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從愁容到火熱 92年05月04日 蕢建華牧師 經文：路加福音二十四章13-48節 前言：SARS事件的感受；台北市立和平醫院四月二十四日因SARS而全面封閉，被隔離在醫院內的人員，對政府突如其來的封鎖動作，倚在窗口深感無奈，甚至有些人士想衝出警戒線，許多人都面帶愁容，不知家中的事物及工作上該如何處理？在醫院外面的家屬也是面帶愁容，經過政府的安慰支持，這些人才漸漸的冷靜下來。上月二十七日，前台北巿衛生局長也是現任市府顧問的葉金川，自願進駐和平醫院六天的義務服務，他的火熱行動與呼籲帶動了更多的志工，開放志工專線的第一天就招募到上百的人；台北市政府為和平醫院招募的醫療志工，也在短短兩天內，就已經超過兩百人報名。而台中的國軍醫院，也有六十名護士，自願北上支援，他們以實際的行動，呼籲全國民眾，協助和平醫院度過難關。在這種危急的情境中，卻有人自願進入隔離區參與抗疫，真是難得的情操，他們這種火熱的心令人敬佩！ 一位三軍總醫院一般外科劉姓副護理長，她是該院120名自願軍之一，她說：「防疫是全民責任，有機會照顧 SARS患者，樂於接受挑戰。」使我們看見她心中火熱，願為「白衣天使」的使命獻上。因著葉金川醫生的一番話，因著劉姓副護理長的一番話，就能使許多人的心裡火熱起來，不畏死亡的威脅，就自願進入有疫情的醫院；更何況上帝的話是更有力量，祂是生命的糧，能使人的生命復甦、得重生的生命或心裡火熱起來。 在今天的經文使我們看到，昔日兩個在以馬忤斯路上的門徒，革流巴與一位不知名的門徒，沒等所信的主復活就走開了，結果對主產生疑惑以致偏離，愁苦以致灰心，無知以致糊塗，冷淡以致失望。他們面帶愁容，在無望的狀態中，因為失去了對耶穌所存的盼望而沮喪，只能拖著沉重的腳步離開。 在路上，他們的心非常的愁苦、失望，因為在他們心目中的彌賽亞，那位能帶領他們脫離異邦統治、重建強盛的以色列國的君王並沒有出現。革流巴，在當時是個熱心的以色列復國份子，他和這位同鄉一起參加反羅馬帝國政府的革命，已近三年之久；他們的國家已亡國，並受外族統治也已達數百年，而希望能早日復國。當他們聽說一位名叫耶穌的人，是前以色列著名君王大衛的後裔；祂宣告上帝的國已臨到，自己是未來的君王。祂的話很有能力，而且悲天憫人，能行神蹟，醫病趕鬼，叫癱瘓病人起來行走，叫瞎子看見，啞吧說話，甚至死人能復活。祂不畏強權，勇敢挑戰當時的宗教領袖。革流巴和他的同鄉都篤信耶穌就是上帝所應許的救世主彌賽亞，要領導以色列復國。但是他們所看到的，是過去他們所跟隨的這位主耶穌，卻被釘死在十字架上，現在連屍體也不見了，他們所等候的彌賽亞究竟是誰？何時才來救他們呢？ 耶穌升天前的兩件要事；主耶穌復活以後，在祂升天以前要做二件最重要的事，首先，就是不斷的顯現給門徒看與許多人看，一次還顯現給五百多人看。今天的經文祂不但在以馬忤斯顯現給這兩個門徒看，也在這之先顯現給彼得看，乃是要證明祂是從死裡復活的主，祂是生命的主。另外一件重要的事就是講解聖經：對以馬忤斯的兩名學生，祂給他們講聖經；晚間他們又與十一個使徒在一起時，也對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法，先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。"於是"開他們的心竅使他們能明白聖經。」