耶穌道成肉身的愛

91年1月27日 蔡國山牧師

經文：約翰福音一章14節、三章16∼17節

　　「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說，看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的」約一：29。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生」約三：15。耶穌在對尼哥底母講他要重生，後來提到自己本身，與摩西對照。祂說，摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也要這樣被舉起來。「你們當以耶穌基督的心為心，他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微存心順服，以致於死，且死在十字架上」腓二：5-8。

　　耶穌道成肉身住在我們中間，這是耶穌的門徒在寫約翰福音時所做的見證。我們常會想信了耶穌，跟其他的宗教有什麼不同？我個人認為這是很重要的。我最近跟一些神學院的教授對韓國的宣教士做口試論文時，他寫了一篇博士論文，研究韓國的統一教。他看了一個調查，訪問了300間韓國的教會。發現統一教對韓國的教會有很大的影響，特別在家庭中遇到一些夫妻的問題，或是弟兄姐妹的信仰不穩，有一些人就被統一教吸引。我有一個感觸，教會或是弟兄姐妹要站立的穩，一方面要基督徒火熱愛主，在至聖的真道上造就自己、在聖靈裡禱告要常在上帝的愛中仰望耶穌基督的靈直到永生。有一些世俗的價值觀影響基督徒，但基督徒不太會分辨，我們很容易就被誘惑了。這幾天台灣的公益彩券讓台灣人民瘋狂，從此看出一件符合人心的事可以叫人瘋狂。因為大家都想要發財，當一個政府、社會運動或是宗教，用迎合人心的方式，可以叫人瘋狂。

　　統一教有一個特色就是對創世記的解釋。在「統一原理」中文鮮明將東方的道教或是民間信仰對陰陽的看法，加在聖經裡。將人的罪性歸因於男女的關係上，文鮮明說自己是基督再來，所以他跟妻子所生的孩子是沒有罪的，他有資格為人類配婚，但是研究文鮮明的歷史，他已經結婚四次。所以這是非常邪惡淫亂的思想，有一些基督徒不瞭解他的神學思想，就被迷惑了。最近鄭明熙在台灣也是有這樣的問題，其實鄭明熙在韓國是文鮮明很重要的弟子，但是他從統一教出來之後，他自稱他才是真正再來的耶穌，文鮮明是施洗約翰。所以我今天早上跟大家談到道成肉身的愛，我們要好好的查考聖經，約翰福音給我們三方面的特徵；1.耶穌道成肉身住在我們中間。代表耶穌從天上降卑來到人間。這一點的愛是獨一無二的，因為世間上的宗教創始人和人所敬拜的對象，都是在人間自稱為神，或是被人神化了。這個方向是相反的，只有耶穌，祂本來就是生命的道，但是祂為了順服上帝，為了拯救人類，來到人間，不讓我們自生自滅。

　　我想到主耶穌在天上是沒有眼淚、罪惡、悲哀和苦難，但是我們在世界上每天所看到的都是這些，雖然科技進步，但是人的痛苦、苦難並沒有減少。美國去年發生911事件之後，很多人在瞬間就死亡，有一位美國的牧師寫信給我，他說：我們更應該為美國的人民與教會來悔改禱告。他提到一件事，當美國政府將墮胎合法化之後，在一年中被殺害的胎兒超過貳仟伍佰萬。我發現這位牧師在寫這封代禱信的時候，上帝讓他看見神愛世人，我們的親友突然離開世間，我們會非常痛心，一直譴責回教的基本教義派，但是有沒有想到我們自己在殺害無辜的嬰孩？我想到神的愛，祂不要一個人沈淪滅亡，祂希望人人都悔改，所以當上帝要亞伯拉罕獻以撒的時候，亞伯拉罕一定最能體會上帝愛世人的心。我們的主耶穌有多愛我們？可以從耶穌放棄天上的榮耀，願意從寶座上降到馬槽來思考，這是很奇秒的愛，是宇宙中最奇妙的愛。求主耶穌開我們的眼睛，讓我們明白。

