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打美好的仗 92年 11月16日 陳健輝傳道 經文：提摩太後書一章1∼18節 大綱： 一、 挑旺所領受的恩賜 二、 思想福音的本質 三、 活出福音的真道
一、 挑旺所領受的恩賜 保羅在第一章一開始就說：「奉神旨意，照著在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安，從父神和我們主基督耶穌歸與你！」他首先提到自己的身份─他是耶穌基督福音的使者，然後下面那句話表面上看起來像是一句普通的問候話，但事實上這也是一句有深層意義的勉勵和安慰的話。因為保羅、提摩太和當時的基督徒正遭遇空前的大逼迫，當時的羅馬皇帝尼祿把火燒羅馬城的罪責嫁禍給基督徒，於公元64年開始了一場大規模逼迫基督徒的運動。這次大逼迫波及整個帝國，信徒遭到社會排斥、公開受刑和謀殺；而作者保羅正為主的緣故承受這樣的苦難─他像一般犯人一樣被鎖起來，等待死亡，他在冰冷的牢房中寫這封信給這位年輕的同工提摩太。這些基督徒在經歷危機的時候最需要的是什麼呢？就是第二節所說的─神的恩惠、憐憫和平安。弟兄姊妹，你現在心裡面正充滿著某些的懼怕或擔憂嗎？要記得主耶穌是那位能夠賜給你恩惠、憐憫和平安的主。 保羅不但勉勵提摩太要靠主得平安，他在接下去也勉勵提摩太要靠主大發熱心為主作見證。提摩太是保羅屬靈的兒子，保羅跟他感情深厚，也很瞭解他的背景。提摩太擁有極美好的屬靈的傳承，因為第5節說：「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。」提摩太的父親可能不是基督徒，但他從小就透過他的外祖母和母親認識耶穌，並受她們敬虔的屬靈生命所影響，而對神有非常真誠的信心。弟兄姊妹，你就看到，我們的家庭是撒播福音種子的沃土，所以不要向家人隱藏你的信仰，特別是你的孩子，他們以後能不能成為一個愛主、信靠主的人，容許我說，幾乎完全是在乎你現在在他們面前所表現出來的屬靈生命，所以，我們要很謹慎；求主幫助我們。你就看到，屬靈的傳承很重要；提摩太的信心就是一個典型的例子。但保羅卻說，有這樣的屬靈傳承雖然很好，但是不夠，我們絕不可以以此為足而停留在那個地方。保羅在第6節對提摩太說：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來」換句話說，保羅提醒提摩太要起來承擔主所託付的使命，要記得神所賜給他事奉的恩賜。正如提摩太的情況一樣，我們今天並不需要新的啟示或恩賜，我們需要的是勇氣和自覺，好切實地運用我們已經領受了的恩賜。 為什麼我們必須要挑旺恩賜呢？從這段經文我們可以看到有三個重要原因。 第一，神不要我們因為受到個性或環境的影響而埋藏祂給我們的恩賜。V.7上半節說：「因為神賜給我們，不是膽怯的心」可見提摩太的性格是比較缺乏自信和膽怯，尤其是當他面對那時羅馬政府對教會的逼迫時，更容易使他想要退縮，放棄傳福音。因此，無論是個性也好，環境的壓力也好，都不可以作為我們不為主作見證的藉口。保羅說，要剛強！ 我們必須要挑旺恩賜的第二個原因，就是我們會因為領受神許多的恩典而變得怠慢。這可以說是許多基督徒的危機，尤其是信主久了更有這個可能。保羅說：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」保羅所說的「謹守」的意思就是「自律」。保羅知道提摩太有可能缺乏自律，也就是在事奉神的事情上鬆懈了，沒有好好發揮他的恩賜。偉大的神學家加爾文說：「擁有卓越的恩賜會使人失去儆醒的心和使人怠惰；而撒旦正努力不懈地要撲滅神所賜予我們的一切恩賜和能力。」坦白說，今天許多基督徒的一個大問題就是缺乏屬靈的紀律，求主幫助我們，在恩賜的運用上不是只是有參與、做個「意思」就好了，要記得，當我們有一天見主面的時候，主要跟我們算帳─祂要問，到底你我有沒有在神國的事工上好好使用祂所給我們的恩賜。為什麼我們必須要挑旺恩賜呢？ 第三個原因，就是神已經賜給我們一個全新的生命，使我們能夠去成就祂所託付的使命。 V.7的「因為神賜給我們」的「賜給」這個動詞在希臘原文是過去式；也就是說，神已經賜給我們有能力、仁愛和自律的心。因此，我們每一個基督徒都已經有這個潛能，能夠在這世上為主作美好的見證，問題是你有沒有憑信心挑旺你所領受的恩賜。而當你實際運用和充分發揮神的恩賜的時候，你會發現神的能力就與你同在。