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思想耶穌的愛 90年10月14日 蕭文科牧師 經文：詩篇六十三篇：1∼3節 當大衛王在苦難的裡面，在曠野，他需要的是什麼？就像在現今的許多變化中，我們所需要的是什麼？我們做一個基督徒，或是還沒信主的人，我們需要的都不同，讓我們一起思想耶穌的愛，當我們明白主的愛，我們就能在愛的裡面體會到如何成為有見證、力量的基督徒，來見證神的榮耀。 人到底是什麼？因著知道人是什麼，才知道人所需要的。一個哲學系的學生問老師：「請問老師，人是什麼？」老師回答說：「用兩隻腳在地面上走的就是人。」隔天，另一個學生把一隻雞帶到教室，跟老師說：「老師，牠是人嗎？」。從這裡可看出的思想，人會把一件事集中在一個重點上，包括我們的信仰。今天信仰的迷思在於我們不平衡，人是什麼？人是什麼？人有兩個眼睛，但是有兩個眼睛的並不代表就是人。以弗所書提到神的慈愛長闊高深，無法測度。 談到愛，我們從兩方面來談。人的愛，會改變。神的愛，卻永遠不會改變。若沒有這樣的認識，面臨到困難的時候，我們就會灰心，「變」是人的常情；「老」是一種變、智慧退化也是變、體力的消化也是變。有一個故事說：有一個大學女生被選為校花，成績、外表都很不錯，有十幾個男生追她，快畢業的時候她要從中選出一個男生當男朋友。選到一位優秀的男生，當他們要訂婚的時候，新娘的妹妹告訴他說：「你不要高興的太早，我姊姊在家裡是母老虎。」結婚不到三個月，他們就要離婚。在旁邊看人是很美麗，但是當真正生活在一起的時候就不美了。 愛是接納，不是外表的美麗，對自己有利，才有愛。我們從大衛的經歷中看到，他用生命和愛做一個對比，人很寶貝生命，但是生命中沒有愛，這樣的生命是什麼？人若沒有愛，許多的問題因此產生。主耶穌為我們設立了十架的愛，我們從十字架看到神的愛，跟世人所說的愛是不同的。今天我們要學習從神的愛建立起個人、家庭、社會的愛，將愛帶給所有的人。 十字架代表我們的信仰，也代表基督教所傳的思想，神成全的奇妙救恩。十字架所代表的是：一、赦免。當耶穌被釘在十字架的時候，祂身邊的這些人，有一些接受過耶穌的恩典、醫治、教導，這一群人士當初呼喊著和撒那的這一群人，可是現在卻是喊著要釘耶穌在十字架上，看到這一群人的時候，你的感想是什麼？一定是很難過，主也為我們留下一個榜樣；主卻說：「父阿！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」。基督教信仰的第一步是樂意饒恕別人。當我們樂意饒恕別人的時候，就在饒恕中將神的愛流露出來。現在人的痛苦在哪裡？就是不饒恕，一點小事情就彼此相爭相鬥，造成很大的虧欠。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。」。我們想到神會赦免我們的罪，但是在赦免之前，我們要先認罪。若不認罪，赦免的恩典就不能臨到我們。就像有人要送我們禮物，我們不要的意思是一樣的，這禮物是在兩千年前已經完成，從十架中讓我們學習彼此饒恕的功課。可惜我們在今天的光景中，我們常看到一件事情，很多人不願意認罪，認罪悔改是進入神的恩典中的關卡。有一個人跪在外邊，神父在裡面聽，他說：我偷了一條繩子。神父有經驗的問說，這繩子後面綁了什麼東西？那人回答說繩子牽了一條牛；神父又問，牛的肩膀上有什麼東西？有一卡車的金銀珠寶。原來他偷的不是一條繩子，而是一車的珠寶。很多時候我們在教會中看到很多人認罪是這樣的：『上帝阿，「我們」都犯了罪……』是我們，不是我，「我們都…」把罪都推給別人。我們要學習一個功課，「認自己的罪」，在哪裡跌倒，就在哪裡站起來，站起來之前，我們要先認錯，才不會重複犯同樣的錯。 今天許多基督徒有很大的虧欠是我們太過馬虎、隨便，讓我們的生活沒有見證，沒有辦法將神給我們的恩典分給別人。我們開很多課程訓練人傳福音，但都像一個麻袋破了洞，東西進去，又流出來一樣，無法真正帶領人信主。主在十架上給我們留下一個恩典，就是赦罪的恩典，祂讓親近祂的人從赦罪的生活開始，個人、家庭、社會的問題在於不願意赦免別人，只盼望別人饒恕自己。基督徒應該想到主耶穌這樣愛我們，饒恕我們，祂的愛永不改變，但我們要認罪，才能進入神的愛中，與神交通。 第二、祂的愛不是白白完成。上帝將祂所愛的耶穌基督降生到世界上，這是上帝愛我們的行動。愛是要給出去的，沒有給的愛不算是愛，犧牲的愛是最極致的表現，耶穌從天上到地上來，這是耶穌愛我們的行動，為了你我的罪被釘在十字架上，沒有十架上的愛，我們就無法與神和好。我有一年到越南傳福音，有一晚，沒有電燈，一個小孩子被毒蛇咬，他的媽媽很勇敢的徒手將蛇抓走，然後將蛇的毒吸出來，她知道要救這個孩子要犧牲自己。