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在恩典中服事 92年02月09日 邱泰耀神學生 經文：馬可福音一章29~39節 門徒西門的岳母害了熱病，有人跑去告訴耶穌。當時耶穌在加利利一帶已經是名聲遍傳了，因為他在迦百農用權柄吩咐污鬼從一個人的身上出來，使眾人都感到非常的驚訝。所以當西門的岳母正害著熱病的時候，就有人跑去告訴耶穌，他認為耶穌能醫治西門的岳母。因著耶穌在迦百農所行的神蹟，這人知道耶穌可以醫治西門的岳母的熱病。當耶穌到西門的岳母的身旁，拉著她的手，扶著她起來，西門的岳母的熱病就退了。我們看到耶穌的觸摸帶來即時的醫治，福音書的作者用「即時」來表示耶穌的能力，上帝的大能在這裡顯明出來。 但我在這裡要澄清一下福音書的焦點，即便在這段經文中有很大一段篇幅是在描述耶穌所行的神蹟，使我們看到耶穌在迦百農一帶醫病、趕鬼；但福音書的焦點卻是在上帝國的宣揚。耶穌服事的焦點也不是在於行神蹟或是醫病趕鬼，耶穌行神蹟是出於他對世人的憐憫，而不是他服事的重心。在38節中我們可以很清楚地看到耶穌服事的目的，「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」（馬可福音一：38）。耶穌服事的目的是在福音的宣揚，是要讓上帝的救恩成就於世上，而不僅僅在於醫病、趕鬼。且我們也可以知道，耶穌所醫治的，不僅是人的肉體，更重要的是人的心靈。 看到現在的教會之中，卻有許多所追求的是神蹟奇事，追求的是靈恩的現象。甚至有人喊出這麼一句口號，「耶穌做的我們也要做」。我不否認一些靈恩現象確實可以打動人心，使人來歸向主，我自己也聽過這樣的見證。但是，我們不可把我們信仰的焦點一直放在靈恩現象或是神蹟奇事。我們看到聖經中，當門徒們領受聖靈之後，他們並不是就停留在領受聖靈的喜悅，也不標榜著如方言等靈恩的現象，而是放膽傳揚福音。耶穌所要我們效法他的，不是他在世上之時如何的醫病趕鬼，而是如何的憐憫人，以及如何傳揚上帝國的福音。而我們是否能夠耶穌那樣的憐憫的心，愛人的心，以及傳揚福音的熱誠。 我曾經聽過一個輔導的個案，有個人生了病但卻一直不肯接受治療，整個人也很消沈。輔導員就設法要去了解原因，想辦法要去幫助他。後來才了解他意志消沈的原因，是因為他認為他不會講方言，所以不會得救。其實我們可以了解，是否會講方言並不會影響是否得救，我們是因信上帝的兒子耶穌基督的名而得救。當我聽到這個案例的時候，我體會到一件事情，當我們的信仰的焦點若放錯地方，就會產生信仰的偏差。 這段經文可以從不同的角度來分享，而我們今天信息的重點是服事。我所要分享的重點有三方面，第一是起來服事，基督徒在得著恩之後要起來服事。那我們服事是藉著什麼呢？我們服事的能力是從何而來呢？所以第二要分享的是藉著禱告，藉著在上帝面前的禱告，藉著與上帝的交通來支取能力，就是讓上帝成為我們服事的一切的資源。第三就是我們的目標要明確，我們服事的目標要明確，就是服事要有異象。 一、起來服事 第一個要來分享的是「起來服事」。當我們得著上帝的恩典之後，我們也不是就停留在得著福音的喜悅或是個人的滿足而已，而是要起來服事。我們看到，當西門的岳母的熱病痊癒了之後，她不是起來說聲謝謝就好了，她乃是起來服事主。這給我們基督徒一個很好的示範，當我們得救之後，要起服事主。這是要告訴我們，要有一顆樂意服事的心。從聖經當中，我們可以看到，在教會裡我們都是「各按各職，照著各體的功用，彼此相助」（以弗所書四：16）我們各自都有各自的職份，都是要服事主，並非是全時間的牧職同工才是服事的人，而是全部都是服事主的人。 西門的岳母的服事並不像門徒一樣，是到處去傳揚福音，而是服事眾人，這讓我們看到服事其實有很多種，所以我們每一個人在上帝面前都有各種不同的職份，都有著不同的服事。這就是如同經文所說的，「照著各體的功用」，身體不同的部位，有不同的作用，而我們在主裡，也各自有各自的功用。 