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真正的敬拜 92年06月08日 李基宏牧師 經文：約翰福音四章19∼24節 傳福音時，常會聽到這樣的答覆「所有宗教都是好的，都是勸人為善的」、「信耶穌很不自由」。今天許多人對於宗教有許多的問題，剛才所讀的聖經提到，撒瑪利亞婦人說「我們敬拜神是在這個地方，還是耶路撒冷？」，耶穌回答說：「你當信我，……你們所拜的，你們不知道，我們所拜的我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」 有很多人不知在拜什麼，我的家在台南大慶街，家附近有一個大廟，我父親成為爐主，神供奉在家裡，有時我問他，他在拜什麼，他說他也不知道在拜什麼，今天許多人心中有神，其實這是神造人，人本來就有拜神的認知及心裡，這是人本性裡發出來的。 今天許多人不知他們在拜什麼，以為只要心誠就好了，行善就好了，其實心誠和行善很重要，耶穌就告訴那婦人說：「真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂」，耶穌對那人說今天我們拜的是誰呢，是拜父，如果猶太人和撒瑪利亞人來說是沒有問題，他們是拜那位創造宇宙、人類的神，祂是父，父就是一切的來源，父也是說明人和神一種非常親密的關係，但今天我們在台灣，所拜的到底是什麼神呢？今天許多人把神所造的萬物當作神來拜，所以我就告訴他們，在古老的時候，我們就敬拜那創造宇宙的神。中國人拜天、帝、神，其實這三個字都是在講那位創造宇宙的神。中國最早的文字甲骨文，記載的都是古時候拜神所記錄下來的文字，他們稱神為「帝」，後來加上一個字，叫「上帝」，那「帝」的意思是什麼，按照文字學來說，帝者花蒂也，類似象形文字，像是古時候的祭壇，你看帝有祭壇的形態，他說帝就像花蒂，蒂是花的棖源，托住花，花從蒂而出，也靠著蒂來存在，這就是蒂的功用，所以這位蒂，這位神就是我們的根源，祂是我們所依靠的，他是支持我們的那個根基，所以神不但是一切的根源，祂也是治理宇宙，看顧宇宙那位統治者，有人就把帝，在地上為王，在天上稱為上帝，所以自稱是天子，奉天來管理，所以皇帝下召書，就是「奉天承運」，最後一個「欽此」就是照著神的意思在治理，其實中國人最先拜帝，「天」也是一樣，天這個字是一大，有人說一大就是最大，在文字學上，大是一個人，如果你把一個人兩手升開就是一個大，其實在人之上，這個天，不是指著天，而是那位在人之上的神，所以我們詩經裡面說「天生爭鳴，有物有哲」我們是從天所生，所以中國人是敬拜這個神，而「神」字，這神字，示字邊，這個不讀「示」，讀「提」，這個「示」是一個祭壇的符號，人透過祭壇來敬拜神，另一邊「申」，「申」是申訴的地方，所以神是我們禱告、敬拜的對象，但文字學來說，申是引申的意思，所以神是萬物從而引出者，所以帝、天、神這三個字，神就是那位創造宇宙的神，我們都從他而出，都從他所生，這位神是我們從古以來所拜的，所以我們中國人就是一個拜神、天、拜創造者的民族，只是天道不傳，所以人不知道。 所以在傳福音時就告訴他們說，你們覺得信耶穌是洋教，其實信耶穌是重新認主歸宗回來敬拜上帝，那今天許多人不知道，把那不是神的當做神，當人遠離神的時候，祂就差遣祂的兒子來到世上。祂預備了猶太人，猶太人的當中，耶穌降世為人，這是耶穌對撒瑪利亞人所說的，你們拜的你們不曉得，但是救恩從猶太人出來，今天我們世人遠離神怎麼辦，古時候的人他們犯罪了就是要獻祭來贖罪，但今天神的方式是什麼，就是讓耶穌來到地上，為人類獻上祂自己，所以今天我們信耶穌，就表示那個贖罪祭已經獻了，所以我們要以信心來領受神的恩典，回歸到神的面前，也藉著耶穌來服侍神。 真正的敬拜，第一方面你要認識所敬拜的是誰，不要把不是神的當做神，而且敬拜這位真正創造宇宙的上帝，但人怎麼能敬拜神呢？能夠重新恢復和神的關係呢？