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場上競賽的運動員 91年1月13日 蔡麗貞老師 經文：林前九：24-27、腓三：13-14、提後二：5 2000年雪梨奧運，引起媒體注目的，包括幾位奧運老將，他們寶刀未老，其中一位是大陸跳水女將伏明霞，她13歲時就嶄露頭角，1992年拿到奧運金牌，1996年亞特蘭大奧運拿到兩面金牌，本屆是她第四面金牌，才24歲，可是她已經算得上是老將。另一位受矚目的運動員中華民國的陳靜，她也是三屆的金、銀、銅牌得主。 保羅寫林前時大約是主後55年，在以弗所寫的，腓立比書是主後61年寫於羅馬監獄；提後是保羅最後一卷書，寫於67年左右，不久保羅就殉道了，得年約62歲，從林前到提後，這12、13年間保羅等於也參加了三、四屆的奧運，他是資深運動家，可能參加的是田徑項目，從年輕蒙召到寫提後，保羅已跑了三十多年，仍在邁向標竿直跑，企望得著神所頒發的金牌獎，他可稱得上老兵不死。一個得獎的運動員一定是接受長年嚴格的訓練，一個奧運選手需要訓練到幾乎不容許失誤，究竟要投入多少時間與體力、心血？身經百戰的老選手保羅，指示後代新人幾個參賽的需知： 一、 受嚴格的訓練 保羅說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制」（林前九25），『諸事都有節制』也可翻譯為「接受嚴格的訓練」或凡事都要「操練自我控制」。保羅說：每一位基督徒，每個事奉神的工人，都好像在運動場上競賽的運動員，進場前要忍受一切痛苦的訓練，免得被淘汰。保羅以身作則，接受神嚴格訓練，也操練自我控制，他不但放棄使徒的權柄，不接受傳道人的俸祿，自備糧餉，織帳棚養活自己，而且身心備受煎熬，又飢又渴、赤身露體又挨打，沒有一定的住處，被人咒罵就祝福，被人逼迫就忍受，被人毀謗就善勸，被人看做世界上的污穢，萬物中的渣宰。肉身受苦還容易，被逼迫、辱罵時，心靈還需保持潔淨善良，甘心受苦，才真不容易。 一個傑出的運動選手，比賽前一定經過無數次的演練，不斷地締造新成績。奧運最高境界莫過於向人類體能極限挑戰，比賽前接受最嚴格的訓練，場中作最好的演出。一代拳王喬路易的教練Jack Blackburn說，每一次上場都要盡力地打。每一次的比賽、演出都要將它當作是唯一的一次，把最好的表現出來，專注、心無旁騖，如同當兵的，不將世務纏身。 大陸體操選冠軍選手劉璇的表演，就是衝向自己體能極限最好說明。縱小肌肉已訓練的十分柔軟，表演某些動作時又力道十足，既柔又剛，可硬可軟，運作自如。劉璇接受採訪時說：當你越放輕鬆時，你就能做得越好。他們必須相當地自我控制，無論表現優劣，都需將最美的笑臉給裁判與觀眾，如伏明霞所說：「表演時完全不帶情緒」，不得耍個性、鬧情緒或發脾氣、哭喪著臉。 黑人棒球明星Jackie Robinson認為，一位棒球選手需具備五個特質：穩定的人格、良好的學業、善於靈機應變、強烈的求勝感與能承受高度的壓力。這五個運動員特質中，穩定的人格及承受壓力是屬於自我控制的層面，是節制的訓練，使運動員個性沉穩，不浮躁，即使輸了也要沉得住氣。 記得讀華神時，有次學校舉行木球比賽，兩人一組，我與姜寶陞牧師同組，眼看著我方已快輸了，我都想放棄，但戴院長站在一旁為我打氣，他說千萬別放棄，你們還有很大的機會，我就很用心、認真的打，沒想到真的反敗為勝。那次運動比賽給我很大的教訓與提示：不要輕易放棄，即使到最後關頭。 身為一個傳道人，聖經教導我用運動員的精神來事奉，很多場上競賽的原則、規矩，提醒我作為一個傳道者的職業道德。每次的講課、講道或回應別人的演講，不管場合大小，正式非正式，聽眾多寡，都要全力以赴。教書第七年時，我曾經擔心自己職業化或失去新鮮感，或沒有熱情，但神提醒我，運動員的訓練與競賽比我還單調枯燥。千篇一律的動作得講上百次千次，而他們每次都拼命地向自己的記錄挑戰。畫家、音樂家，歌劇的演唱者，不也是反覆地模擬畫一個東西，彈一首曲子嗎？每次看表演或比賽的精彩片段，我都會熱血沸騰、熱淚滿框，但有誰知道精采演出背後辛苦的代價呢？身為一個傳道人、教師，不但要認真演出，而且不能鬧情緒，不能把講台當作出氣、清算、鬥爭的場所，就算在家中跟先生吵架，一站上講台，就得控制情緒。