服事是什麼呢？服事不是在回報上帝，而是在回應上帝的恩典。為什麼不是回報？回報是當我們接受了別人的恩惠之後，用某種方式去報答別人。可是我們要知道我們能夠事奉上帝是上帝的恩典，即然是恩典我們拿什麼來回報上帝呢？所以我們是要回應上帝對我們的恩典，服事是在回應上帝的恩典。 二、藉著禱告得著服事的能力 第二個要來分享的是「藉著禱告」。我們來看第35節，「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」（馬可福音一：35）耶穌在開始服事以前，先與天父交通，這是很好的典範，是對我們服事上帝的人的提醒。我們前面提到服事是上帝的恩典，所以我們服事不應是靠著自己，而是要倚靠上帝的大能。要倚靠上帝，就是要常常來到上帝的面前，藉著禱告、藉著默想，連接於上帝，親近上帝，讓上帝成為我們服事之能力的來源。 禱告是恩典的途徑。藉著禱告，我們與上帝親近，而我們的服事與我們的靈命，都是在與上帝親近時，得到更新。上帝要我們常與祂親近，常常連接於祂。而我們常與天父相通，也較能明白上帝的心意。耶穌對我們說，祂是葡萄樹，而我們是枝子，枝子要連接在葡萄樹上，才能多結果子。枝子若是沒有連接在葡萄樹上，就沒有生命，就不能做什麼。上帝是生命的泉源，我們若沒有連接於生命的泉源，就會失去生命；上帝也是能力的泉源，我們若沒有連接於能力的泉源，服事就沒有能力。 我在服事的時候，常有如此的經驗，當我在禱告中倚靠上帝，我就覺得服事有力量；但若當我有時偷懶，沒有認真在上帝面前來倚靠上帝的時候，就覺得服事不能造就人，或者不能感動人。愈是服事，就愈有這樣的體會。 有些人以為靠自己服事上帝就可以了，上帝給我們每一個人都有不同的恩賜，就用上帝給我們的恩賜來服事，才不會枉費上帝給我們的恩賜。但我們若沒有連接能力的泉源，倚靠上帝的大能，不久我們便會覺得枯竭，便覺得服事沒有能力。 而倚靠上帝的人呢？就如同以賽亞書中所寫的，「但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40：31）我們是與能力的泉源相連接，便不怕會軟弱，也不會疲憊或缺乏。 三、要有異象 最後一點所要分享的，是要有異象。我們要知道我們服事的目標是什麼，要清楚上帝給我們的異象是什麼。換句話說，就是我們要明白上帝對我們的心意。我們看第38節，「耶穌對他們說：『我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。』」另外，我們可以另一處經文，在路加福音四章43節，耶穌也如此說「但耶穌對他們說，我也必須在別城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」耶穌這一段話，告訴我們他在世上的工作，並使我們看見，耶穌服事的目標是相當明確地。他很清楚自己在世上的工作，就是要宣揚上帝國，並完成上帝的救贖大工。 這給我們服事的人很重要的提醒，就是要清楚明白上帝所託付我們的使命是什麼。服事之人若不清楚異象，或是沒有異象，我們的服事也會沒有能力，或是很容易就半途而廢。我們服事時一個很重要的動力便是異象。這個題醒對於教會或是個人都是很重要的。當一個人或是一間教會，有了正確的異象，代表著這個人或這間教會清楚明白上帝的心意。而當我們清楚明白上帝的心意之時，我們的服事便得著更新。 最後，我們再來重溫一次今天所分享的三個重點。第一是起來服事，基督徒在得著恩之後要起來服事。第二是藉著禱告，藉著在上帝面前的禱告，藉著與上帝的交通來支取能力，就是讓上帝成為我們服事的一切的資源。第三就是要有異象，就是我們服事的目標要明確。 願上帝賜福我們，都有樂意服事的心，在服事中體會上帝的恩典；也都知道讓上帝成為我們服事的一切的資源，使我們是在恩典中服事。 |
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