所以耶穌基督來到世上，祂有三個主要的工作，有三個身份；一個是「先知」，先知做什麼？就是代表神，把神的心意、旨意向人宣告，那先知就是要領人行在神的真理裏面。另外一個就是「祭司」，祭司的工作是什麼？就是為人獻祭、贖罪，使人可以跟神和好，耶穌就是那個祭司，祂不但是祭司，也是那個祭物，在十字架上把自己獻上，所以今天我們可以靠著耶穌來到神的面前罪得赦免。基督還有一個身份就是「君王」君王就是統治管理，剛我們所說的「帝」，祂是宇宙的管理者，這位基督也就是宇宙的管理者，今天我們做祂子民的人就是要在祂管理裏面依照祂來行。 神在宇宙裡要建立祂的國度，所以祂就創造了世界、創造了人，讓人要跟神一同來治理祂的國度，這是生命的價值和意義，許多人不信神，他的生命到底為何而活，有人說過的快樂就好了，有人說只要把人性的美善、智慧發揚，就不虛此生了？有人說一個生命的意義在追求所謂的不朽，就是立言、立功、立德，這樣人生就不朽，你的名聲就可以長留人間，但真的不朽嗎？所以有些智慧者覺得這也是空，人死了就沒有了，我們在這世界要做什麼呢？所以有些人覺得這宇宙沒有什麼我們可留戀的，覺得這世界就是空，就是無，但是這些因為不認識神，也不知神創造的意義是什麼，就不知生命的價值與意義是什麼，然而我們知道，神按著祂的智慧、大能創造世界，其實祂創造世界是有意義的，有目的的，是要人跟神一同在宇宙裡建立祂的國度，人與神一同同享榮耀，這是神創造的奧祕，所以從起初祂創人，賦予人有像神的生命，祂給人能夠去治理這地，這樣一個君尊的地位，我們人為祂的兒女，祂是我們的父，其實神有一個永遠的計劃，整個宇宙、世界、所有的人在愛的裡面建立神的國度，雖然撒旦在破壞、人墮落在犯罪悖逆神，但神計劃讓我們恢復兒子的地位，使我們在這個世界一同建立、恢復神的國度，將來基督再來，進入永世的國度，我們就在永世的國度裡面與基督一同做王到永遠。 今天我們的信仰所以重要是因為這關係到我們生命價值的意義，那我們用什麼方式表現我們的信仰，當我們明白神就是我們敬拜的對象，神也給我們一條路，透過耶穌基督可以跟神和好，在耶穌基督裡，我們知道永生價值的意義，基督裡面所啟示我們的，什麼是神要我們活出來的人生跟意義，耶穌基督要我們一同與祂做王直到永遠。 這裡也讓我們思想真正的敬拜，所以有些人說我只要心誠就好，但有一個信仰、誠意跟真誠的問題，許多人真理不分，什麼神他都拜，我們台灣人好像怕少拜一個神，聽到有什麼神他就會去拜，他們認為心誠則靈，這樣就有許許多多的問題產生，有次我到一個家庭去拜訪，他們就說牧師你怎麼這麼晚來，他們有一個兄弟１８歲過世一個月，他生了病找遍醫生醫不好，照著朋友的宗教信仰，他們很敬虔的去拜各種的神，然後那個神就告訴他說你這位青年被女鬼纏住了，他要去娶鬼新娘陰婚，病就會好了，結果不到一年多，這位青年就去逝了，去年我在電視看了一個節目，他提到有一個人，只要聽到那個道士、神很靈他就去拜，他是做生意，他也賺很多錢，只要辦法事、蓋廟，他就捐一、二十萬甚至一、二百萬，後來就把女兒認神做父，做為義女，這孩子到中學時突然精神錯亂，常常在睡覺時，這孩子會拿刀要殺他們或傷害自己，他們送她去看醫生，醫生就把她當成精神分裂、精神病，讓她可以昏昏沈沈的去睡覺就沒事了，但是這孩子就是拿刀要殺他們，所以這兩個夫婦就不敢同時睡覺，輪流睡覺，拜很多神去做很多的法事希望能夠制伏，花了很多錢，每辦一個法事至少都要十萬二十萬，後來有一個親戚告訴他到教會試試，他就來教會找牧師，牧師說我們的神可以幫助你，他就問牧師說要多少錢，牧師說免費的，就把耶穌介紹給他，讓他認識神，後來教會就禁食為他們禱告，就把他女兒身上的鬼趕出去了。 耶穌在告訴我們說，敬拜神要用心靈和誠實。