愛在基督裡

93年5月23日 莊璧如牧師

經文：約翰福音十七章20∼26節

　　今天的經文中所講到的是耶穌在離世之前為祂門徒的合一所做的禱告。

　　在衛斯理的奮興運動中，牧養與傳福音是像兩隻腳一樣，同時在進行。祂在世上工作的三年中，所招聚的這一群人，主為他們禱告的一件事情，就是在上帝裡面是合而為一的，當時教會還在慢慢成形中，聖靈還沒賜下，耶穌還沒上十字架。但耶穌為這些人所禱告的是在主裡合一，好像胚胎在剛成形的時候，就要把雛形穩固好，因為將來到耶穌復活、聖靈降下的時候，教會就正式的產生了。

　　耶穌禱告說：主我求祢，為這些人，求祢保守他們合而為一，還有保守以後因他們的話而相信的人，能與他們繼續的合一。初代教會因保羅的宣講之後，三千人、五千人的信主之後，在不久之後，說希利尼話的猶太人跟說希伯來話的猶太人，因寡婦供給不公平而差點鬧翻，所以合一是何等重要，為什麼耶穌要為他們來求合一呢？為哪些事情求合一？合一是指什麼？

　　我不知道各位是懷著怎樣的心情走入教會？是例行的公事？還是像回家一樣的高興？當我們回到自己所屬的教會中，你是用怎樣的心情來看？當我們在教會中出入的時候，電燈沒關，冷氣沒關、看到髒亂了，會不會主動清理？因為這是屬於自己的家，你愛它，就會想要去照顧它，不用等到別人說，自己就會主動的去做。我的教會雖然常常好像都是在施工中，但是我還是惦念著它，我的心還是留在那裡，雖然我服事的教會沒有像恩友堂這麼漂亮，可是我還是很喜歡我的教會。

　　同樣的，若是我們將教會看做是自己的家，將兄姐看成是自己的家人，感覺就完全的不一樣。耶穌為我們禱告什麼呢？在哪些事情上合一？是在人際關係上？在生命信仰上？還是在行政組織上？或者只是有形的教會合一？我們教會最近在推行「三福」，每個禮拜牧師都要帶隊出去探訪，不僅是參與的弟兄姊妹本身要預備好。常常到後來，發現找不到人可以探訪，因為弟兄姊妹平常沒有帶人來教會，我們牧師也不常帶新朋友來教會，來到教會的慕道友在第一期就已經探訪完了。「三福」困難的地方是沒有新朋友可以探訪。還好我們有一個學生中心，那裡的學生就成為我們的探訪對象，可是效果很差，因為大多數的人沒有到過教會，第一次接觸就想要談到福音，是很困難的事情。佈道、傳福音訓練，不是一件簡單的事，在過程中，我強烈的感受到，好像我們教會平常很少帶朋友來，連看起來很熱心的兄姐也是很少帶人聚會。

　　親愛的兄姐，不是佈道法使人帶人到教會來，也不是我們要推行什麼佈道法，才使教會成為一個傳福音的教會，而是教會本身就要是一個傳福音的教會，如果教會本身不是傳福音的，牧師是無法推動任何事工的。衛理教會應該是個傳福音的教會，成為可以牧養的教會，因為教會體質就是愛與合一，有愛與合一，才有能力將基督的愛傳出去，才能在人進入教會後，我們有見證牧養人。
耶穌就是在為這樣的事情禱告，要建立外在的合一最容易，可是本質卻是難的。當我們出去傳福音的時候，很多人都會跟我說，牧師所講的，我們都知道，宗教都一樣，都是要人做好事。我說那都沒有錯，但是基督教最厲害的就是改變一個人的本性。為什麼耶穌要為我們求合一？在原文中這段經文是耶穌用很強的語氣向天父說，「我要這些人合而為一」，像天父與耶穌合一一般，這是耶穌基督在天父面前定意要做的事，因為天父與耶穌是合一的，所以在地上所建造的教會，怎麼有可能不合一？因為聖父與聖子本質就是合一的，他們是不可分開的，既然是三位一體的神，祂們在地上所做的事情就是合一，所有的一切都與耶穌基督有關連，到了末後，上帝也是用這樣的標準過濾一切事情，我們今天所做的事情，有多少是為耶穌而做？有多少是與耶穌基督聯合在一起？到末後審判的日子，上帝說，所有一切都在耶穌基督裡合而為一，都是連與元首基督。當我們把人帶到教會來的時候，我們也要將他們與耶穌聯合，我不是帶人來與我合一，不是與牧師、小組長合一，人是與這位元首基督合一，當人與基督合一時，將來在天上才會有他的位置，所以耶穌禱告說，我與天父是合一的，所以我為這些人禱告，為教會的合一禱告。合一是違反我們的本性，在罪中的人真的不知道什麼是合一，我作牧師的年日很短，我最頭痛的事就是有關合一的問題，怎麼整合教會？我越呼召，弟兄姊妹跑得越遠，合一不是件容易的事。

