|
你們的心如何 90年11月25日 徐至強神學生 經文：路加福音九章：49∼56節 感謝主，讓我有機會到神學院受裝備。原本以為可以學到許多寶貴的聖經真理和神學知識，可是進去了，神學院的老師們卻跟我們說：「這些知識上的東西都不重要」。我剛開始聽了很疑惑，原來浸信會神學院教學的宗旨，不是要教出有神學知識的聖經學者，而是要訓練「基督的僕人」。所以僕人性格的塑造，就成為浸信會神學院的神學生最要緊的功課。 當一個人重生悔改信主之後，我們會期待他能夠有穩定的靈修生活，教會也常常鼓勵信徒要每天的讀經、禱告。這對基督徒來講是生命成長很重要的功課。但是，只要做到這樣子就足夠了嗎？上帝呼召我們來到祂的面前成為祂的兒女，為的是什麼呢？ 這三年多來，藉著神學院老師的指導、教會的事奉、和人際之間的互動，我真的發現一項道理，就是傳道人的品格比他的知識要來的重要許多。同樣的道理，擁有基督徒的品格比擁有基督徒的知識還要來的重要。而主耶穌所要我們學習的，就是要生命有成長，讓別人看出我們的內在生命是有基督的馨香之氣，而不是光有滿腦子的聖經知識而已。所以我們需要靈修、讀經、禱告、服事、參加聚會，無非就是要改變我們原有的生命，把過去的老我捨棄，活出有基督樣式的新生命。 第一段故事是說到主的門徒約翰對耶穌說，他們看見有一個人奉耶穌的名趕鬼，所以門徒們就禁止他，因為這個奉耶穌名趕鬼的人，不是與他們一同跟從耶穌的。但是耶穌卻對他們說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」 第二段故事是說到耶穌和門徒到了撒瑪利亞的一個村莊，但是那裏的人並不接待他們。於是主的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主阿，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所作的麼？」耶穌就轉身責備雅各、約翰，對他們說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」路加福音的作者，要藉著這二則耶穌訓練門徒的故事，讓我們看見耶穌和他的門徒在心態上的強烈對比。 １、「不是朋友、就是敵人」。在第一則的故事當中，使徒約翰他如何來看待那位奉耶穌的名趕鬼的人呢？他把那人當做是敵人，因為那個人並沒有來跟隨耶穌。約翰可能以為有人在利用耶穌的名氣來招搖撞騙，約翰將這個人當做是冒牌貨，因為只有跟隨耶穌的十二門徒才是正牌，有權柄奉耶穌的名趕鬼。所以約翰不但禁止有別的人用耶穌的名來趕鬼，而且還將這種人看成是敵人。約翰認為凡不是跟隨耶穌的門徒，都不能用耶穌的名來做事。 ２、「順我者生、逆我者亡」。在第二則的故事當中，我們看見他們到了撒瑪利亞人的一個村莊，但那裏的人並不接待耶穌。在耶穌生活的時代，撒瑪利亞人和猶太人是互不往來的，而且是世仇，所以撒瑪利亞這個村莊的人，看見耶穌他們是「定意向耶路撒冷去」（九:51），根本就不會想要跟耶穌來往，甚至於撒瑪利亞人不願幫助任何上耶路撒冷去的旅客。第一世紀的猶太史學家約瑟夫告訴我們，「撒瑪利亞人憎恨、惡待上耶路撒冷的客旅，有時甚至不惜謀殺他們」。所以耶穌他們沒有受到撒瑪利亞人的接待並不令人意外。 但是主的門徒雅各和約翰對於這種能度忍無可忍，他們就希望耶穌能夠咐吩天上降下火來，將這些人燒滅。各位弟兄姊妹，如果你傳福音的時候，遇到不歡迎你的人，你在離去的時候會希望這個人馬上就被火燒死嗎？也許我們大部份的人不會這麼希望。但是社會上就是有一些比較偏激的人，當事情不順他的意，可能他就會做出許多不理性的事情出來。有許多不幸的社會新聞事件，很多都是這些性格偏激、情緒容易失控的人犯下的案件。而在這故事當中，使徒約翰就是屬於這一種類型的人，事情如果不合他的意，他就會惡言相向，甚至於咒詛對方。 在這兩件事情上，耶穌他怎樣來看待這些人呢？ １、「不是敵人、就是朋友」 首先，當他從約翰的口中得知有人用他的名來趕鬼，而且被門徒們禁止之後，他說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」約翰的想法是「不是我們的朋友，就是我們的敵人」；而耶穌的想法是「不是敵人，就是朋友」。這兩種觀念有什麼差別呢？ 如果照著約翰的想法，只要不是我們的朋友，就都是我們的敵人。這種狹隘的想法會讓自己的朋友變少，反而敵人會變多；而耶穌的想法卻剛好相反，耶穌把不敵擋自己的人，都看做是朋友，這樣一來，所得到的朋友自然就會變多，而敵人就減少了。如果按照約翰的想法，認為「不是我們的朋友，就是我們的敵人」，那麼還沒有信耶穌的人就都是我們的敵人。想想看，以台灣目前只有2.5%的基督徒人口來估計的話，那麼台灣的基督徒不就要面對其他97.5%的敵人嗎？感謝主，還好我們的主耶穌並不是像約翰這種性格，耶穌是把那些不敵擋我們的人，都看做是幫助我們的朋友，如此一來，那些還沒有信主的人依然可以和我們有良好的關係。耶穌給我們樹立了一好的典範，他要我們用更寬廣的心去接納社會上那些和我們不一樣的人。 ２、「願萬人得救」 主耶穌道成肉身來到世上是為了要拯救世人，他「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9b）約翰福音四章，耶穌曾對一個撒瑪利亞的婦人講道，無非就是要表明上帝也愛撒瑪利亞人；在門徒的眼中那些不可愛的人，主耶穌依然願意他們能夠聽到福音而得救。