誠實含有二個意思，就態度上來說就是真誠，不虛假，但就本質上來說他是真實按真理去行，那今天我們敬拜神不是按著人的意思，而是按照神所定的，所以耶穌來對撒瑪利亞人說你們所拜的你們不知道，其實拜神時候到了，不在這山上也不在那城，而是神為人類預備了救恩，我們要來接受這個救恩，那就是神差遣祂的兒子來到世上，這個就是真理，就是神所定的方式，所以按著神的方式去做。另外真正拜神還有另一個意思，就是信心跟行為或信心跟服事的問題，剛才說拜神除了敬拜的對象要對，一個是真誠跟真理要去做，另外就是信心跟行為的問題，如果他的信心是建立在神上就是有信心，若信心是建立在自己的真誠上這不是真信心，所以這就是和真理有關係。 希伯來書第十一章6節說「到神面前來的人必需先信有神」，信有神有三個意思，原來聖經的意思，必需信他是，英文翻譯he is，「他是」有三個意思，一個是信「祂有」、所以我們翻成有神。第二、是信「祂在」，神在那裏，無論你在那裏，神在。第三、「神是」，神是神。摩西問過神說，你叫什麼名字，神怎麼告訴他說「我是」，那是位「我是」的，聖經翻譯成「我是自有永有的」，其實神就是這一位，祂本身自己存在，祂就是那一位神。 在信心的表現上，我們信有神，再來呢？就是要信祂能賞賜尋求祂的人，「信祂能賞賜尋求祂的人」信心裡面包含神能，神能聽禱告，神能成就我們的禱告，相信神能。你相信 神能、神肯，這是你的信心。我剛信主不久，有天騎腳踏車要去幫助一位弟兄到郊區去拿藥，到了半路黑雲密佈，開始下雨打雷，我在曠野，怎麼躲？所以我就禱告，神啊，慢一點下，我禱告完雨真的就沒有下了。辦完事回到家，那位弟兄就說剛才要下雨耶，結果沒下，他也為我禱告，因為他知道我是經過那曠野的路，結果到他那邊不到五分鐘真的就下雨了，那到底這是湊巧還是神聽禱告，但那時我實在感謝神。我記得吳勇長老得到癌症，有人幫他刀，開刀那個人叫王國樑醫師，他開下去整個肚子裡都是癌細胞，他就把他縫起來不能開刀，他說你大概只能活三個月或更短，所以他回去了，很難過，怎麼辦，他以前從小在廈門聽過福音，最後他就回到神面前，兩個人面臨死亡的禱告。神施恩，後來就再去看醫生，王醫生幫他看，就問他你吃了什麼藥，他說沒有啊，就夫妻兩個人禱告啊，神就恩待他醫治了他。我們有一個姊妹姓饒，她的先生生意失敗，欠了很多帳，她就禱告「神啊，讓我先生的貿易公司能夠再興起來，債能夠還清」，還有她婆婆笑她生女兒不生男孩，如妳生男孩我就跟妳去信耶穌。她參加禱告會就是禱告這兩件事，有一個姐妹坐在她旁邊，聽了一個月聽的很煩，她說妳已經禱告了，你就要相信神，她就禱告「神阿，我把這兩件事情交待給你，我相信你已經聽了，願照你的旨意來成全」，經過一個月，神就給他一個啟示，你先生的貿易公司要關起來，不要再做了，你愈做債會愈積愈多，她先生就說好關掉去上班，到別家貿易公司去工作，經過二年，他們家的經濟開始恢復過來了，到了第三年再組他們的貿易公司，到了第四年有一個男孩，她的婆婆信耶穌了。 當然信心包含有行為，這是雅各書告訴我們的，亞伯拉罕聽 神的話把以撒獻上了，他是有行為，神說你要把以撒獻給我，他就把以撒帶到摩利亞山去要獻給神，神就顯現，當他要殺以撒獻祭的時候，神就說你不可以傷害這個孩子，我知道你是愛我的，信是有行為的，所以在我們基督徒的信仰裡面，不是說我信耶穌就罪得赦免，就可以上天堂，信乃是在我們生命裡表現，要照著 神的話去行，我們也因著信照著 神的方式來生活，詩篇96篇說「我們要到神的院裡來敬拜 神，要用聖潔的裝飾來榮耀神」，是我們的生活、行為都照著神的心意去行，所以我們衛理公會，衛斯理約翰他是一個有信心的人，他有信心，他從年輕的時候也立志要照著聖經去行，有信心有行為，他的服事他的佈道就影響那世代一直到今天，求主幫助我們，當我們在審視我們的信仰，審視我們的敬拜，思想我們所拜的是那一位，你對神的信心，是不是按著神的真理去行，你的真誠和真理要平衡，你的信心跟行為或服事要平衡，這樣你所做的如同馨香的祭達到神面前。 |
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