二、按照規矩 保羅說：「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」（提後二5）在運動場上競賽的選手，必須遵守大會規定的法則：犯規者輕的扣分，嚴重的取消資格。二000年奧運台灣桌球隊雙人賽一邊打球一邊講話，被警告兩次仍不聽就開始扣分。雪梨奧運最具戲劇性的是女子二十公里競走決賽。原來有奪金實力的大陸選手劉宏宇，在接近終點時，被裁判當場下令出局，緊隨在後頭的澳洲女將薩維莉也遭同樣的懲罰，使得走在第三位的大陸女將王麗萍意外地一躍成為金牌得主，競走規定不能用跑的，犯規者會被罰。 在神國服事的工人也是如此，做神的工有一定的屬靈原則，沒有有捷徑，也無法混水摸魚。保羅在提摩太書信提到屬靈競賽的規則是：「我們若與他同死，也必與他同活。我們若能忍耐，也必與他一同作王」，「為主失喪生命，就必得著生命」，這是十字架的原則。「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔、合乎主用。」保羅提醒提摩太要逃避避少年人的私慾、同情心，禱告的人追求公義、信心、愛心、和平。不按這些屬靈規則，就不能得勝，就無法得神的獎賞。你以為我們總裁判是瞎子聾子，祂看不到工人犯規，不守規矩嗎？
三、忘記背後努力面前 身經百戰的老兵保羅說，他得了很多獎牌，他卻不因此自滿，他的心態是持守一個原則：就是忘記背後，努力面前，向著目標，竭力追求（腓三13-14）。保羅在羅馬監獄寫腓立比書，事奉主已二十多年，工場不斷地有後起之秀，包括解經高手亞波羅，包括得力助手提摩太。這些人在保羅之後，但恩賜、能力都出色，提摩太、提多這些接班弟子已在牧會、教導事工上嶄露頭角，而保羅即使身繫牢獄，仍然沒有退休的姿態，仍然繼續向目標「直跑」（現在式，仍持續的動作），保羅不但提攜後進，把畢生開拓教會牧養教會的經驗，分享弟子，他自己仍數十年，持之以恆。長江後浪推前浪，奧運已很難有不敗之師，每屆都有意外的英雄出現，本屆棒球常勝軍古巴隊竟被荷蘭擊敗，美國女壘隊也曾敗於日本手下，不過後來又敗部復活。 奧運普遍的趨勢是選手的年齡越來越低，伏明霞才22歲 ，她卻嫌自己太老了。年紀越小越放得開，不易緊張，可塑性大，所謂「英雄出少年」。也因此，我個人更覺得老將繼續奪標的精神可貴。本屆女子跳遠金牌得主是德國女將Drechsler，已四十多歲，此次捲土重來，寶刀未老，體力不亞於年輕人。陳靜雖然本屆拿到銅牌，但上屆打敗她的金牌女將鄧亞萍，今年全然消聲匿跡。更顯出這些老將不屈不撓的意志力。 但願我們事奉神的年日長久，耐力持續，不斷更新求進步，像保羅一樣，向著標竿直跑，不用看別人。陳水扁競選總統時有句名言：「最可怕的敵人，不是宋先生，也不是連先生，而是我自己。」不要安於現狀，不要讓自己的缺點或過去的失敗，來限制現今的發展，更不要讓過去的輝煌成就，成為自己追求現今進步的障礙。
四、得冠冕的必勝決心 奧運的宗旨是：運動+競爭+成績。雖說人最大的敵人是自己，但奧運的目標是很現實的，求勝利就必須打敗自己以外的對手，很少人是清高到為競賽而競賽，為運動而運動，而不在乎成績和獎狀，連聖經都提供場上比武的工人，將來得獎賞的保證，何況是運動員呢！林前九、腓三、提後二，這三處經文都提到獎賞、冠冕。希臘時代的賽跑，優勝者可得到葉子編的桂冠作為獎勵，人人都想得金牌，但每種競賽只有一個金牌，只頒一個金牌，保羅說：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人」。既然只能有一個人得獎賞，那麼怎麼分配？我覺的在神面前每人的獎賞，都是獨特的，神就是有辦法讓我們通通有獎，而且每個人的冠冕都是獨特的。保羅借用運動場競賽的方式，來鼓勵信徒抱著必勝的決心，堅持到底。 根據資深教練說，運動選手常見的缺點是爆發力不夠，缺乏求勝意志、遲疑退縮；而得勝者通常是有較強的求勝感及承受壓力的耐力。在冠亞軍決賽時，常常是勢均力敵的世界高手在一爭高下，而這時，失誤少的一方常就是勝方。因此最後關頭穩住陣腳，沈得住氣，是關鍵因素。 基督教知名作家楊腓力，1998金牌獎書籍《恩典多奇異》中，有一段精彩的例子，他說：每年春天，我總是忍不住打開電視，觀看全美大專籃球賽，64隊廝殺後只剩兩隊總決賽，那場最重要的球賽，最後好像總是落在一個18歲的男生身上，他站在罰球線上，計時表上只剩一秒鐘。 緊張地運球，衡量他整個未來前途，如果兩投不中，他知道自己就會成為他所代表的校園，甚至那一州的待宰羔羊。二十年後，他仍需要接受心裡輔導，重新經歷當時那一刻。但如兩投俱中，他就會成為英雄，他的照片會刊在明天報紙的頭版新聞，以後甚至有可能競選州長。 這個世界就是靠無恩運轉，一個人的價值就在乎他做了什麼。他一定得投中籃！耶穌的國度卻以另一方式呼喚我們，不是基於我們的表現，而是基於耶穌的表現。我們不需要成就什麼，只要跟隨基督就可以。他已經為我們贏取了昂貴的勝利，那就是神的接納。 基督徒不是按功勞行賞，耶穌的進葡萄園工作的比喻指出，賞賜是按著神的慷慨，不是按照個人所應得的。我們的獎賞不是指財物、地位，而是指主的稱讚，是不能朽壞的冠冕，如保羅所說：主自己是我們的至寶，救恩是我們最大的賞賜。基督徒一生都是在神的恩典中，我們能委身跟隨主，我們能競賽奪標，背後的動力是神的恩典。因此，只有只有真正認識、欣賞神恩典的人，才能堅持到底，向著標竿直跑。多倚靠恩典，才能跑得好、跑得久。 |
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