　　聖誕節已經過了，但是我們常看不到重心，約翰福音記載耶穌來到世間，有人研究約翰福音發現與其他福音書有很大的不同。它很喜歡記載耶穌和個人談話的紀錄，總計耶穌有和六十六個人談話，在天上榮耀的主找撒瑪利亞婦人、彼得、生病的人、行淫的婦人談話，耶穌也和彼拉多談話。祂從最高的天上來到人間，所代表的是神主動要瞭解人、要認同人在患難中和罪中沒有盼望的感受。如果我們個人常會覺得孤單、覺得上帝好像離得很遠，你就應該回到聖經，再次思想耶穌來到人間，主耶穌主動來到人間，要來瞭解我們，突破最大的障礙，讓我們認識神的愛有多偉大，因為耶穌能破除人跟上帝的障礙。

　　我們基督徒的生命與其他宗教的人最大的不同是耶穌基督降卑的愛。耶穌基督降生的最奇妙的就是降卑的愛。神在過去的幾年當中預備一些屬靈的長輩幫助扶持我，當我在為這些人感恩的時候，我發現最吸引我的基督徒生命光景是降卑。有一次我在美國看到馬蓋文教授，他早期在印度宣教，他對世界宣教非常瞭解，他的父親也是宣教士。他最吸引我的是謙卑的生命。我們所傳的福音與世界所不同的就是耶穌基督道成肉身降卑的愛。主耶穌說祂來是要尋找拯救失喪的人，不是要受人的服事，乃是要服侍人，並要做多人的贖價。所以台灣的教會史，很感人的事，都是降卑的見證。這樣的愛要在教會中產生很大的力量，來吸引人歸向基督。

　　2.「看哪，神的羔羊，背負世人罪孽的。」道成肉身的愛第二個特徵是耶穌完全捨己。聖經提醒我們，耶穌是義的代替不義的。我們今天都是不義的，能夠藉著耶穌成為義的，這是其他宗教所沒有的。其他宗教都是要人做功德，靠自己修行，用錢來行善，只有基督徒的信仰不同，耶穌來是要做代罪羔羊，耶穌本來是最富足的，卻代替我們成為最貧窮的。我想到這裡就被感動。德瑞紗修女曾說，每個人在上帝面前都是貧窮的因為我們在世界上不能永遠擁有任何我們想要的東西，現在所擁有的都是暫時的。如果一個人瞭解這個道理，就知道自己是窮人。但是很多人都不知道這個道理。耶穌說貧窮的人有福了，因為天國是他們的。

　　耶穌原本是這樣的富足，卻為了我們成為最貧窮的，首先，祂出生在馬槽中，沒有自己的床；第二，祂說在世上，人子沒有枕頭的地方；第三，耶穌被釘死，沒有自己的墳墓。所以耶穌成為一無所有，可是世界上的宗教，包括文鮮明，那些創立宗教的人，當他們創立宗教後地位被提升，財富越來越多，只有耶穌本有一切，為了愛人，捨棄一切。所以祂是為我們背負重擔的主。很多人相信民間信仰，吸引人做功德來減少罪孽，但是我跟他們傳福音的時候我會跟他們說只有耶穌是天天背負我們重擔的主。所以只有找到耶穌沒有其它的路可走，只有找到耶穌才能卸下重擔，耶穌是生命的主，祂來要我們得生命，並且得的更豐盛。祂說，我是好牧人，好牧人為羊捨命。

　　我在二十幾年前決定要獻身的時候，我曾經很掙扎，逃避了兩三年，上帝用很多方法管教我，我那時候很驕傲，我認為我要奉獻給上帝是很犧牲的事，要捨下許多的事。但是經過了二十年，我越來越明白，奉獻事奉主是沒有任何的犧牲，是不配。因為若是跟主比較，祂是完全捨下一切，我們擁有的全是主所賞賜的，我們有何犧牲呢？之後我聽到有人作見證，說為主犧牲，奉獻許多的金錢、為主捨下地位來事奉主。我們更深入的瞭解耶穌道成肉身的愛，完全的捨己，我們就不敢講什麼犧牲，沒有犧牲，這是我們的榮耀、恩典，因為是主完全捨己的愛感動我們，這是愛的回應，是感恩，不是犧牲。

