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愛你家人的靈魂 91年7月7日 蕢建華牧師 經文：徒十六：31-34、提前五：8 今天的經文，一開始是保羅與西拉對禁卒所問，生命的問題的回答，他問：「二位先生：我當怎樣行纔可以得救？」而說：「當信主耶穌、你和你一家都必得救！」可見保羅與西拉很注重家庭的整體性，也看家庭是社會的基本單位。所以，他們並未說：「當信主耶穌，你就必得救。」因此，他們要幫助禁卒一家的人都得到救恩。上帝願意救我們個人，也願意救我們一家人；祂不願一人沈淪，而願萬人得救。因為信仰是個人性的，每一個人有不同的信仰與信心。所以，禁卒的信仰與信心，不能代替家人的信仰與信心，全家人都要有與禁卒一樣的信仰與信心，就都要來到主耶穌的面前，才能使全家人得救。在現今的世代，特別是在「自我意識高漲」與「自由民主」世代的今天，更是不能用父母的權威來強制兒女的信仰。所以，要求上帝使我們有智慧，知道如何教導孩子；在家中有生活見證，成為孩子的榜樣，使他們有樣可學。當然，更重要的是祈求上帝在孩子的身上動那奇妙的善功，使他們能明白真道，而信靠主耶穌來得救。 後來V32-34「保羅與西拉就把主的道講給禁卒和他全家的人聽。當夜就在那時候，禁卒把他們帶去洗他們的傷，他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯，他和全家因為信了上帝都很喜樂。」這兒看見福音的行動，保羅與西拉就把主的道講給他們聽，又在洗傷口時，必須到有水的地方，立時都受了洗。因為他們的信，很重要的一點，是在他們信主後，再接待保羅與西拉時，他們一家人因為信了上帝都很喜樂，他們成為一個基督化的家庭，成為一個蒙上帝賜福的家庭。 使徒行傳第十章中，講到一件令人興奮的事，看見在哥尼流的身上，上帝的靈的感動他，使他的生命改變，並將福音帶給家人，使全家人都信主的奇妙見證；特別是他是在當時外邦人中首先信主得到福音的一位。哥尼流是全家歸主的一個很好的例子；這位哥尼流原是羅馬的軍官，因軍隊駐守在該撒利亞，就有機會住在以色列人當中，於是對以色列人所信的上帝有所認識，雖然他還未受洗，但聖經記載他是一位虔誠人，他不但自己對上帝有一顆敬畏的心，並影響到他的家人，也使他們一家人都敬畏上帝；他很有愛心，平時就常常賙濟百姓、也常常禱告上帝。因而被他的僕人所肯定，說：「哥尼流是個義人，敬畏上帝，為猶太通國所稱讚。」這是在他受洗歸主以前的事，當他積極的尋求上帝時，上帝的使者就告訴他，要他去找一位叫著彼得的，讓彼得教導他認識上帝的事。當彼得來到該撒利亞時，哥尼流已經請了他的親屬密友、等候他們。可見他不願自己獨樂樂，而願他的親屬密友都得到上帝的賜福。 在哥尼流的身上，使我們看見上帝會親近那些想認識上帝的人，耶穌說：太七：8「因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」雅四：8也說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」當他接受上帝時，並鼓勵他的家人也接受，乃因他有好的榜樣，使家人也就信了主。其實，這也是上帝的心意；因為在第十一章中，彼得在為自己辯白「如何為外幫人施洗的事？」這是聖靈的帶領；因他看見「上帝所潔淨的，你不可當作俗物！」的異象之後，聖靈要他前去哥尼流家，當他進了哥尼流家，哥尼流說：「他如何看見一位天使，站在他屋裏，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』」有著相互的印證。感謝主！上帝不但願意救我們個人，他也願意救我們所親愛的家人，才會說：「可以叫你和你的全家得救。」這是上帝所應許的，也是上帝所賜寶貴的恩典。如果只有我們自己得救，上帝不管我們的家人，這將成為悲慘的結局，就是家庭破碎、妻離子散，將來的結局悲慘，因為永永遠遠就不能再相會！ 耶穌曾說過一個真實的事；有一個財主天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏，財主也死了，他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。就喊說：「我祖亞伯拉罕哪！可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏極其痛苦。