天下第一永存

93年 1月11日 林烽銓牧師

經文:創世紀五十章1-26

  在林前13:13提到,世上有三件事是永遠存在的、是最有價值的:「信、望、愛」:「如今常存的有信、有望、有愛,這三樣,其中最大的是愛。」。信心、盼望與愛心這三件事,是人類所追求的最有價值的事物。但怎麼樣可以獲得呢?

  我們要透過創世記50章找到這個秘訣,神透過約瑟,讓我們學習如何獲得人世間永遠常存、最有價值的事物。因為約瑟是「天下第一個獲取這三樣永存的事物」之第一人,約瑟是怎麼得到的呢?

壹、從過去體驗信心(創50:1-14)

  「1約瑟伏在他父親的面上哀哭,與他親嘴。2約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親,醫生就用香料薰了以色列。3薰屍的常例是四十天;那四十天滿了,埃及人為他哀哭了七十天。4為他哀哭的日子過了,約瑟對法老家中的人說:我若在你們眼前蒙恩,請你們報告法老說:「5我父親要死的時候叫我起誓說:『你要將我葬在迦南地,在我為自己所掘的墳墓裡。』。現在求你讓我上去葬我父親,以後我必回來。」。6法老說:「你可以上去,照著你父親叫你起的誓,將他葬埋。」。7於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的,有法老的臣僕和法老家中的長老,並埃及國的長老,8還有約瑟的全家和他的弟兄們,並他父親的眷屬;只有他們的婦人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地。9又有車輛馬兵,和他一同上去;那一幫人甚多。10他們到了約但河外、亞達的禾場,就在那裡大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。11迦南的居民見亞達禾場上的哀哭,就說:「這是埃及人一場大的哀哭。」。因此那地方名叫亞伯麥西,是在約但河東。12雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了,13把他搬到迦南地,葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳地的。14約瑟葬了他父親以後,就和眾弟兄,並一切同他上去葬他父親的人,都回埃及去了」在經文中描述,就在雅各過世之後,約瑟盡了為人子當有的孝道:「用香料為雅各的遺體薰了四十天」,接著,「埃及人又為雅各哀哭了七十天」,然後約瑟準備為雅各安葬,他想起父親曾經交待過他:「要將他葬在迦南地,也就是在幔利前、麥比拉田間的洞裡,他祖父亞伯拉罕向赫人以弗崙買來作為墳墓的那塊地。」於是約瑟來稟告埃及國王,准許他前往迦南地,為他父親安葬。

  埃及國王一口就答應約瑟,並且派「法老的臣僕和法老家中的長老,並埃及國的長老」跟約瑟一起去,又有車輛馬兵,和他一同上去;那一幫人甚多。宛如就是國葬般的隆重。

  當時一起出發前往迦南地的人,「還有約瑟的全家和他的弟兄們,並他父親的眷屬;只有他們的婦人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地。」。並且約瑟也向國王保證說:「他去安葬父親以後必回來。」。可見得,當時埃及國王是恐怕約瑟一去不回,所以留下他們的妻兒和牲畜做人質。

  約瑟為何寧冒叛國之罪、寧冒家人財產之危,一心要前往迦南地為父親雅各安葬?約瑟能夠體會父親雅各的心,為甚麼在他死後,千交待、萬交待,一定要把他「安葬在迦南地,他祖父亞伯拉罕及父親以撒的祖墳。」,因為他相信迦南地是神所應許之地。為甚麼雅各有這樣的信心?因為他從他的父親以撒和祖父亞伯拉罕的身上得到這樣的信心。亞伯拉罕的信心又是從哪來的?主要是神所賜的,但也是從過去所看到的事件中累積而來的。因此希伯來書11章提到許多信心的偉人:亞伯、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、甚至於妓女喇合、眾士師、眾先知、、、總之,信心是一脈相傳的,後來的人踏在前人的肩膀上,越踩越高、越看越清楚,信心也就越加增。

  所以希伯來書的作者就為信心下個定義說(來11:1):「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」。對於看得見的事物、已經發生過的事情、我們曾經做過的事情,我們當然會比較有把握、有信心;就因著這樣的信心延伸出去,相信那還未看見過的、還未發生過的事情、未曾做過的事情。這就是信心。就如這講台桌,大家從台下或許只是看到這張桌子的一面,但大家總不會認為這張桌子只有這麼一個面,因為從過去的經驗,大家已經知道桌子總是立體的,這是憑信心的例子。所以大家相信桌子就是這個樣子,以後的桌子也是這樣子。

  上帝造人是很特別的,祂讓人的智慧、經驗、信心,是可以經由不斷地事物累積起來的,過去的經歷,能夠幫助我們產生更進一步的信心。好比使用水龍頭,傳統的水龍頭,我們用轉的,水就出來,一看就知道怎麼使用。但現在出現一些特別的水龍頭,越來越不知道怎麼用,找不到轉的地方。有的用感光的、有的要按一下、有的要拉一下,但我們經驗過後,就知道了。

  約瑟是怎麼顯出他的信心?是從過去的人所經歷過的事而產生的。他從父親以撒和祖父亞伯拉罕的身上,看到他們對神的信心,相信神應許之地,雖然還沒有實現,卻充滿信心,這就影響到約瑟,他也交待他的子孫,在他死後也要把他葬在迦南地。這就是約瑟獲得信心的秘訣:「從過去體驗信心」。

