,神存在嗎?「神的神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得叫人無可推諉」今天你我的存在、宇宙的存在,就是神創造的見證,雖然創造不是可以再造一次,但這是事實。我們要如何遇見神?用我們的心靈,神創造人的時候,將靈吹入人的身體,這是人與萬物不同之處,你的心靈可以感受到神,有些人也可以感受許多神靈,但是他們不能感受到這位創造萬物的神,因著人的罪,使人與神隔絕,神也教導人要如何與神恢復關係?神教人獻祭,人在罪中與神隔絕,於是用贖罪祭來贖罪,將手按在牲畜的頭上,照神的吩咐作,將罪歸給牲畜,如此人的罪被赦免,人才能來到神的面前,這是神的方法。

  亞當夏娃犯罪的時候,神像蛇所宣告,將來女人的後裔要傷你後裔的頭,你要傷她的腳跟。這神宣告的第一個福音,將來從女人出生的,祂要傷魔鬼的頭,魔鬼要傷祂的腳跟,這是預言基督要釘十字架,牛羊獻祭也是預表耶穌基督降世,按著神的計畫成為祭物,今天我們不再需要獻祭,神今天已經將祭物獻上,只要相信耶穌,就可以得救,這是神與人恢復關係的方法。

  當你相信耶穌,神的靈就在你的心中工作,這就叫做重生,心靈開始產生功用了,你就會體會到神。我們信耶穌的人,我們的心靈就會有一種感覺,知道這位創造宇宙的神與我有關係了,可以直接到祂面前跟祂交談,祂是你的父,你感受到神,我們在禱告的時候,不會感覺是在對空氣說話,神與我們同在。有人會覺得神只是在禮拜堂,離開禮拜堂,神就留在禮拜堂了!

  一個人他真正認識神,他會從心裡面愛慕這位神,他對神有正確的信心,完全依靠神,他會愛這位神,也知道這位神愛他。常常看到人因為真正摸到神的愛,被神赦免流下眼淚,因為神的恩典幫助經過許多困難,他就會在每天的生活中與神親近。大衛是敬畏神的人,他常常在早上到神的面前呈明他的心願,他也時刻的親近神。今天早上起床後,你的想法是什麼?一個敬拜神的人,他會常常想到神,與神親近、說話,我們是否像大衛一樣在生活中時時體會神與我們同在。

  一個真正敬拜神的人,他是恭敬又敬畏又愛慕親近,如果你是這樣光景的,那你是有福的人,有這位神與我們同在,我們基督徒在世生活的每一天,都充滿了平安喜樂跟力量,面對各種災難時都能坦然面對,在苦難中身體會難過,但我們可來到神的面前來倚靠祂,勝過這些難處。今天我們常像浪子,要求父親他應得的財產,向神要求我們應得權利。這位父親就給他,他就離開父親,出去揮霍無度,貧窮潦倒。後來他醒悟過來回到父親家中。他還未回到家門,他父親就遠遠看到祂,出來迎接。我常在思想這一幕,這個兒子離開家時,穿著漂亮的衣服,大包小包的行李,如今卻是天壤之別,父親能夠認出他,表示父親心中有這個孩子,前去抱住他,這是為父的心,只要肯回來,父親都願意接納。

  今天雖然有許多人不把神當作神,但神仍然愛人,差遣耶穌基督來到世上為世人死。今天許多人不瞭解這樣的愛,我們思想我們對神的態度如何,是否真正的把神當神來敬拜。

  敬拜神的要用心靈和誠實來敬拜祂,許多人他可能也是很虔誠敬拜他們的神。認為宗教都是好的,但是他們不知道他們所拜的是誰。英文的「誠實」意為「真理」,要用心靈與真理來拜祂。我們應該敬拜創造宇宙的真神,而許多人卻將不是神的當作神來拜。神與人恢復關係的方法是靠著耶穌基督,人拜神按照自己的意思,隨便立一個神來拜,所以這些都不是正確的。光是有真誠的心,不是按著真理的信仰是危險的。人以為條條道路通羅馬,認為宗教都是一樣,我很敬佩其他宗教,但我們要知道何為真理,這些人所拜的神真是小,將受造的當作神,這是不按照真理,今天神愛我們,在基督裡開了一條道路,讓我們與神恢復關係,我們可以從各種角度來驗證真理,真理是越辯越明,按著神的心意來作,若是按著人意來創造宗教是危險的,是可悲的。

[其他講章]