|
經歷有果效的事奉 93年09月26日 陳健輝傳道 經文：使徒行傳一章12∼26節
一、 以禱告等候神的能力和引導 這段經文之前是提到主耶穌升天的事，在升天之前我們的主頒下了大使命。而從這段經文一開始才為我們交代主耶穌升天的地方是橄欖山。12節說當門徒目睹耶穌升天以後就回到耶路撒冷去了。 好，讓我們來想想當時門徒的心情是怎樣的。這群門徒經歷了屬靈生命一連串的巨變，包括他們原先充滿期待和興奮跟隨耶穌進耶路撒冷，準備擁戴祂作王，然後沒多久忽然眼睜睜看見他們所敬愛和跟從的這位主被抓、被殺害，他們的情緒陷入前所未有的低潮，甚至絕望，還有懼怕，因為擔心自己也會被抓，所以都盡量躲在房子裡面不敢出門。但接著令他們驚訝的事情發生了，耶穌忽然在他們面前顯現，主復活了！他們的生命重新燃起了希望，但復活這麼大的神蹟對他們而言太震撼了，以致於有些人的心情很複雜，比如像多馬，帶著半信半疑的心情。但主耶穌安慰他們，用天國的真理勉勵他們，最後在橄欖山上頒給他們福音的大使命，而且還應許聖靈將要降臨在他們身上。 於是，這群門徒的心情從原初的興奮變成害怕、絕望；從害怕、絕望變成驚訝、疑惑；從驚訝、疑惑變成欣慰；但在橄欖山上，又從欣慰轉化成大使命的挑戰。這大概就是他們當時心情的寫照。好不容易看見耶穌復活了，他們可能想：「太好了！主又回到我們身邊了，我們可以繼續以前的計畫，擁耶穌作王來領導我們建立地上強大的猶太國。」但沒料到主耶穌完全扭轉他們的思想，說：「不，我要回到天父那裡去，從現在開始，你們要去到普天之下，接續我奉差來到地上的使命！」 這是何等大的挑戰：「你們要去，使萬民作我的門徒。」聽起來的確是很不容易的使命，他們很可能會說：「唉，猶太人的反對勢力那麼大，我們這群加利利的漁夫、婦女、小民，沒有錢、沒有資源、沒有權勢、沒有宗教和社會地位，我們講話有誰願意聽呢？誰會相信呢？」弟兄姊妹，這就是他們的心情，這就是他們「現實」的處境！請問，你是否曾經──或正在面臨類似這樣的處境呢？可能是你的某一個事奉，或某一個任務，你承受很大的壓力，心裡充滿擔憂，就像當時的門徒一樣。 但我今天要告訴你一個好消息。感謝主！這段經文讓我們看見當門徒在山上領受這個極大的使命以後，他們不是停留在原地，不是楞在那邊唉聲嘆氣，不！12∼14節說：「…當下門徒從那裡回耶路撒冷去。進了城，就上了所住的一間樓房。……都同心合意的恆切禱告（開禱告會）」他們都承認不可能靠自己的力量完成大使命，同時也根本不知道要怎樣著手做，但他們卻牢牢地記得耶穌在山上同一個時候所給的應許──就是使徒行傳一8：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」而經歷這應許的鑰匙，就是：禱告。 如果聖靈是神的恩賜，為要叫教會得能力，成就使命，那麼，我們作為人向神應該有的回應和行動，就是禱告了。這是屬靈生命永恆不變的定律。因此，這些原本軟弱的門徒在事奉上經歷果效的秘訣，就是以禱告等候神的能力和引導。有一句名言：「多禱告，多有能力；少禱告，少有能力；不禱告，沒有能力。」這是何等的真實。我們若不禱告，還是可以事奉，但我們的生命肯定遲早會枯乾，不但事奉不會有果效，而且也不會有喜樂。求主幫助我們重新回到祂的面前，謙卑地回到祂的施恩寶座前領受祂聖靈的能力和引導。弟兄姊妹，讓我們好好地效法這群第一世紀門徒的榜樣，在從事各樣任務之前，在你想要解決困難之前，在你苦苦思想應該採取怎樣的行動之前，永遠記得三個字：等候神。想想看，你為何常常灰心喪志，為何在面對事情的時候常常憂慮、沒有喜樂？不要想不禱告神會祝福你，新約雅各書說：「…你們得不著，是因為你們不求」。讓我們重新反省我們目前的禱告生活及我們禱告的態度，以致於我們能在事奉和生活上真正體驗神的同在和幫助。
二、以真實的見證影響人歸向主 這段經文不但讓我們看見基督徒禱告的影響力，這段經文也讓我們看見見證的影響力。13∼14節記載當時在樓房上同心合意禱告的人除了十一個使徒以外，請問還有誰？還有幾個婦人、耶穌的母親馬利亞和耶穌的兄弟。我相信作者路加刻意把耶穌的家人列出來是有特別用意的。路加要告訴我們什麼呢？他要告訴我們連耶穌在關係上最親近的家人也信主，而且熱心事奉主。或許有人說：「家人信主應該很正常嘛？」事實並非如此。如果你熟悉福音書，就知道其實這不是一件理所當然和簡單的事。可三20∼21：「耶穌進了屋子，群眾又聚了來，以致他們連飯都不能吃，那些和他在一起的人聽見了，就出來抓住他，因為他們說他癲狂了。」