V.8就是神的應許了，那裡說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」所謂「按神的能力」就是：倚靠神的大能。其實，你說提摩太很膽怯，那保羅剛好相反，他是屬靈的超人，對嗎？錯！請看林前二1∼3：「弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕，因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢」原來保羅在事奉上也有害怕膽怯的時候，但他得勝的秘訣就是V.8所說的：倚靠神的大能。神應許當我們忠心地去事奉、去為祂作見證的時候，祂要以祂的大能和恩典來覆庇我們，使我們能夠成就祂的心意。 我們怎樣能為福音打美好的仗呢？第一個先決條件，就是要憑剛才那樣的信心去挑旺我們所領受的恩賜。記得，充分發揮恩賜是我們基督徒做主工的首要目標。
二、 思想福音的本質 除了提到神的恩惠和能力，保羅在接下去的V.9∼10也特別藉著福音的本質來勉勵提摩太為大使命擺上自己。那你說福音的本質跟我們對主的委身有關係嗎？有的。 至少有兩個重要的事實可以激勵我們去為福音作見證： 第一，福音是神給人類愛的禮物。V.9說：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的」保羅在這裡再次地提醒我們福音完全是出於神的恩典。什麼是恩典呢？保羅說：「就是─不是靠行為」如果要靠行為的話，我們這些罪人沒有一個能達到神聖潔的標準，所以恩典就是單靠耶穌基督流血捨身的救贖，恩典是白白領受的。既然是這樣，福音就是一份我們不配得而得到的寶貴禮物，是出於神無條件的愛。羅馬書第五章說得最清楚，那裡說：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」如果我們真的明白這點，當我們去傳福音的時候，我們就清楚我們不是在宣傳一個宗教，我們乃是在引導人找到神的愛，就好比引導一個浪子找回愛他的父親一樣。 第二，福音是生命的禮物。V.10說：「但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來」意思就是，主耶穌已經廢除了死亡的權勢，使我們能夠看到那永恆生命的道路，所以福音就是有關生命的好消息，正如保羅這章聖經的V.1就已經開宗明義說：「奉神旨意，照著在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅」福音是什麼？福音就是生命的應許。弟兄姊妹，我們要永遠記得，只有耶穌才能帶給人生命的盼望，只有耶穌是人與神之間唯一的道路。 為什麼你我要為福音擺上呢？因為福音的本質就是神的愛，就是生命。同時也因為這救恩我們是白白得來，也要白白地捨去。
三、 活出福音的真道 傳福音不只要用口傳，更要用我們的生命來傳。為什麼很多美國那些理性辯證能力很強的大陸知識份子會信主？其實他們很多人是因為受到基督徒的生命影響而信主的。V.13∼14說：「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈，牢牢地守著。」換句話說，保羅提醒我們要在日常的生活上持守這福音的真道。怎麼持守呢？V.13告訴我們唯一的方法，就是在生活上用信心和愛心去落實我們的信仰。那信心從哪裡來呢？好像很難。信心，是從神的應許而來的。V.12：「為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」換句話說，我們今天能保守神所託付的，因為神應許會保守我們所託付祂的，包括生活、事奉，甚至是我們的生命。坦白說，按照我們老我的罪性是很難做到的，但當我們倚靠聖靈加給我們屬天的信心和愛心的時候，我們就能夠站立得穩，並且在人面前活出基督的生命。 約翰衛斯理說：「衛理公會的基督徒必須要重視他們的教義、他們的經歷、他們信仰的實踐，和他們的屬靈操練。如果他們只注重教義，他們將使人成為反律法主義者；如果只注重宗教的經歷，他們將使人成為狂熱份子；如果只注重信仰的實踐，他們將使人成為法利賽人；如果他們不注重屬靈操練，他們就像園丁使自己所栽種的農作物受苦，在園子的周圍不加蓋籬笆，以防範樹林中野豬的侵襲。」 |
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