  我想到教會,神也藉著過去所經驗過、發生過、看見過,我們曾經做過的事情,讓我們對將來還未看見過的、還未發生過的、未曾做過的事情,產生信心,有把握去面對。

貳、在當下活出愛心(創50:15-21)

  「約瑟的哥哥們見父親死了,就說:「或者約瑟懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡足足的報復我們。」。16他們就打發人去見約瑟,說:你父親未死以先吩咐說:「17你們要對約瑟這樣說:『從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」。他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。18他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「我們是你的僕人。」。19約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢﹖20從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。21現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

  雅各過世之後,約瑟的哥哥們開始緊張、害怕了。為甚麼?因為他們過去曾經傷害過約瑟,只是父親還在,約瑟不便對他們怎樣,現在父親不在了,難保約瑟會找他們算帳。所以約瑟的哥哥們去向約瑟求情,說:你父親未死以先吩咐說:「你們要對約瑟這樣說:『從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」。他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。

  約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替神呢﹖從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」。於是約瑟用親愛的話安慰他們。
約瑟對他的哥哥們做了甚麼?約瑟除去他們心中的恐懼和不安,用親愛的話安慰他們,從心裡饒恕他們。就在哥哥們最恐懼、最害怕的時刻,對他們顯出寬容的愛心。就「在當下活出愛心」來,這就是約瑟顯出愛心的方法。

  愛,是在甚麼情況之下表達出來,最能讓人體會得到?是在「當下」、在人最需要被愛的那一刻。有時候夫妻吵架,妻子很難過,對丈夫說:「你不愛我了!」。丈夫會說:「我怎麼會不愛你?我在追妳的時候,常常送鮮花給妳;在妳公司門口接妳下班,請妳吃飯、看電影、逛街,我怎麼會不愛你?」。這個丈夫還可以講更多更多過去怎麼愛她。甚至於他還會這樣說:「我不只過去這樣愛妳,以後還是會繼續愛妳,我會愛妳一輩子。」。他的愛是表現在過去、表現在將來,就是不肯表現在「當下」,其實這時候的妻子,最需要的就是丈夫一個熱情的擁抱、一句真誠的抱歉,就「在當下活出愛心」來。愛,是在「當下」、在人最需要被愛的那一刻,表達出來,是最有效用的。約瑟就是「在當下」、在他哥哥們最恐懼、最害怕的時刻,對他們顯出寬容的愛心,從心裡饒恕他們,這就是表達愛心最有效的方法。
參、對未來充滿盼望(創50:22-26)

  「22約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。23約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。24約瑟對他弟兄們說:「我要死了,但神必定看顧你們,領你們從這地上去,到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」。25約瑟叫以色列的子孫起誓說:「神必定看顧你們;你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」。26約瑟死了,正一百一十歲。人用香料將他薰了,把他收殮在棺材裡,停在埃及。

  當約瑟「一百一十歲」時,他即將面對人生的終點,他把他的兄弟和子孫都召集過來,對他們說:「我要死了,但神必定看顧你們,領你們從這地上去,到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。神必定看顧你們;你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」。

  約瑟所說的,跟他父親雅各臨終時所說的一模一樣,因為都是出自同樣的信心,相信神會把應許之地賜給他們,過去雖未得到,將來一定會得到。來11:13說:「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接。」。

  所以「盼望」是怎麼來的?是對過去的人所經歷過的事而產生信心,再藉著這樣的信心延伸出去的更大的信心,這就是「盼望」。所以「盼望」是對未來還沒發生的事情有了信心的準備。約瑟、雅各、以撒、亞伯拉罕,雖然到死時,都還沒有得著神所應許的迦南地,卻對未來充滿盼望、相信神一定會實現。他們都是「對未來充滿盼望」的人。

  創世記的一開頭,神造世界時,說這一切都是美好的,然而卻被人一個一個給破壞了。亞當、夏娃不聽從神、違背神;接著該隱殺亞伯;然後是天下大亂,神用洪水滅世界,挪亞一家重新開始另一個新時代。沒多久又發生巴別塔事件,神將人打散、變亂人的口音。本來是美好的世界卻被人攪得一團亂。

  直到亞伯拉罕出現,由於他對神的信心,重新讓神對人刮目相看,稱亞伯拉罕為祂的朋友。他一家四代:亞伯拉罕、以撒、雅各直到約瑟,始終對神忠心耿耿的,雖然到他們死時,都還沒得到神所應許的,他們卻心存盼望,等候將來的實現。

  從創世記第一章,我們看到神造了一個最美好的天下,到創世記最後一章,神又讓我們看到天下第一永遠存在的、最有價值的事物:「信、望、愛」。這告訴我們甚麼呢?神或許要讓我們明白一件事,要獲得神所造的這一個最美好的天下,必須用信心、盼望與愛心去獲得。亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟所等候的,跟我們所要等候的,原來都是一樣的,就是神所造的那一個最美好的天下,再一次的實現。我們今天在這世界上、在教會裡所操練學習的這一切:「從過去體驗信心」、「在當下活出愛心」、「對未來充滿盼望」,都是為將來能夠進入神所造的那一個最美好的天下,作預備的。

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