（路二十四：44-45）目的就是要他們明白，耶穌基督就是他們所盼望的彌賽亞，要來拯救世人。耶穌不但顯現給這兩位門徒看也解釋聖經給他們聽，並顯現與十一位使徒在一起時，也解釋這些聖經的話，因為有這樣的信仰是有福的。 耶穌使這兩位門徒認識主耶穌是復活的主，祂就是彌賽亞時，使他們從愁容到火熱。一位還未認識主，還不知道主來到世上的目的的人，是不會為主大發熱心。 今天，相信我們每一個基督徒，都已知道主耶穌基督復活的事實，也瞭解祂就是救世主，但在我們的心中是否有此復活的大能，而心裡火熱呢？我們是否像這兩個門徒一樣，願意將這美好的信息告訴其他人呢？在我們的身旁，我們的朋友、家庭、我們身處的國家，仍然有許多人還在尋找生命的答案，仍然等待著他們的彌賽亞出現。主耶穌已經來到，祂已擔當我們所有人的罪債，承受一切的苦難，為的是衪愛我們，不論我們怎樣，祂願親自與我們一起走過我們生命的每一步，使我們能火熱的事奉祂。上帝的工作沒有因為祂的復活而停止，祂要繼續挑旺我們能信靠祂，並火熱的服事祂。 耶穌的顯現與堅立門徒；人都有軟弱，復活的基督親自臨近他們，振奮他們軟弱的心靈，並和他們同行。耶穌與他們同行，耐心的向他們解釋，這是得到火熱的心的因素；突然間，他們的生命好像有了新的力量，人生方向有了新的目標。在人生旅程上能夠體會上帝的同在，是莫大的祝福，也是恩典。在感到生活困難、前景無望的時候，若知道所走的每一步、每一段路都有上帝同行，這是每天生活力量的來源，是人生最大的盼望緣由。 主沒有忘記這二位自行離去，孤苦偏行己路的門徒，主的慈愛將他們找回，復活主用慈心挽回灰心的門徒。所以，我們縱然失信、灰心喪膽，主卻是信實可靠的主，祂要挽回我們的心，使我們的心能火熱起來。聖經說：主是那麼慈愛地臨在他們的中間，親自與他們同行；發問引他們開口，與他們說話，讓他們傾心；責備他們叫他們領悟，講解聖經使他們明白；並使他們開竅，開他們的眼睛使他們看見。 主與他們交談；在回以馬忤斯路上，他們遇見一個人來與他們談話，他們就把耶穌的死，和婦女與門徒說看見天使的話，一一轉告。不料竟被責備是無知，說他們對先知的話一竅不通，並且信心不足。接著這人耐著性子為他們解釋聖經的預言─說上帝所應許的彌賽亞不是他們所以為的復國領袖，而是拯救世人的救世主──耶穌基督。祂的工作是代死贖罪，以復活證明上帝的大能，祂來要賜我們豐盛生命和永生，耶穌的一生就是生命的糧。 耶穌復活後的顯現與講解聖經，對使徒們明瞭舊約聖經記載的真理是有相當大的作用，成為他們生命的力量。這裡我們看到復活的意義，即祂是生命的糧，祂的復活就是要將這生命的道賜給我們，使我們能藉祂的復活進入永生。但主的復活卻是主親自預言的並親自從聖經上解釋的。所以，主不但顯示了祂自己的身分和使命，也印證了聖經的權威性，顯示了整本聖經都是對祂的啟示，因為祂的話就是靈、就是生命。 他們至此得生命的糧後恍然大悟，一邊聽，一邊感到眼界大開，而且心裡火熱，極為興奮。他們強留祂同住，在一起用飯時，他們才忽然發覺祂就是耶穌。祂復活了！忽然耶穌又不見了。至此他們興奮得無法形容，立刻連跑帶跳折回耶路撒冷找十一個使徒等人，告訴他們主耶穌已經復活了。不料還沒開口，他們便興奮的爭先告訴這兩個門徒，彼得已看見復活的主耶穌了。於是他們彼此說出自己的經歷。 耶穌再次顯現在耶路撒冷，見證祂的復活；這時，復活了的主耶穌，主動地來到他們的中間，關心他們，與他們一同走過這條憂愁之路。這是要使他們心裡的眼目明亮，真的可以認出主耶穌基督，並且回轉過來，使他們明白上帝的計劃，重燃火熱的心。 