約七1∼5：「這事以後，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。猶太人的住棚節快到了，耶穌的弟弟就對他說：『你應當離開這裏上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事；因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。』原來連他的弟弟也不信他。」（新譯本）可見他們過去並不認為耶穌真的是救主、彌賽亞；他們甚至擔心耶穌鋒芒太過畢露和太想成名而去阻止祂繼續事奉。耶穌家人的反應原是如此。但有一件事改變了他們，就是──活生生的見證。我相信影響他們信主最關鍵的因素就是耶穌復活的見證，因為林前十五7說耶穌曾經將自己顯明給他的兄弟雅各看，而我們也有理由相信那一次特別的顯現對耶穌的整個家庭而言是信仰上極大的震撼。不但如此，我相信不只耶穌的復活是見證，耶穌平日與他們的相處，祂的神蹟，祂那充滿愛、充滿公義、充滿聖潔的生命也在祂家人的記憶中留下不可磨滅的印象，這一切生命的表現也都成為影響他們日後信主的關鍵。甚至耶穌的弟弟雅各在後來更成為第一世紀教會的重要領袖及新約雅各書的作者。 弟兄姊妹，這就是見證。我們要以真實的見證影響人歸向主。沒有生命的見證，我們傳福音不會有果效。同樣的，你看到在徒一21∼22節提到當使徒門要委任一個人取代猶大的職分時，他們在揀選上所強調的資格和條件是什麼？那兩節經文說：「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」條件是什麼？就是這個人必須是親自跟隨過耶穌，面對面認識祂、信靠祂，而且親眼看過祂復活。這樣，他傳福音就不只是口傳，他乃是耶穌活生生的見證人，他可以很放膽地告訴人：「你要相信祂，因為我自己實實在在經歷過這位復活的救主，他改變了我整個生命。」這樣的見證和事奉能產生真正的說服力。馬提亞能夠這樣說：「我實實在在經歷過祂！」弟兄姊妹，請問你能坦然地與人分享自己生命被主改變的經歷嗎？你希望你的家人、好朋友信主，但請問你是一個付代價追求認識神的人嗎？你是一個在生活上順服神的人嗎？你的言語行為、價值觀有讓聖靈更新變化嗎？你的家人、朋友能在你的身上看到基督的生命嗎？求主幫助我們從現在開始重新拾回起初對主的愛心和追求，你將會經歷像當初的門徒那種見證的能力。我們要以真實的見證影響人歸向主。
三、以尋求神旨意作明智的抉擇 第26節使徒所用揀選人的方式可能令你覺得很奇怪，甚至反對。他們的作法是什麼？搖籤。這是「隨機抽樣」嗎？不。請注意兩大要點：第一，這乃是神允許的方式，因為那時聖靈尚未賜下，所以他們缺少聖靈在他們心中的指示和引導。舊約箴言十六33說：「籤放在懷裡，定事由耶和華。」因此是神許可當時作決定的方式。但請注意那節聖經是附帶條件的，而使徒們正完全合乎這個條件。什麼條件呢？是不是任何人隨意抽籤就可發現神的旨意呢？不。使徒們乃是帶著禱告的心和敬畏的態度將整個決定的過程交託給神，讓人顯明祂的旨意。24∼25節讓我們看到他們在搖籤前做什麼？是禱告。這是尋求神旨意的正確表現。第二，他們在搖籤之前不但交託禱告，並且在禱告前還有一個行動，就是謹慎地思考和鑑定，作為使徒的候選人應該具備哪些合神心意的條件；那就是，這人必須和使徒一同跟隨過主、見過主的復活。如此的思考和鑑定就證明了他們確實盡了神要他們盡的本分。 因此，從使徒們這兩方面的表現當中，我們看見他們在行政組織上的成功及在事奉上有果效絕不是偶然的，乃在於他們認真地尋求神的旨意來作明智的抉擇。弟兄姊妹，請問當你面臨某項考驗的時候，你如何作決定？當你作錯決定、當你後悔的時候，可曾思考過原因何在？你我需要知道和承認，基督徒人生的成敗與作決定有密切的關係。其實，我們的生活和服事最需要的乃是智慧，有些基督徒行事缺乏智慧，以致於生活混亂不堪，人際關係總是碰釘子，結果是生命沒有喜樂，事奉沒有能力。智慧很重要，但真正的智慧是從神而來，箴九10提醒我們：「敬畏耶和華，是智慧的開端。」所以我們真正當求的乃是屬神的智慧。我們行事是否總是我行我素，隨從自己的想法和慾望？求主幫助我們敬畏耶和華。怎樣敬畏耶和華呢？就是要效法使徒的榜樣：凡事思想神的旨意，凡事順從神的旨意。如此你就能在各樣事上作明智的決定；你的生活見證和事奉能從此不再一樣。 |
|
[其他講章] |