活出照顧性的人生

90年11月11日 賴俊明牧師

經文：路加福音十九章：1∼10節

　　現在我們在台灣最重要的就是聖經翻譯的工作，正在翻譯的有台語聖經。因為目前所使用的羅馬字台語聖經是70年前所翻譯的，經過時空的演變，台語改變很多，所以我們正在努力翻譯現代台語聖經的事工。新約初稿已經完成，開始做舊約的部分。另一個重要的工作是為台灣信主最少的族群-客家人來翻譯客家語的聖經，如果能用客家語的聖經來傳福音的話，相信會更有效果的。我們已經將新約的聖經翻譯好了，因為我本身也是客家人，我也參與在這個事工當中。再來是台灣原住民的聖經事工，台灣有15、16種原住民族群，我們也為其中較大的如阿美族、排灣族、泰雅族等翻譯母語聖經。每一種語言的翻譯工作，最快要15年的時間，翻譯好了要經過3次的審核，還要經過世界語言的專家來考核，我們才能將翻譯好的聖經出版。所以當中所需的花費就很驚人，每一種語言的聖經要花費一千萬台幣，如果有自己語言的聖經，相信對於傳福音會更有幫助。希望我們能多照顧這些族群的需要，提到照顧，我今天早上跟大家一起思考的題目是活出照顧性的人生。

　　台語有一句俗話「日頭赤炎炎，隨人顧性命」，意思是豔陽高照，別管他人的死活，只要自己顧自己就好了。這句話正好形容台灣在墮落的文化。有一個調查是在去年年底作的， 在調查台灣人民最掛慮的事情，除了政治、經濟，台灣人民最掛慮的事情是，台灣人民的公共道德在墮落。我住在天母，一般人一提到天母就覺得好像是很高級的地方，雖然住在天母的人房子都裝飾得很漂亮，不會輸美國，但是台北市任何一個地方的髒亂，在天母的街道上都會出現，說明了台灣人的心態。這種只顧自己的心態，在1999年的9月21日時，發現台灣百姓心靈的良知被激發出來，將近2500人死在這次的地震當中，在整個中部地區有十萬的同胞在災區過日子，全台灣到處有人捐獻物資，「有錢出錢，有力出力」是當時的口號。據我所知，長老教會在在這次地震中捐出了將近3億的新台幣，這是長老教會有史以來為社會捐出最多的一筆錢。中華民國聖經工會也主動捐出5000本聖經給災區的教會使用。也有許多國家提供我們物資及協助，甚至與我們平常沒有什麼往來的國家像蘇俄、墨西哥等許多國家都有派出搜救隊來協助救災。在今年的1月13日薩爾瓦多也發生嚴重的地震，隔了13天在印度北部也發生大地震，那時台灣民間馬上發出呼籲，要去幫助別人，因為當發生災難時，別人來幫助我們，別人有災難時，我們也應該義不容辭的盡力去幫助別人。

　　談到照顧性的人生，我自己有親身的見證。我的師母在3年多前我帶她到馬偕醫院做身體健康檢查，因為在四年前她曾罹患直腸癌，在馬偕醫院開刀治療，從此之後每三個月要檢查一次，以免復發。一年後發現她的腎臟好像有黑點，所以再做檢查。以往做這種檢查是很普通的，所以我就帶師母到醫院後就出差到彰化去了。沒多久，我接到我妹妹的電話說：師母去世了，我嚇了一大跳，趕忙回到台北。等我到達醫院時，師母正陷入昏迷，原來在做顯影檢查時要打一種顯影劑，我的師母對這種顯影劑極端過敏，檢查過程中都還好，等到檢查結束後她從機器出來時，心跳居然停止，四肢發黑，救援的醫生們趕緊做急救。在以後的一星期中，師母都在昏迷的情況中，醫生們都很著急，因為師母的免疫系統整個被破壞了，造血系統也失去功用，她只能靠著機器維生，就這樣48天，我的師母住在心臟外科加護病房。我的兒女們原本都在國外服務，他們都從國外趕回來，心裡都有準備。甚至他們將工作辭去，留在台灣，醫生說可能有三種情況，一種是她醒過來之後可能要終身洗腎；二是成為植物人；三是過世。就這樣，我跟我的兒女所能做的就只有禱告，雖然我是牧師，但是仍是很難過及沮喪，在這個時候雙連長老教會的弟兄姐妹們，他們組成一個禁食禱告團，在這48天中為我的師母連續禱告，求主的憐憫。我也很感謝馬偕醫院的院長及所有的醫生、護士的關心，日夜輪流的注意她的情況，更感謝主的是在美國的教會派回兩位著名的醫師，來台灣幫助我們，其中一位劉醫師就是發明用顯影檢查的人之一，在這48天中我所能做的是就是禱告、擔心，看到醫生護士、教會的弟兄姐妹們的關心，實在讓我看到他們活出照顧性的人生，48天之後師母醒過來了，醫生本來說她需要終身洗腎，但是卻沒有，第二年之後，她也曾經來到這裡與大家一起做禮拜，卻看不出來她曾有這樣的經歷。現在人家問我師母的情況如何，我的回答是：「我的牧師娘壯的跟一隻牛一樣！」現在她的身體比我更好，有能力到美國照顧孫女。

　　在這半年當中，我體會人家用心血的照顧我們的那種愛，就像保羅在腓立比書中提到「當以耶穌基督的心為心」「個人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」腓立比書二：4。。我相信這個經文也是恩友堂的弟兄姐妹在今年的主要的標題；當以耶穌基督的心為心，不要只顧自己，也要關心別人。

　　我做牧師牧養三個教會，都是去關心別人，好像我都不需要別人關心似的，但是就在師母的病況當中，我深深體會到關心別人的重要，因為我本身受到別人的關懷，知道世界上最大的力量就是關懷，當你能關懷有需要的人時，真正能感動人。

