主的道路

91年5月5日 蕢建華牧師

經文：賽五十五：6-13

　　愛護大自然是我們這個月的主題，今天的經文與啟應文詩67篇共同有一特色；就是都講到上帝的道路與救恩，而用大自然的成長來做比喻或引申，來說明上帝的道路就是受上帝所賜福的，是上帝所成就的；就像大自然的生物或土產，也是在上帝的旨意與計畫中自然的成長。

　　而今天的信息首先是先知以賽亞提醒我們，首先，要把握機會：當上帝與我們相近的時候，我們就要把握機會求告祂，上帝並不打算離棄祂的百姓，但是祂的百姓卻常常遠離祂，上帝給我們機會，我們當作明智的選擇；如帶領以色列人進入迦南美地的約書亞，當他生命快到盡頭時，他召集以色列人來到示劍，在這時刻，一個將死的人口中傳出一項歷久不衰，動人心弦的呼籲；約書亞說：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」書二十四：15。

　　此項挑戰，從新約角度來看，對於主的道路與救恩，提出三樣很不尋常的功課：

　　第一、 是要在耶穌基督與偶像或撒但之間作一個選擇；若拒絕耶穌基督就會走向撒旦那一方，因為耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的」太十二：30a。

　　 第二、信仰是自由的，也是個人的事；約書亞說：「你們可以選擇所要事奉的！」信奉耶穌基督就可重生得救，成為上帝的兒女，但我們個人必須相信，接受耶穌基督作我們個人的救主。

　　 第三、這個抉擇是刻不容緩的；今天就可以選擇，不是明天或下個禮拜，或以後再說，要在今天就相信！「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂！」。救恩是現成的，是人人可選擇的，特別在末世的今天，主耶穌已快來，現在不選擇，將失去我們僅有的機會。
今天經文又說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。」我們當離棄自己的道路，不要自以為聰明，我們自以為我們的道路就是人類智慧與經驗的累積，我們常信賴自己的道路，但它卻是導致挫折與空虛，甚至走向滅亡。曾有一弟兄說：『我會上禮拜堂聚會和奉獻，但我不會太投入，我要將我的全部精神放在我的事業上。』另一位說：『我知道我不該離婚，但我自覺我有權去得到我的幸福。』這都是說：『我不管上帝怎麼說？我要照自己的方法行事。』箴言說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」箴十四：12。有時基督徒也會如此！但上帝要引導我們走一條又新又活的路。

　　英國聖詩詩人古柏，心靈常受到極大的折磨，甚至多次想結束他的生命；有一天晚上，他又陷入這樣的心情，他叫了一輛馬車，要求送他到泰晤士河邊。但這一天倫敦全市都被濃霧所瀰漫，以致駕駛馬車的人都迷了路，最後古柏很不耐煩的從車中跳出來，無助的決心跳河自殺。他在濃霧中摸索，要走向河邊，但他發現怎麼又回到自家門口？感到驚訝不已，於是雙膝跪下，感謝主賜下濃濃的霧，阻止他自殺。

　　古柏知道這是上帝的恩典，使這馬車夫迷失了方向，從此，他就全心依靠主，走主要他走的人生道路。他寫下回憶的詩句；『上帝以不可思議的方式行事，彰顯祂奇妙的作為；祂踏足海中，駕馭風暴；你們膽怯的聖徒們，要重新鼓起勇氣；你十分害怕的密雲雖一大片，卻帶著恩慈，且會散開成為祝福，落在你頭上。』

　　所以，我們要有信心，不要等到遠離時，再去尋求祂。在人生中越遲歸向祂，可能會越困難，就越陷越深，也許因此就失去了機會。先知以賽亞說：「歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。」說到上帝是有慈愛與恩典，因彼後三：9說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」。

　　今天的啟應文「願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」詩六十七：1-2。使我們看見上帝的救恩與憐憫，是上帝主動的給我們光亮，光照我們，因此我們知道主拯救的道路，在祂的憐憫下，與上帝復和，這是祂的旨意；主的道路是透過被釘十架和復活的基督啟示出來。上帝的計畫是要人可以知道祂為他們安排的道路，重點是在『救恩』，上帝的祝福是要我們被拯救，也交付我們被拯救的有力量去宣揚拯救生命之道。所以，我們要宣教，好叫世界得知神的道路，因上帝祝福他們，並帶著宣教的目的，否則他們如何回應說：「上帝啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！」詩六十七：3。
其次，主的道路非同我們的道路；今天的經文又說：V8-9「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」。以色列人自以為聰明，好像他們知道他們的行事是在上帝的計畫中，但上帝的計畫與智慧是遠遠的超過人類，我們若想把上帝放在我們的計畫中，要上帝來附和我們的目的，那是極大的錯誤，是何等的愚昧，而應當是我們配合上帝的計畫。因為上帝的計畫是美好的。

　　因人生的道路是崎嶇不平，有時要穿過樹林或高山峻嶺，有時要經過低谷溪流，人無法看見自己前面的道路，但上帝高高在上，祂知我們前面的道路如何？祂的道路高過我們的道路；祂的意念高過我們的意念，所以，我們若在祂的指引下，就能走在祂的心意中，而能到達目的地，進入上帝永恆的國度，我們當依靠祂來走人生的道路，不要再走自己以為是的道路。

　　最後，遵行主的道便為有福；以賽亞先知他用上帝在大自然的生態計畫來舉例說明上帝的話必永遠立定，上帝的救恩之道必定成就；V10-13說道：正如雨與雪一旦從天而降，便不能避免要滋潤大地，使地上發芽結實，使撒種的有種，使物生長，同樣上帝從天而來的話，一旦出自先知的口，也不能不成就。上帝的旨意，是不會受到邪惡、不信或絕望所阻擾。上帝要祝福順服祂的人，使他們在上帝所命定的事上必然亨通。

　　最後好像回到出埃及的景象，當我們走上上帝的救恩之道時，有上帝的平安在我們裡面成為美好，連大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌，整個自然界歡騰的參與在其中。在這樣的道路上，一切困難都要改變，好像在曠野中，奇蹟出現，松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜，上帝的恩典是何等的大，這要使人永遠的懷念上帝大能與奇妙的作為，因而這些松樹、番石榴是不能剪除，是要為耶和華留名，作為永遠的證據。

　　啟應文中最後也說V5-7「願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！地已經出了土產；上帝就是我們的上帝要賜福與我們。上帝要賜福與我們；地的四極都要敬畏祂！」。當他們感謝上帝，因地已有了出產與收成，這成果提醒他們，一切生長的在乎上帝，這是上帝全能的作為；但上帝賜福我們，使我們的生命成長得到救恩，但作為上帝子民是有責任的，乃要去完成上帝所託付的使命，要使地的四極都要敬畏祂。所以，今天的經文看見上帝有大自然的力量，和拯救人類的力量，使一切順服祂的都要得福！

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