榮耀的教會

91年9月1日 蕢建華牧師

經文：弗三：16-21

　　今天是這恩友堂成立教會四十週年的日子，讓我們來思想「榮耀的教會」；上帝的榮光要充滿全地，乃要彰顯出上帝的名聲，並祂真實的同在也充滿全地，以顯出祂的榮耀。今天上帝的榮光也要充滿在恩友堂中，使恩友堂成為「榮耀的教會」。上帝希望住在人的中間，讓人知道祂的真實，享受祂的愛，看見祂的榮光。祂渴望人們能認出祂的同在，並且也擁有祂的同在；在舊約中祂為達到這些目標，第一步作的就是將祂的同在充滿會幕，接著充滿聖殿，以顯示上帝在人間。

　　當以色列人犯罪，行一切的污穢，上帝的使者面對耶路撒冷的百姓，要從聖所起全都殺盡，只有那些畫記號在額上，為城中所行可憎之事歎息哀哭的人，不會挨近他們，不會殺他們。由於人的罪惹動上帝要施行審判，將火炭撒在城上，而且上帝還要離開聖殿。然而，上帝並沒有立即就撇棄祂自己的地方，只是說到上帝的榮耀上升，就要離去，但仍停在門檻以上，依依不捨的，上帝乃等候以色列民的悔改，給他們機會。

　　十三年後，在重建聖殿的異象中，以西結先知看見這異象時，充滿了稀奇和快樂，忽然聖靈將他舉起，引他進到聖殿的內院，使他看見榮耀的光芒充滿耶和華的殿，這一刻把先知愣住了，立刻俯伏在地，同時帶來一個負擔。因為上帝的榮光重新回到聖殿是何等有福的一件事，這表示上帝威榮的本性，要永遠與屬上帝的人同在。並且耶和華對他說：「人子阿！我對你所說，耶和華殿中的一切典章、法則，你要放在心上，用眼看、用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。」結四十四：5。上帝要以色列人先遵守耶和華上帝殿中的一切典章、法則，如此，上帝榮耀就充滿聖殿，得上帝的同在。上帝不單與當時所羅門王所建的聖殿同在，也要與今天的祂所設立的教會同在。

　　上帝是與我們同在的上帝，十九世紀一位蘇格蘭的牧師查默（Chalmers）如此寫著：「當我沿路邊行走時，祂與我同行。當我與同伴在一起玩樂時，已經把祂忘記，祂卻從未忘記我。在夜深人靜時，我的靈陷入無意識之中，祂那不打盹的眼睛，仍盯在我的身上。我沒有辦法躲避祂的面，不管我到何處去，祂都注意我、引領我，照顧我。目的乃是使我生命的每時每刻，能活的更加有意義，能活出上帝的榮耀。」查默牧師的這番話使我們看見，若有上帝的同在，就能活出上帝的榮耀。

　　在新約中上帝的「榮耀」則充滿在祂的教會中，使祂的教會成為榮耀的教會。因祂的同在與屬性的榮光與真實，在祂的愛子耶穌基督的身上彰顯的最完全。以賽亞先知說：「到那日，耶和華發生的『苗』，必華美尊榮，地的出產，必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」賽四：2。今天我們在耶穌基督的身上就可看見無比的榮耀，約翰福音說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光、正是父獨生子的榮光。」約一：14。透過祂並透過祂在教會中的同在，上帝的榮耀的確充滿全地。當然也要使將來天上的聖城新耶路撒冷，有上帝的榮耀，啟示錄說：「我未見城內有殿，因主上帝全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」啟二十一：22-23。將來在新天新地、新耶路撒冷是無聖殿，上帝及羔羊耶穌基督就是城的殿。那時上帝的榮光照耀，根本不需要日月光照，羔羊耶穌基督是世上的光，也為城的燈。所以，這「榮耀」是「有身份」、「受人尊敬的」、「光榮的」、「有豐富的財富」、「長命百歲的」、「身擁權柄」等意思。但「榮耀」是屬於上帝的，因人的一切榮美皆是短暫的，都要成為過去的。也因為人在世上的榮耀是短暫的，而襯托出上帝不變與永遠的「榮耀」。