亞伯拉罕說：「兒阿！在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。」財主說：「我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」 我們當想想我們信仰的光景，我們是像拉撒路呢？還是像財主？不論我們怎樣？我們總希望我們的家人能得救，連財主在痛苦中也想到自己的家人靈魂的得救，我們在座的都得上帝救恩的人，難道將來自己在天上得享安息與享樂，而忍心看著自己的父母、丈夫、妻子、兒女、兄弟姊妹在痛苦中，那時他們也求我們用指頭尖蘸點水，涼涼他們的舌頭。想到這裡，我心中很難過，我們現今為什麼不為我們的家人靈魂的得救來著急、努力呢？師母的堂姑媽是一位熱心侍奉的基督徒，過去都熱心在教會中，一天她年老的婆婆病了，她去鄉下與她同住，才開始傳福音給她，但她已頭腦不清醒，不容易瞭解真理，不久就過世了，但她還未決志，所以師母的姑媽內心很懊悔，為什麼不早向婆婆傳福音？我們是否像財主天天過著奢華宴樂的生活？或像這位姑媽每天過著熱心教會的生活？或者每天過著得過且過的生活？至於靈魂得救那是以後的事、將來的事，家人靈魂的得救那更不用說了，我自己都不在乎？還管家人的得救？曾有一位弟兄就說到自己信仰的態度時說：「人一天不靈修，一個禮拜不去禮拜，又不會餓，又不會死。所以，他感到無所謂。」我們真是這樣狠心與愚蠢嗎？見自己的家人不救而袖手旁觀嗎？ 在陽明國小的一次大車禍，有一位受傷的年輕男子，自己在爬出車子，在得救後，他不顧自己的傷勢，立刻就去幫助其他的人，救出許多壓在車子底下的人。我們當有這樣的精神，來愛自己的家人。記得師母的大妹年輕時，一次全家開車出門，在行車中忽然發現汽車引擎在冒煙，於是夫婦倆立刻打開了車門就逃了出去，後來發現兩個幼小的兒子還在後座，這時才跑回去將孩子救出，還好那次汽車引進沒爆炸，也沒燒起來，否則這兩個孩子的生命就有危險而造成終生的遺憾。所以，我們不要單顧自己，也要照顧家人，特別是靈魂的得救。 在聖經中有幾個例子，一個是西門彼得的兄弟安得烈，他原先是施洗約翰的門徒，當他聽見施洗約翰指向耶穌的話說：「看哪、這是上帝的羔羊！」於是他就跟從了耶穌。之後，他先找凓自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來、就是基督。）」於是就領他去見耶穌，使他的哥哥彼得也跟從了耶穌。一次耶穌到格拉森人的地方，遇見一位被污鬼附著的人，為他趕逐污鬼，鬼就央求耶穌打發他們往豬圈裏去附豬。耶穌准了他們，污鬼就出來進入豬裏去，豬的數目、約有二千。之後，耶穌上船離開的時候，那從前被鬼附的人就懇求和耶穌同在。但是耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」從這兒也看見，耶穌要這從前被鬼附的人向家人作見證，傳揚耶穌為他作了何等大的事，使家人都認識祂。 在舊約中上帝的拯救，祂拯救了挪亞一家八口；耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」（創七：1）以色列人在出埃及時，上帝降十災在埃及人中，最後一災是滅頭生的與長子之災，耶和華上帝告訴摩西說：「各家要取點羔羊的血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上、和門楣上。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」你們就說：「這是獻給耶和華逾越節的祭。」這逾越節的羔羊是預表著耶穌基督，他的救恩不單是給了個人，乃是全家。可見上帝的拯救是一家一家的。所以，有人說：上帝送人的請帖同樣是「闔府光臨」。 提前五：8保羅提醒我們說：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人更是如此。」所以，我們要使家人有機會聽見真道，全家有上帝的愛與屬靈的真理為基礎，全家同心愛主，幸福美滿。也使全家都在上帝所應許的國中，沒有深淵的隔開，一生一世永不分離。願我們的家庭都成為美好的見證，見證信主的家庭是何等的有福！ |
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