　　「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣」約翰福音十七23。耶穌為什麼要求合一？因為祂與父之間是彼此相愛的，如果耶穌基督沒有來，在我們中間的是彼此相恨的，不會是彼此相愛，分裂是墮落人性中一定會有的狀況，今天台灣的局勢也是這樣，北部與南部、政黨之間、家庭，基督的福音能醫治這個現象？父與子是彼此相愛，合一的力量要勝過分裂的力量，彼此相愛的力量要勝過彼此相恨的力量，這就是福音。

　　「父阿，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在哪裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；」約翰福音十七24。耶穌為什麼要求合一？因為聖父聖子是榮耀的，我們全部處在這個榮耀的國度裡，我們都有榮耀的身份，與我們過去不一樣。聖經在形容我們認識主以前是卑賤的，但如今這卑賤的轉為榮耀，什麼是榮耀呢？上帝住在至高處，世人不能靠近的，是極其的榮耀，是人不能靠近的榮光，沒有瑕疵。這樣的榮耀在地上藉著耶穌基督道成肉身，所行的一切神蹟，在十字架上為我們死、復活，以基督謙卑的樣式，將上帝榮耀顯現出來。而上帝藉著耶穌基督，開了一條路讓我們可以在耶穌基督裡分享榮耀的救恩，上帝的榮耀原是不可及的，卻在耶穌基督裡成為我們可親近的救恩，這是上帝的榮耀。

　　親愛的兄姐，當這榮耀臨到我們的時候，我們能不能寶貴這個榮耀？或是稀奇這樣的榮耀？或是珍惜這樣的榮耀，因為這樣的榮耀已經在我們當中了，所以當耶穌基督道成肉身，天上的合一、榮耀、彼此相愛，原本是我們所不認識的，因著耶穌，全部顯在我們當中。所以聖經說當耶穌道成肉身，豐豐富富的有恩典與真理的時候，所告訴我們的是與這世界完全相反的標準，已顯現在耶穌基督身上。如何要保存這樣的榮耀？在耶穌的門徒身上，把這樣的榮耀，藉著門徒的合一、彼此相愛，傳揚出去。把上帝在天上的榮耀叫人可以親近。

　　當我們教會在推行福音佈道法時，有些兄姐想要有好見證的時候再接受訓練，一開始我還不能接受，因為我們現在推行的佈道法還蠻嚴格的，應該是所有兄姐都要參與訓練的。後來我在一本書中提到，當福音傳到異教徒很多的國家時，信徒的生命見證是很重要的，人看到教會裡的合一，彼此相愛，和所彰顯的上帝榮耀，他們就會覺得很不一樣，信徒身體力行行出信仰，是與口傳福音一樣重要。當我看完這本書後，我比較能體會兄姐所說的，可見教會在不知不覺中所行出來的，在基督教接受度低的環境中是很重要的，而教會的行為就顯在教會的合一、彼此相愛的事情。上帝的旨意在信徒中運行無阻，這個見證就能吸引許多人，看到這群人真的是不一樣。

　　要如何合一？我們真的要回到耶穌基督的身上去看，耶穌自己的榜樣在我們面前，祂原在天上，反倒虛己，倒空一切，耶穌基督以謙卑的榜樣行在我們面前，親愛的兄姐，若是你在教會有服事，如果你是蒙召成為牧養人的，如果你是個輔導，你要在教會中造就合一，請你先成為可以讓人合一的人，先將自己放下，一定要有謙卑的榜樣；服事別人，若是教會的領袖，一定要有這樣的特質，有謙卑、服事別人的榜樣。教會就會因著你開始行出合一的生命。從作領袖的、弟兄姊妹開始，彼此謙卑、服事，就好像耶穌基督在我們當中，這就是合一。因為基督已經在我們當中，所以這樣的合一一定行得出來，當基督在我們當中，脫去老我放下自己，捨己的生命，在教會裡能夠行出合一。教會能夠牧養人、傳福音，愛與合一是教會中最重要的體質，最重要的根本精神。

　　合一的目的，是讓教會能在地上繼續完成基督的使命，也在我們當中，表現出上帝對人，人對基督的愛。當我們越合一，基督的福音就藉著我們這一群人，傳了出去。

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