上帝的家

91年8月11日 劉瑞河弟兄

經文：以弗所書二章19∼22節

　　二十六年前，有一個姊妹對我說：「如果你要跟我結婚，成為一家人，就要來信耶穌。」我說：「好，我就來信耶穌。」她帶我到南京東路禮拜堂，找吳勇長老談一談。我們跟長老夫婦談了三個小時，最後的結論是我願意信耶穌受洗。感謝主，因為一位姊妹的緣故，我成為神家裡的一份子。

　　在教會裡面，這是上帝的家，我們不再作外人、客旅，上帝創造萬物以後，祂按照自己的形像造了亞當，上帝就祝福亞當，也為他造配偶，亞當跟夏娃建立美好的家庭，一切都很美好，但是人因為罪的關係，受了咒詛，夏娃受生產之苦，亞當則是努力耕種才能餬口，而且地不再出好的土產，上帝將這一對夫妻趕出了伊甸園，人就離開了上帝的家。人開始了在世上流浪的日子。人用自己的方式去走世界的路，人用自己的方式治理家，從聖經記載中發現他們的後裔：該隱，不是照上帝的心意獻祭，所做的每一件事情都是按著自己的意思行。亞伯是知道上帝的心意，所以上帝悅納他的獻祭，但是該隱把亞伯殺害了，整個家庭就被破壞，但是上帝用賽特代替亞伯，當時是敬虔的兒女與不敬虔的兒女混在一起，他們的思想盡都是惡，哪有美善？所謂「人之初，性本善？」如果從聖經的角度來看，神所創造的人之初性本是善，但是因為罪的關係，最後人就變成了「人之初，性本惡」，每一個人的思想中都是惡，在罪當中，所以人就在世上流浪。

　　感謝上帝，祂揀選了亞伯拉罕，他是信心之父；他相信上帝要帶他進入迦南地，上帝要賜福給他，他也相信耶和華是獨一真神。上帝就用亞伯拉罕這位信心的祖先，來帶領一群敬虔的兒女，那一族就是以色列族。以色列的意思就是上帝揀選的子民。如果說福音要傳給所有上帝所創造的兒女，不管是否還在罪中，上帝願意開放，讓所有的人都能進入上帝的家中來享受在伊甸園的美樂，但是以色列將福音扣住，甚至將彌賽亞當作是政治性的救主，上帝只有賜下獨生子來到世上，讓人能藉著耶穌基督與上帝和好，回到父神的家中，耶穌基督來是要把人的罪先解決掉。或許我們認為自己沒有罪，在聖經裡面所說的罪，就是沒有照著上帝的旨意來行，就是罪。就像射箭沒有射中紅心一樣，所以罪並不只是指法律上的罪，而是從亞當夏娃留下來的原罪，罪根還在人的裡面。

　　耶穌基督來是要解決罪的問題，罪的代價就是死，所以當人犯罪，神說你必定要死，不單是肉身的死亡，在靈命上與上帝的關係也不再有了，不再是上帝家裡的人。耶穌基督為我們的罪釘在十字架上，若我們沒有仰望耶穌基督，我們是不可能進入到上帝的家中，所以要藉著相信耶穌基督，就能回到上帝的家。

　　感謝上帝，藉著耶穌基督，我們能以進入上帝家中，我們本來是外人，藉著耶穌基督，我們得以成為上帝家中的人，現在我們不再當客旅了，成為上帝國裡面的人，成為永生上帝的兒子，這是多麼榮耀的事情，我們稱萬王之王的上帝為父，我們的身份從流浪的外人、與上帝所創造的豐盛無關的人，藉著耶穌，我們能以萬王之王為父。

　　在上帝的家中，是與聖潔的上帝的兒女同一國的，你在上帝國裡面，跟許多的聖徒在一起，我們是何等的榮幸能成為上帝家中的人，成為尊貴榮耀上帝的兒女。感謝上帝！

　　這是以耶穌基督為首的家；使徒是親眼看到耶穌基督，與祂一同生活的一群人。不管舊約的先知和新約先知的定義如何，先知就是傳講上帝話語的人，上帝要他們傳講的主題就是耶穌基督。從創世記到瑪拉基書，只有一個主題：耶穌基督。先知是傳講上帝的話，讓我們能有一個準繩建立在基督的身上。有人定義先知是新約裡的身份，耶穌說最後一個先知是施洗約翰，以後沒有。保羅說我們要羨慕先知講道。先知的職分、功能仍是再繼續。今天在講台上傳講上帝話語的人就是先知。所以在新約裡面，在第四章所談到教會裡有許多的恩賜，使徒、先知、教師、牧師等。新約從馬太福音到啟示錄，這些使徒及先知們所提到的都是耶穌從出生到被釘十字架，所行的神蹟奇事，還有祂許多的教訓，最後再講到耶穌基督的第二次再來。

