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立約與獻身 93年 1月4日 蕢建華牧師 經文：出埃及記二十四：3-11 羅十二：1-2 可十四：22-25 序言：在新的一年的第一個主日，我們是用一個歡喜快樂的心情來迎接這個新的開始。今天也是立約主日，讓我們一起在上帝的面前來立約與獻身。 立約是要付代價的；曾有一位姊妹名叫瑤明，她是一位美容師，在前年的七月，也就是在她二十一歲時，醫生證實她得了末期直腸癌，只能再活半年至一年，如此年輕就得此嚴重的病，朋友都為她感到婉惜。她有一位男朋友，這位弟兄名叫泰仔，與她已相戀許久，三個月後，在他們兩人相戀三周年紀念日，泰仔向瑤明求婚，許下一個不簡單的承諾（立約）。從此，倆人要共甘共苦，開始一場抗癌之戰。每天，泰仔除了工作，就是瑤明。瑤明身體狀態好，泰仔就特別有精神；瑤明病情反覆，泰仔的心情也隨之沉重。在泰仔眼中，瑤明是一個愛撒嬌又勇敢的女人，但不斷的化療和前後三次手術，使她原本豐腴的身形，變成骨瘦如材非常柔弱。 此時，泰仔一雙肩頭，獨自扛起一切重擔；原本在家是一位大少爺，回家除了吃飯，從不做家務事，衣服穿過，脫下就有人會幫他洗；現在為了照顧瑤明，他辭去工作，在家中洗衣、打掃做飯，還不時留意超市的減價行情，醫院與家兩頭跑。瑤明的病情嚴重，行動不便時，泰仔每天都要抱著她往來醫院。泰仔無言的付出，遠勝過一切海誓山盟的空談。所以，誓約不是隨便說說，乃是要付上代價的。 當他們打算結婚時，他們的一些朋友反對他們結婚，勸泰仔說：「有愛便足夠，你可一直照顧她到最後一口氣，何必那麼認真與慎重，還要結婚。」泰仔卻不同意，說：「無名無份，始終有所避忌，就不方便照顧她。」他如此犧牲，旁人或許覺得難能可貴，泰仔卻認為這是理所當然，說：「我不覺得這叫偉大，我只是做我承諾的事，與相愛的人結婚，是我的幸福。」他們之間似乎也出現一條愛的彩虹，如挪亞方舟的記載，當洪水退去，天空出現世上第一道彩虹，代表上帝與人立永約，上帝用永遠的愛來愛我們。 去年七月，瑤明因這愛嫁給了泰仔，得到一位永不離棄她的伴侶，如此情深，親友都為之受感動。娶一個有絕症的妻子，絕對是要付上無比的勇氣與意志來承諾。婚禮上，在誓約時，牧師問：「……你是否願意終身愛護她，無論疾病健康、貧窮富足、痛苦快樂，都終身與她相守？」牧師還沒說完，新郎泰仔早已流下眼淚。新郎泰仔並堅定的說：「我是愛她的，當我愛上她時，就認定她將是我一生的妻子，疾病並不能阻隔我們，死亡也不能阻隔我們，我們都不怕死亡，只是捨不得撇下對方。」一個月後，瑤明已於去年八月七日零晨一時，蒙主恩召歸回天家。 上帝用血與人立約；上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各立約，表達祂對人類的愛，上帝用各種的方式立約，聖經中用鹽調和祭物來立約；「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你 上帝立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。」（利二：13）又如雅各就指著他父親以撒所敬畏的上帝起誓立約。「又在山上獻祭，請眾弟兄來喫飯。」（創三十一：54a）大多數皆用血來立約，因血具有重大的象徵性的意義，創世記十五章的記載，「日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日耶和華與亞伯蘭立約說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。』」（創十五：17-18）上帝以冒煙的爐並燒著的火把來象徵自己，而從這些劈成兩半，還流著血的祭牲中間走過，乃是要告訴亞伯蘭，如果我所說的，我不做的話，我就像這些祭物一樣被劈成兩半。 其實上帝是不改變，「因為祂說有、就有，命立、就立。」（詩三十三：9）是不需要立約來約束。祂與人立約，是因為人是軟弱的；祂與人立約，是叫人的信心得以堅固，叫人的信心可以變得更大，向祂大大張口，祂就大大的賜福。祂與人立約，是祂向人施恩的最高表示，恩典是白白的賜給人，隨祂自己的喜歡，人也不能多說什麼；但如今祂卻與人立約，甘願受約的限制，向人表明祂所說的，必定要成就，是以誓死的決心。如果你認識這「立約」的意義，你就會感謝主、讚美主，因你也才有真正的安息。當人沒有辦法守這約時，上帝差祂的兒子耶穌基督來到世上， 為我們世人的罪而釘死在十字架上，來付上所立之約的代價。 「萬古磐石」這首詩歌的作者，是一個患了十多年肺病的人，他病重的時候，寫了一首詩，其中有一節說：「安息於主的信實，何等甘甜，因祂的愛真是奇妙；安息於主恩的約，何等甘甜，因這約是永遠可靠。」