　　蘇俄一位偉大的哲學家托爾斯泰，曾經寫過不少短篇小說，其中我最欣賞的一篇談到有一位小學校長，他在大雪紛飛的早晨，從蘇俄的大馬路上發現一個乞丐，在路邊發抖，這位校長起了憐憫之心，想要幫助這個乞丐。他走到這個乞丐面前，要找錢給這個乞丐，可是他翻遍身上所有的口袋都找不到錢，於是就很不好意思的脫下手套，用溫暖的手握住這個乞丐說：「朋友，很對不起我今天忘記帶錢，我下一次一定會帶錢來，對不起。」。這位校長就很不好意思的走開了。他沒想到這個乞丐感動到流下淚來，十多年以後，在這個小學校長的辦公室裡出現一位穿著樸素的男士，提了一袋東西，跟校長敬禮後說：「聽說學校最近有困難，我不是有錢人，但我盡我的力量，拿出這些錢，希望對學校有幫助。」校長愣住的看著他，想這位男士是誰，這個人知道校長在想他是誰，所以他告訴校長說：「我是十幾年前在街角的那個乞丐，那時你沒有錢給我，卻用你溫暖的手來握住我。那天我回去後，心裡很難過，自己反省，其實我是健壯的人，可以工作來賺錢，只是我覺得作乞丐是最簡單的事，所以每天我早上起床的之後不洗臉，還將臉弄得更髒，衣服不夠破還故意再拉破，然後我就到街角當乞丐，因為我覺得作乞丐賺錢比較快。但是我知道在所有的路人當中，他們雖然給我錢，但是心裡卻很嫌棄我，只有你來握住我的手，稱呼我為朋友。我好難過，你尊重我是一個人，我自己卻不尊重我自己，所以從那天開始，我告訴自己不能再這樣下去，我應該自食其力了。雖然剛開始，我找不到工作，但慢慢的我找到一個小工作，存了一些錢做小生意，這十幾年下來，我也有一些儲蓄。我在報紙上看到你的照片，知道你是學校的校長，學校有一些困難，所以我就帶著一些錢來，希望能幫助你的學校。」

　　托爾斯泰所寫的這個小說「朋友，對不起」，校長這種關懷的人性，讓一個乞丐覺醒過來，重新腳踏實地的做人，這一個故事，讓我們體會出關懷別人的效果。我們也在撒該的故事，可以看出耶穌怎樣活出照顧性的人生，改變了這個撒該。撒該在當時是一個稅吏，為羅馬政府抽稅，當然有許多是進到自己的口袋中，雖然大家表面上都很尊敬他，但是在心裡都非常討厭他，有一天他聽到耶穌要到耶利哥城，他很不瞭解為什麼一個木匠的兒子，會得到大家的欣賞，許多的人跟在耶穌的身邊，所以他想要看個究竟，但是因為他身量矮小，只有爬到桑樹上才看得到耶穌。但是很恰巧的是，耶穌走到樹下，可以對撒該說「你很可惡，抽這麼重的稅，欺負自己的同胞，你真的是很可惡！」，我相信旁邊的群眾一定對鼓掌叫好，耶穌為他們出了一口氣。撒該也會很討厭耶穌，既然他不是耶利哥人不能對他加稅，那就加到這些耶利哥人的身上，這有什麼用處？整個耶利哥城中瀰漫著冤冤相報的氣氛中。但是耶穌卻對撒該說「撒該快下來，今天我要住到你家裡，」聖經不是小說，所以沒有詳細描述耶穌如何勸導撒該，但是我相信耶穌一定會和撒該談一些事情，我們看到，撒該覺得溫暖極了，他一生當中，沒有一個人這麼關心他。雖然他是一個壞人，但是他仍是需要別人關心，耶穌的關懷溫暖他的心，讓他說出了「我要把我的財產一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍」耶穌說今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。

　　從這個故事中，我們看到耶穌到撒該的家中，所表示出的照顧性的人生，關懷和照顧改變了一個人。我相信恩友堂座落在這個社區中，我們教會有許多的特色，可能是因為教會的位置好，大家容易注意到這裡是一個教會，也可能是因為蕢牧師的講道很吸引人，也可能是教會有許多很好的節目。但是，假如有一天，有一個人能站在聖壇上接受洗禮，問他為什麼要選擇在恩友堂受洗，成為會友，我很盼望他的回答是：「我在這個教會讓我感到很溫暖，這裡的弟兄姐妹能活出照顧性的人生，在關懷我、照顧我。」。我相信我們的教會就會日日的增長。我自己當傳道人，也牧養過三個教會，根據我的觀察，聚會後就有三、五個人聚在一起，這些是至好的朋友，就是一個個的小團體聚在一起，有說有笑的走出去，到門口又再站個十幾分鐘，一直說說笑笑的。這不是不好，大家聚在一起談談一個禮拜的事情，但是我要奉勸各位兄姐，你是不是到教會三、五年發現會聚在一起的就是這些人？從今天開始，我希望我們能再發揮一點功效，從這個團體出發，可以相約在教會中，還有好幾位我們不認識的人，都還沒跟他們說過話，我們這群人來關懷他們，跟他們作朋友。特別是新來的朋友，我們能組成這樣的團體來關懷他們，不是只有在教會門口，甚至關心到他們的家裡去，我相信因為我們的關懷，能夠帶給許多人溫暖，從溫暖中能受洗歸入主的名下，就能在眾人面前作見證，因為我到這個教會來，受到某某弟兄姐妹的關懷，讓我能在這裡有家的感覺。願主幫助我們能活出照顧性的人生。

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