　　我們進到上帝的家中，耶穌是我們獨一的真神，我們不要再去尋找其他的，我們要定睛在耶穌基督身上。聖經告訴我們，使徒跟先知都要建立在基督上，使徒跟先知所留下來的是什麼？就是上帝的話，就是聖經。我們要在上帝的話語中被建立起來，若是教會中有上帝話語的教導，這個教會就會被建造起來，而我們自己的家也會被建造。如果我們能與兒女一同讀經禱告，讓上帝的話成為生命的糧，這個家會完全的不一樣，因為不再用自己的方式來教導兒女，不再用自己的方式走自己的路。

　　我們要進到上帝的家中，已經不再走自己的路，也不再是外人了，在上帝的家中，我們就有上帝的教導，在馬太福音提到教導的總結就是「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝…其次也相仿，就是要愛人如己」馬太福音二十二37節。使徒與先知所留下來上帝的話語當中，就是要來愛上帝，同時也要愛人。經文說到建立在使徒與先知的根基上時，有耶穌基督成為我們的房角石。這個家就好像一棟建築物，耶穌基督成為我們的房角石。

　　前面提到，人生就好像是帶著帳棚一直往前走，走到有一天時，想要有一個穩定的居所，如果在舊約裡，人建立聖殿，也就是以色列人的家。十二個支派，每年有三次要回到這個家，來敬拜上帝。用建築物當作一個比喻，耶穌祂是磐石，如果我們將家建立在沙土上，風吹雨淋，就會消失不見，但若是建造在磐石上，耶穌就是那磐石；裂開供應水的磐石，那生命活的磐石。將房子建立在那上，就不怕風吹雨淋。我們教會的地基是基隆河的沖積地，我們在建恩友樓時，挖到的都是黏土，但是感謝上帝，我們這樣的一個教堂，當時黃弟兄在40年前時他想出一個辦法，在黏土上面，用一種方舟式的建築。所以經過幾次的大地震，教會沒有任何的損失。

　　房角石有很多的解釋：1.建造聖殿的第一個石頭；今天教會的建造，一是建立在磐石上，二是要第一個石頭是耶穌基督，所有的石頭才能再放上去。今天我們都是建立聖殿、上帝的家的一份子。

　　2.角石；每一個房子建立起來的時候，是一片牆壁接著一片牆壁，當二片牆壁中間所連結的地方，就是角石，而這個角石就是耶穌基督，將二片牆壁連接在一起。將來自不同家庭、背景，各式各樣的人，連接在一起，最重要的連接點，還是在耶穌基督，如果沒有耶穌基督，每個人各行其事，最後連不到一起，怎能建造一個房子呢？

　　當時整個聖殿要建立起來的時候，他們發現缺了一個石頭，匠人去到汲淪溪找，找到一個石頭剛好可以放在聖殿裡，而這個聖殿就完全了，所以匠人所砌的石頭成為頭塊的石頭。這指的就是耶穌基督。這樣的聖殿從地基開始，就是耶穌基督，我們被建造、連接在一起的角石也是耶穌基督，在拱形門中最重要的支撐點也是角石（耶穌基督），最後、主要的一塊石頭還是耶穌基督。我們家中最常使用的一塊匾額，「基督是我家之主」，所以我們這個家是耶穌基督的家。基督在家中，我們就被連結在一起，以耶穌基督為首。

　　我們這個房子被建立起來了，是誰要居住？這是神藉著聖靈所居住的所在，今天在這個家（教會）裡面的是聖靈所在的地方。教會外表好像是一棟建築物而已，但是神的家中最重要的乃是人，而不是硬體。但人若是沒有聖靈在他裡面，雖然稱為基督徒，是上帝的兒女，但是他沒有辦法彰顯上帝的榮耀，我們若是希望能彰顯上帝的榮耀，就必須要被聖靈充滿，聖靈同在的地方，教會必須是聖潔的，聖靈也像融合劑將我們每一個人黏在一起，聖靈的光在我們裡面，讓我們思想自己的對錯，聖靈來引領我們，讓每一個人結出聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平等，最重要的「愛」自然就會顯現出來。當聖靈的果子從人顯現的時候，就算沒有很美的建築物，你還是會知道，他們是與上帝同一國的人，屬上帝家裡的人。

　　九月一號是我們教會40週年慶，有許多的兄姐因為愛教會的緣故，有許多的奉獻：有人奉獻攝影機保護教會的安全、有人奉獻兒童遊樂設施、有人細心照顧教會的花園，讓我們的教會美輪美奐，不只是教會美麗而已，弟兄們的心更是美，願意投入心力在上帝的家中，看到人為家中所付出的心力，更是讓上帝的家充滿了愛及上帝的榮耀，有耶穌基督教導的家。

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