我想他是一個懂得立約意義的人，因此他在病重的時候，能得到真正的安息，也能夠享受真實的甘甜，因為他知道，上帝所說的，必定做成；上帝的約，是永遠可靠。 西乃之約；今天的經文，是摩西下山以後，便向以色列民宣告上帝的心思，又用血與以色列民立約，就是讓以色列民與上帝有這立約的關係；以色列民要承認耶和華上帝是他們的上帝，並答應願遵行上帝的話，就是「西乃之約」，要遵行祂所頒佈的的誡命、律例及典章，也就是承認及順服上帝的權柄。於是，摩西將血灑在祭壇上，這是用血來立約，因為血就是代表生命，沒有血就沒有生命，沒有流血就沒有赦免，「惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫。」（創九：4）「因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血裏有生命，所以能贖罪。」（利十七：11）從這裡我們看見，這一個約的立定，不僅是不能改變，並且這一個約主要的內容乃是要我們得生命。當上帝將約書的內容都告訴了祂的百姓，現在就要看以色列人是否願意與上帝立約？而這約的重心乃是要服從上帝的律法，好叫他們得享上帝所賜的福。這時他們都異口同聲的說：「耶和華所吩咐的我們都必遵行。」 「摩西將耶和華的命令都寫上、清早起來、在山下築一座壇、按以色列十二支派、立十二根柱子。又打發以色列人中的少年人摩西將血一半盛在盆中、一半灑在壇上。」此時，摩西按以色列十二支派，立十二根柱子，並去獻燔祭、平安祭。來表示上帝要與人立約，要人遵行祂的話，沒有人是例外的，都要遵行。所以摩西再一次又將約書念給百姓聽，他們也再一次的承諾說：『耶和華所吩咐的我們都必遵行。』於是摩西將血灑在百姓身上，說：『你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。』 最後，這約是在眾人面前，有許多的見證人，有摩西、亞倫、及亞倫的兒子拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人都上了山。他們都見證了上帝所賜「西乃之約」，他們看見以色列的上帝，在祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。這如以西結先知所見的異象相同；「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石，在寶座形像以上，有彷彿人的形狀。」（結一：26）這乃是看見上帝的腳在藍天之上，表示上帝在天上的象徵。 當他們看見了上帝，而以色列人普遍認為，看見上帝便要死了。就如士師參孫的父親瑪挪亞，因他的妻子不懷孕、不生育，耶和華的使者向他妻子顯現，說：「向來妳不懷孕、不生育，如今妳必懷孕生一個兒子！」後來就生了參孫。但那時「瑪挪亞對他的妻說、我們必要死、因為看見了上帝。」（士十三：22）他們害怕看見上帝就會死了，可是，他們並沒有因此死亡。其實，上帝的手並不加害在以色列這些尊者、長老的身上，使他們能活著，還能一邊觀看上帝，一邊喫喝，他們一同吃立約的宴席。 用獻身活祭來回應上帝的約；就如新約耶穌在最後晚餐中，耶穌用血立了新約，祂說：『這是我立約的血，為多人流出來的。』祂與門徒一同吃喝逾越節的宴席，並應許說：『我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在上帝的國裏，喝新的那日子。』（太二十六：28-29）我們今天藉著上帝與亞伯蘭立約、與以色列民立約，上帝與人立約，叫人知道祂的心，叫人知道祂的旨意是永不更改，並付上生命的代價。讓我們經驗到上帝是我們的盾牌，上帝是我們大大的賞賜，我們來到上帝的面前唯一回應的，就是把我們的眼目轉向祂；向祂獻身。「所以弟兄們！我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭、是聖潔的、是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二：1-2） 就如以色列人被帶到西乃山下，上帝就把拯救他們的心意告訴他們：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的；你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（出十九5~6）可見我們蒙拯救，是要我們歸向上帝，作祂揀選的子民，並且要作祭司的國度。甚麼是祭司？祭司就是分別出來專門為著事奉上帝的；我們蒙恩得救的人，都是被分別出來，乃為事奉這位拯救我們的上帝。在新的一年，讓我們一起立約與獻身活祭。 |
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