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主的醫治 94年01月09日 曾紀鴻牧師 今天在基督教年曆中是主的受洗日，在普世的教會今天所查考的經文就是這些經文，在這三段的經文講到主耶穌受洗，受洗是一個過程，主要的是主耶穌開始出來事奉。我們今天同時是醫治的禮拜，其實醫治的禮拜在教會中是很早就有的，但是在近代的教會很少在禮拜中進行，今天我們在證道後半段的時候，會有一段時間來實行。 「彼得就開口說：『我真看出 神不不偏待人。』原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。 神藉著耶穌基督（他是萬有的主），傳和平的福音，將這道賜給以色列人。這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為 神與他同在。」使徒行傳十34∼38。 「神藉著耶穌基督（他是萬有的主），傳和平的福音，將這道賜給以色列人。」所以耶穌基督在祂的工作當中有一個重要的部分是傳福音，傳講上帝要帶給人的好消息，這是和平的福音，和平在聖經裡還有一個意思是平安，不只是和睦相處的意思，其實主耶穌基督來，將上帝的話傳給我們的時候，帶給我們安慰、平安、力量，能夠超越我們所遇到的難處；帶給我們和睦，我們在人際關係上，在許多的衝突上，能夠得到解決，能夠加以改善。這是耶穌基督所做的事工，也是今天我們基督徒所應該做的很重要的一環，這一環是能將上帝的話傳達出去，讓很多人領受以後，受到聖靈感動，就能得到上帝的平安跟和睦，這是講到和平的福音，是耶穌基督工作中很重要的一環。 「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為 神與他同在。」我們看到主耶穌周流四方，行善事，就是做很多關懷人的事，看到很多不公平的、有問題的，施以憐憫，今天我們很感謝主，雖然教會的人不是很多，但是看到週報上，上週為南亞震災的奉獻，在大家都沒有預備的情況下，教會的弟兄姊妹，已經有九萬多元的奉獻。我們知道這次的震災，我們能做的實在是很有限，不論是捐獻物資，甚至到當地救災、關懷，都是很困難的。各方面的消息告訴我們：如果我們想要在救災的工作上面有參與，或許我們的奉獻，是最能表達的。這兩天我看到一個消息，英國的兩位王子去作義工，在紅十字會幫忙打包救災的物資，因為他們的身份，所以受到電視的報導，當記者訪問他們說：他們真的不知道可以做些什麼，所以就做他們可以去做的事，今天我們看到有許多的人需要我們去關心、關懷的，用禱告、奉獻，我們出一點的力，表達我們對這些事情的關心，是本分當做的。耶穌在世的時候是這樣做的，我們身為基督徒，在教會裡我們也應該這樣子做，非常感謝奉獻的弟兄姊妹，我相信所表達的關心，上帝都知道，不是金錢多少的問題，而是知道我們在這件事上，我們也盡上我們能做的。教會也盡了一些力，我非常有把握的知道，印尼棉蘭的衛理公會會將我們所奉獻的，用在最合適、需要的人身上，這是我們弟兄姊妹關心的事，這些錢會用到什麼地方去！ 耶穌在做很多的善事，就是關懷、幫助弱勢，以及有急難需要的人。耶穌也醫好凡被魔鬼壓制的人，在耶穌基督的事工當中，非常重要的兩個工作：醫病、趕鬼，這兩件事往往是有關連的。我們以為疾病都是生理的，跟生理當然有關係。但是我們也會發現，我們在所生的病當中，非常多的因素是由於我們的壓力、或是我們所犯的罪，或是別人所犯的罪；或是環境因素所引起的。這些構成魔鬼的壓制，換句話說，就是魔鬼對我們的影響。 我們常在遇到難處時，心情很沮喪、低落，同時，我們的內分泌會產生很大的變化，這些變化，會引起我們很多想不到的病，但是當這些病產生時，帶給我們很大的困難。等一下我們會為有信心的人禱告，當我們在做醫治的禱告時，請大家記得：一、不是牧師會醫治；牧師沒有一點的能力，牧師也不是念醫學院的醫生，所以不是牧師來醫治，只是是在教會的傳統上，有很長的一段時間，知道有許多的人在身體上有需要，忍受疾病的痛苦，上帝不能醫治他們嗎？只是我們不太曉得如何讓這些人得到上帝的幫助，如果要醫治，絕對不是牧師來醫治，是上帝在醫治，我們來到上帝的面前，會不會馬上得到醫治？今天詩班所獻的詩歌，副歌所說：永不灰心，永不灰心在傷痛中！