這是耶穌和使徒約翰在心態上很不同的兩種想法。 三、約翰性情的改變 １、「雷子」的性情 而使徒約翰他的個性，是屬於比較激動派的。他的個性很容易和別人一言不合就發生衝突。在馬可福音三章17節，馬可用「雷子」來形容約翰的性情，由此可知約翰是十二使徒當中，個性比較兇暴、比較容易動怒的人。所以我很佩服耶穌他與人同工的「藝術」，他能夠把這十二個不同個性、不同恩賜的人集合在一起，成為一個事奉的團隊。這當中的確有值得我們效法的地方。 ２、有「愛」的使徒 年輕的使徒約翰，是屬於ＥＱ比較差的類型。他是十二使徒當中活得最長壽的一位，他大概活到九十歲到一百歲左右。新約聖經的＜約翰福音＞、＜約翰一、二、三書＞和＜啟示錄＞，也都是出自約翰所寫的，而且都是在他年老的時候才寫下的。我們從＜約翰一書＞的內容來看，裏面充滿了許多有關於「愛」的信息。年老的約翰告訴我們說：「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」（約壹四:7a）；「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」（約壹四:8）；「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。（約壹四:18a）整卷＜約翰一書＞才五章的篇幅，裏面就有３０次提到「愛」。我們實在很難想像這一卷充滿愛心的＜約翰一書＞，居然會是性情「暴跳如雷」的約翰所寫下的。我們可以發現約翰他後來的性格已經完全的被改變，不再是像以前一樣的衝動；反而變成了一位有愛心、有憐憫的使徒。是我們的主改變了他。因為耶穌愛約翰，但是不愛約翰容易憤怒的性格。「因為人的怒氣並不成就神的義。」（雅一:20） 我們的主願意照著我們的本相來接納我們，因為他愛我們。但是當我們信主之後，是不是繼續照著我們來有的性格來與人相處呢？不是的，主耶穌要我們把過去的舊人脫去，穿上新人的樣式。「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」以弗所書四章21~24節。 主耶穌要我們把舊的老我破碎，活出有愛的生命。就像使徒約翰一樣，從「雷子」變成有「愛」的使徒。 四、如何改變自己的性情同樣的，我們也要破碎我們原有的性格當中，那些不討上帝喜悅的部份，求主挪去，使我們愈來愈有上帝的形象。 １、有敬畏上帝的心 首先你要懂得敬畏上帝。因為你我都是上帝所造的，當你認識了上帝的偉大之後，你就會發現自己真的是微不足道。有了一顆敬畏上帝的心之後，你就會謙卑下來，承認自己是個罪人、承認在我們的生命中有很多不潔的地方，要來到上帝的面前來求主的赦免。 有人說：「心中無神，目中無人」，心中沒有上帝的人，很容易自以為是，以自我為中心。但是一個真正敬畏上帝的人，會把世上每一個人都看為寶貴，因為每一個人都是來自於上帝完美的創造，如果你輕看任何一個人，就等於是得罪了上帝。當你有了一顆敬畏上帝的心之後，你的內在生命就會開始產生改變，因為上帝要掌管你的生命，使的生命變得更加的完全。 ２、以基督的心為心 第二項改變我們性情的方法是以基督耶穌的心為心。腓立比書二章５節說：「你們當以基督耶穌的心為心」：耶穌在世上的生活，成為我們所有基督徒的榜樣。在今天的這兩段經文，我們看見耶穌他對別人接納，以及他對仇敵的愛心。當我們願意效法耶穌，跟隨著他的腳蹤行的時候，我們的行事為人就有基督樣式，別人也就能夠認出我們是屬基督的門徒。 在讀福音書有關於耶穌的生平時，最令我佩服的一件事情，就是耶穌在十字架上曾經說過的一句話：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」（路二十三:34），他為他的仇敵禱告，他也饒恕了這些敵對他的人，而且他也要我們每一位基督徒都和他一樣，要「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太五:44b），我們不是憑著自己，而是靠著主的能力來達到這個目標。 ３、求聖靈掌管我心──聖靈所結的九種果子 主耶穌在復活昇天之前，就應許賜下聖靈，就是要來幫助我們基督徒在地上過一個得勝的生活、豐盛的生命。是一個真正的基督徒，生命中就有上帝的靈在你裏面。讓上帝的靈來引導我們的生命，結出生命的果子。就是加拉太書5:22~23所說的：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」這九種果子都是我們基督徒的生命當中所要結出來九種品格。也許你信主之前，這九種果子你是一個也沒有，但是在信主之後，上帝他要給我們有這九種的果子，來讓我們有更完美、更像主的生命品質。 上帝要使用一個人之前，常常都會先磨練他的性格。譬如說：摩西要出來帶領以色列出埃及之前，上帝先讓他在曠野牧羊四十年；大衛在當以色列全地的王之前，也是先在草場上牧羊；使徒保羅他要出來傳道以前，上帝先帶領他到阿拉伯的曠野三年之後（加三:17），才呼召他出來。我們的主會利用環境、時間和不同的事件來雕塑我們的性格，使我們愈加的完全，愈有上帝榮美的形像。求主幫助我們，親自的掌管我們的心，讓我們的生命長進，活出基督的樣式。 |
|
[其他講章] |