　　今天的經文，保羅告訴我們成為「榮耀的教會」有三點：

　　一、因著聖靈的能力：V16「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」聖靈就是上帝的靈，也是耶穌基督的靈，在新約的教會，聖靈降臨後，使徒們就得著能力，他們被聖靈充滿，心裏的力量剛強起來，就放膽講說上帝的大作為。特別是彼得，原先三次不認主；這時他被聖靈充滿，甚至被別人譏笑他是被新酒灌滿了，以為他醉酒了，但彼得和十一個使徒卻站起來，高聲的說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪！這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。」於是就見證主是復活的主，並勸勉他們當救自己脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人就受了洗，那一天，門徒約添了三千人。在徒四：13說：「他們見彼得約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」當時的門徒也是一樣，雖受到逼迫，門徒分散在猶太和撒瑪利亞各處，但他們仍然得聖靈的能力在各處傳道，建立主「榮耀的教會」。今天我們是否也得聖靈的能力，而使恩友堂也成為「榮耀的教會」？

　　二、因著基督的愛：V17-19「使基督因你們的信住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基。能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深。並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」這經文說到三個層面；

　　1.基督才是使我們的愛心有根有基的原因，因上帝先愛我們，在我們還是罪人的時候，基督就已為我們死，且死在十字架上。老約翰說：「我們愛，因為上帝先愛我們。」約壹四：19。但是如何得到這愛？是要我們信基督，祂才住在我們的心裡。

　　2.這愛不是單獨享受的，乃是要與眾聖徒一同享受基督的愛，一同明白基督的愛，這愛是何等的長闊高深！為何必須與眾聖徒一同明白基督的愛？因為各人所領受、經歷基督的愛是有限的！必須集合眾聖徒的經歷，才能使我們與眾聖徒一同明白。就如一群瞎子摸象，只是明白其中的一部份，摸到鼻子的以為象就像水管，摸到耳朵的以為象像扇子，摸到腳的以為象像柱子，但他們合起來就更明白了。

　　3.與眾聖徒一同明白基督的愛，這結果如何？乃知道這愛是人所不能測度的，這種認識將使我們從心靈的深處看見人的渺小，於是上帝一切所充滿的，便充滿了我們。也就是如一個瓶子，若裡面已裝滿了東西，再要裝什麼也就裝不進去，只有將它倒空，就能充滿所要充滿的。今天我們要倒空自己，讓上帝的愛來充滿我們，如此，以致於可以建立「榮耀的教會」。

　　三、因著上帝運行在我們心裡的大力：V20「上帝能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」因上帝的大能大力，使我們就能相信耶穌是聖靈感孕，藉瑪麗亞的母腹而生。耶穌基督的救贖，祂的寶血可以洗淨人的罪，使我們因信稱義。祂的死後復活，成為復活初熟的果子，我們信祂的也必復活。如今祂建立新天新地，將來還要接我們回天家，使我們進入永恆的國度。這些都是上帝所成就的，是超過我們所求所想的因這都是超自然的，超理性的，是超過我們所求所想的。今天我們只要有祂的大能大力運行在我們的心中，必能綽綽有餘的成就一切，並且還會超過我們所求所想的，必能建立「榮耀的教會」。

　　「聖靈的力量」、「基督的愛」、「心裡的大力」都是上帝所賜的恩典，保羅相信上帝的慈愛與能力是無可限量的；所以，唯有我們相信上帝的慈愛的大能與應許，才能為主成就大事，才能做出榮耀上帝的事。保羅最後禱告說：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」使我們知道人生最終的目的不單是我們人類得救贖，也要使上帝在教會中，並在基督裡得著榮耀，這是一體的兩面；也就是我們這些在上帝所設立的教會中，蒙恩得救的人，要懂得感恩，要委身基督與委身教會，知道如何見證基督的救恩，也在基督的教會中事奉祂、高舉祂、榮耀祂，使基督所建立的教會成為「榮耀的教會」。保羅說到基督的愛時，他說：「基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己作個榮耀的教會；毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」弗五：25b-27。所以，今天我們每一位兄姊，當立志效法基督，在基督裡，使我們的生命能過聖潔的生活，有美好的見證，彰顯出上帝的榮耀相信恩友堂在未來的日子，必成為榮耀的教會。如上帝的應許；哈該先知說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。」該二：9。

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