不多久，這位媽媽代替孩子因著蛇毒而過世。今天我們看到很多人，見證出愛的奇妙，沒有辦法解釋的，愛的裡面有饒恕，有犧牲，願意擺上的心。越南戰爭的時候，要用12條的黃金才能將一個小孩送出來，好多父母用盡心思將自己的孩子送出來，自己留在越南。這種犧牲的愛，是上帝放在父母的身上，讓人因為這樣的愛，慢慢轉化到另一種光景，讓我們得到神的生命，將神的愛活出來而去搶救靈魂。許多宣教士離開自己的家鄉，到偏遠的地方傳愛的福音，讓不認識神的人，明白神的愛，歸回到神的面前。 今天人需要的是什麼？你我信主之後需要的是什麼？很多物質無法填滿我們的心，很多的學問也不能滿足我們，許多高知識份子到神的面前尋求愛，若沒有愛，人生沒有喜樂、平安。愛是歡喜赦免別人，歡喜犧牲自己，就在那樣的光景中，你會發現今天人類生活當中最美最快樂的是，有上帝的愛在當中。 第三、和睦。人透過耶穌的愛與上帝和好，認罪悔改，我們接受主在我們裡面，我們得到新生命，當人有了新生命，可以開始與人和好。今天我們用自己的標準與人和好是不可能的，有了神的新生命，用神的愛改變自己，成為新造的人，明白主的心、主的愛，肯犧牲，就能與人和好。與人和好是現今所需要的，為什麼裡面有爭戰？為什麼裡面不平安？有許多的問題？因為你跟神的關係沒有建立起來。當一個人懂得與神和好，生命就被改變，生命被改變，生活就會不一樣，體會到神要我們做一個和好的人，把神的祝福、和睦帶給別人，所以聖經說「傳福音報喜信的人，他們的腳蹤是何等佳美。」。 第四、加。「一粒麥子若不落在地裡死了，仍就是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」。神給我們愛的重點是：要我們領受了神的愛之後，要在我們的生命中將這樣的愛分享給別人。多少時候，我們或多或少有傳統宗教的觀念，認為信耶穌、做禮拜、上天堂，好像一種公式，一個明白神心意的人，做神要他做的工作。神的心意是不願意一個人沈淪，願意萬人得救。那個工作是從愛中流露出來，當我們有這樣的心志去作的時候，慢慢我們會體會到做基督徒最大喜樂的改變是神要透過我們，把從神來的福氣帶給別人。 美國一百年前有一個大富翁，當時美國石油剛發現，他擁有很多的油田，他的錢是多的數不完的，也是當時美國有錢人的第一名，但是他在43歲的時候，醫生告訴他，他現在每天只能吃幾塊麵包，1、2杯牛奶，不能到外面曬太陽。他才好好的思想他的人生，「我的財富那麼多，要什麼有什麼，但是我現在落到這樣的光景，人生還有什麼意義、價值？」。這個時候有人向他傳福音，他被一句話深受感動「施比受更為有福」，聖靈感動他，他開始在美國建立基金會，把他的錢都捐出去，從那個時候，許多的學校、孤兒院、醫院、教會等都收到他的資金，結果他活到90多歲，從50多歲開始，他將他的錢使用在別的有意義的事上，他的生命改變，本來只能吃幾塊乾麵包的身體，可以到處去看看他所幫助的機構，他被稱為聖誕老人，因為他所到之處若有需要他就幫助。看到別人快樂，他也快樂，看到別人蒙福，他也感同身受，他的心態改變的原因是，他明白聖經的一句話「施比受更為有福」。 主的愛激勵我們，我們最大的快樂是看到不信的人改變，相信耶穌；看到一個不冷不熱的教會復興起來，今天的教會需要的是用神的愛一起做拯救的工作，有多少迷失的羊、不信主的人在等著我們向他們傳福音。我們住在台灣的弟兄姐妹都盼望教會的復興，但這不是口號而已，這是要付代價的，要先從認罪開始，並且要立定好的目標，起來為主做工，一切就會改變了。有一位長老是個牙醫，在教會中忠心事奉，有一次在作見證的時候說：有一天晚上聽到敲門聲，一開門，原來是一隻白狗在門前，伸出前腳，原來是腳上有一根刺，他就幫狗將刺拔出，他講到這裡，眼淚就流下來，其他人覺得很奇怪，他又繼續說：過了一個禮拜的晚上，又有敲門聲，這一次，多了一隻黑狗在門外，也是舉起前腳，要請他幫忙將刺拔出，處理完後，兩隻狗就很高興的回去了。這位長老晚上一直睡不著覺，向上帝悔改說：主啊，我作長老已經30幾年了，信主近50年，卻沒有向一個人傳耶穌，我只有自己到教會做禮拜、服事，神滿意這樣嗎？上帝的心意是願意萬人得救，不願一人沈淪，這位長老在那一次的聚會中公開認罪，並且立志要開始傳福音，讓人知道福音，在每次看病前，要先跟病人傳講耶穌之後才看病，從此他的生命被改變了，這家診所，慢慢的看病的人越來越多。 只要我們有決心，明白上帝奇妙的愛，照著所領受的去何人分享，所以大衛說「祂的慈愛比生命更好」，但願主的話親自幫助我們，因為祂愛我們必愛到底，祂要我們饒恕別人，為別人犧牲自己，要我們成為和睦的人，將神的祝福帶給別人。 |
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