　　3.「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生」約三：15。既有人的樣子，就自己卑微存心順服，以致於死，且死在十字架上」腓二：8。存心順服。耶穌在世上的三十三年半的日子，走十字架的道路，遇到許多的試探，耶穌都存心忍耐，順服到底。假如耶穌沒有順服到底，我們就沒有十字架的救恩。

　　曠野的試探，魔鬼一直要引誘耶穌離開十架的道路，用萬國的榮華富貴、神蹟的能力、權能來誘惑耶穌。耶穌卻不為所動，耶穌知道神的心意，要單單拜神。當耶穌行五餅二魚的神蹟，眾人要耶穌作地上的王，耶穌拒絕了，耶穌沒有靠政治的權勢。我們傳福音也要注意，不是靠政治權勢，而是要活出見證，要高舉基督1的真道，要勇敢宣告十字架跟悔改的福音，不以福音為恥。但是這幾年我發現台灣的基督徒在政治與宗教間劃分不清。我們要關心政治，但是若要靠政治傳福音，則是會被政治所轄制。有人為了選舉時要選哪一個人在吵架，基督徒則是不能這樣，我們要高舉基督，要堅持十架的福音。我發現這幾年來有許多的弟兄姐妹，在熱心禱告、傳福音，但是也有許多弟兄姐妹離上帝的話越來越遠，不渴慕真道。熱心但不渴慕真道，就會走向異端，到最後不是傳基督的福音，可能就像六合彩、樂透一樣，很多人瘋狂，但是不知道走向哪裡去。

　　這一次美國911之後，我應邀到芝加哥的教會，有連續三個晚上的培靈聚會，我看到一個現象，很感謝主；雖然美國遇到911，卻成為美國教會悔改的記號，跟教會復興的一個契機。因為在911之後，教會的禱告會有更多的人來參加，對聖經更渴慕、對傳福音更熱心。認為美國不管政府或是人民都要悔改。在美國有六百萬的回教徒，可能這些基督徒有好見證，就能吸引回教徒歸向真神。否則這些回教徒，都會被人唾棄。在這個時候，我們傳耶穌道成肉身的愛和福音，正是可以得著這些人的時候。我那時候就挑戰那間教會，我們雖然是華人教會，但是要不要為回教徒禱告？我覺得是應該的，基督徒不是跟著世俗的腳步走。雖然世界的回教基本教義派是很可怕的，他們政治宗教化，但是大多數的回教人民是可憐的，不認識耶穌又被宗教所壓制，女人、老人、小孩沒有地位，沒有愛、饒恕，只有仇恨。默罕莫德是生意人、軍事家、企業家，他是一個假先知，因為他高舉自己在耶穌之上，寫可蘭經否定耶穌在十架上的救恩。原來默罕莫德是假基督，耶穌道成肉身的愛，只有耶穌從天上降卑下來，獨一無二，完全的捨己，義的代替不義；順服到底，為我們釘十字架，並且復活，沒有其它的。默罕莫德雖然創立回教，有十億的人口，但是這十億的人都沒有盼望，都需要福音。

　　所以道成肉身的愛，就是提醒我們，耶穌釘十字架，順服到底，但是在十架上，魔鬼給祂很大的試探，包括祭司長、民眾、跟過耶穌的人，都在嘲笑祂，要祂從十架上下來，耶穌沒有下來，忍耐到底。耶穌下到陰間，去打破陰間的權勢，三日從死裡復活。當我更明白耶穌面對十架的順服，道成肉身的愛是最高的愛，就是拯救的愛。所以彼得說了一句話：除祂以外別無拯救，天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。我們不要跟隨人，是要單單跟隨耶穌。因為祂的愛表達了上帝的愛，我們要常常被這愛感動，高舉悔改的福音。

　　求主幫助我們生命的見證更有動力，讓我們在讀經禱告中更加的經歷上帝的愛，推動我們能夠為主做降卑、捨己的見證，傳十字架的福音。

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