耶穌能使你亨通；要信靠主，要信靠主，試煉最大時要歌唱；放心，狀膽信靠主。前面幾節的歌詞告訴我們，可能在傷痛當中，可能在疾病當中，可能在愁悶失望當中，讓我們在 神的面前，不要灰心，要恆切禱告。 以前生病的人比較多，還是現在生病的人比較多？我覺得以前的人或許跟現在人生病的機會一樣多，現在的醫院及技術應該比以前更好，為什麼現在生病的人一樣是這麼多呢？我只知道再多的醫生、再好的醫院、設備，還是會有人生病，而且生病不是看一次醫生就會好的，不是吃一顆藥就永遠不生病的。也許有一天可能會，以現在醫學發展的方向來看，可能性不大。病好像是越看越多的，但我曉得一件事，不管生什麼病，我們應該看醫生，應該吃藥，還有一件事情，是上帝給我們的恩典，還不需要花費金錢的：在上帝面前禱告！這是我們一定都可以做的，但是我們常常花了很多的時間、金錢，看許多醫生，不是不要看醫生，但是我們應該除了看醫生之外，我們需要禱告。 「醫好凡被魔鬼壓制的人」沒有說醫好所有的病，但是只要你的病是從撒旦魔鬼來的攻擊的，或是因為我們的罪引起的，這裡說耶穌基督能醫好每一個這樣的病人。我們的病，有一些不是因為罪來的，有一些的病是因為罪來的，有一些的病是受了罪的影響，因心理變化而產生的疾病，在聖經中說，靠著禱告、上帝的幫助，是可以醫治得好的。 耶穌基督事工的範圍及對象是什麼！「彼得就開口說：『我真看出 神不不偏待人。』原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」這段話是針對外邦人說的，猶太人以為只有上帝的選民，是上帝所愛、所照顧的，其他的人，不是上帝所照顧的。彼得明白上帝是不偏待人的。不管是不是上帝的選民，當我們有需要到上帝面前，就是基督所愛所照顧的。「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」以賽亞書四十二6、7。這句話與使徒行傳的經文相呼應的。有一位彌賽亞要來，他的工作是要作外邦人的光，這是普世性的工作。要開瞎子的眼睛，領被囚的出牢獄，坐黑暗的出監牢。這裡說被囚的，有兩個意思，一個是實際監牢的，另一個講的是坐心靈的監牢，受到撒旦魔鬼欺騙、綑綁的人，甚至我們講到坐牢獄的，會想到有鐵窗、鐵門的監牢。但是我們曾想到過有很多人在坐沒有鐵窗的監牢？如果今天生病，中風躺在床上，這人的牢房有多大？他的牢房就是那張病床或者是那間房間。很多時候，我們就在這樣的光景中。這不是指我們看得到的監牢，而是指所有受到綑綁的人，這樣的牢房有時候是有形的，有時候是無形的。 最近政府作了個統計，台灣適婚年齡尚未結婚的有六百萬人，其中一個原因是結婚的風險太高，所以不敢結婚。在某個層面來看，若是結婚是很恐怖的事，這些人是否是在某一些的綑綁裡？要如何使這些人脫離綑綁？耶穌基督來，就是要來解決這些問題。 初代教會所抹的油是橄欖油，不是因為橄欖油有特別功效；油象徵兩個意義：一、油象徵聖靈。象徵聖靈的工作在這人身上作醫治的工作。二、油本身表示愛與關心。詩篇二十三中說道：「祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」油膏了頭，另一個意思是上帝的恩典與愛、福氣，要臨到這個人的身上。一個是聖靈的工作，一個是上帝的福氣，所以抹油、禱告。 「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」這裡把病跟罪連在一起，因為我們太多的時候，我們的病是跟我們的罪是有關連的。如果我們只是單看到我們的病，卻忽略了造成病因的根本的罪，我們沒有對付根本的罪，我們的病是很難醫治的。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」互相代求一定不是只有牧師一人而已，所以當我們在為到台前弟兄姊妹他們憑著信心，到 神的面前尋求醫治，其他的弟兄姊妹也要為這些有需要的弟兄姊妹禱告，因為聖經說：你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。 |
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