但是門徒的反應，顯然還是不能接納耶穌復活的事實，心中也沒有準備會親眼看到復活的耶穌。而耶穌耐心的提出證據來幫助門徒，瞭解祂是已經從死裡復活了，而且是有身體的，不單是靈魂而已。所以對他們說：「『你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了，摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的。』說了這話就把手和腳給他們看。」此時，耶穌更進一步用吃魚來證實自己確實已經復活了。當他們正喜得不敢信，並且希奇耶穌對他們說：『你們這裏有甚麼喫的沒有。』其實耶穌是上帝的兒子，是萬物的主宰，祂是無所不能的，不需要向人來要食物。但祂如此做，乃是要證明祂是復活的人，能吃人的食物。於是，他們便給祂一片燒魚，祂就接過來，並在他們面前喫了，表示祂是那真正復活的主。 結語：你們就是這些的見證；最後，耶穌再次的講解聖經的預言使他們明白，就命令他們說：「人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦，你們就是這些事的見證。」所以，因著復活的主及生命的道，這福音才能在迫害之下，從耶路撒冷傳到猶大、撒瑪利亞，以後又經過羅馬帝國三百年的迫害，使得福音傳遍全帝國。同樣，我們經歷了復活的主及祂的道，我們也就有能力成為這些的見證。 從以馬忤斯路上回轉，由失迷、失落與愁容的路上回來，上帝所賜的恩典足以安慰孤單、不安、迷惘、空虛的心靈。使疑惑變為確信；化愁容為火熱；這正是復活的主要賜給我們的福氣，願我們效法這兩位靈命更新的門徒；扭轉腳步，好火熱的將好信息帶給更多的人，叫人與我們同享救恩之樂，直到地極。 熱帶醫學之父的梅森（Patrick Manson1844-1922）他也是一位宣教士，他有一個很美的見證；就是他認識主以後的熱心是值得我們效法的；在他寫給女友的信說：「親愛的依莎貝爾小姐，這也許是我給妳的最後一封信了。當倫敦午夜的霧笛響起，就是我要離開的時間，再度回到中國，我日夜夢迴的所在。成千上萬的中國人，染著可怕致死的嗜血絲蟲、血吸蟲、瘧疾，在還沒有認識耶穌基督的救恩前，病魔就先奪去了他們的性命。中國需要我！親愛的伊莎貝爾，熱 情如火的我，在短短與妳相聚的十個月裡，不是在圖書館裡苦讀，就是沉緬在顯微鏡前，很少對妳細語呢喃，情話深訴，真是滿心的歉疚。對中國人苦難的負擔，使我無法扮演一個好情人。但是，如果回到福音的戰場，妳將發現，我是全力以赴的一流戰士。親愛的，妳願意來中國嗎？」 這是梅森對中國的使命與熱心的表現，甚至遠勝於他的婚姻大事。從小他就自認「火熱 的心靈像是一匹難以駕馭的野馬，渴慕尋找天地間的一點共鳴。」從愛伯丁大學(University of Aberdeen)醫學系畢業後，他接受一位老太太的資助，在二十二歲時來到台灣，他愛台灣的靈魂。當時台灣正流行著瘟疫─瘧疾、鼠疫、血吸蟲等病，他常看到綁著紅色頭巾的乩童或道士，胡亂開藥方給病人；因為迷信，他決定要在這片無知的曠野中，踩出一條別人所沒有走過的路。後來在1871年，台灣南部一些暴民攻擊醫院，梅森便轉移陣地到廈門，繼續他對中國靈魂的熱愛。今天我們當學像這兩個門徒從愁容到火熱，或學像梅森一樣火熱的去事奉主，成為復活主的見證。 |
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