蒙福喜樂

94年01月30日 曾紀鴻牧師

　　馬太福音第五章到第七章是非常重要的經文，講到天國裡重要的原則，我們看到五章一節：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們。」這些人是誰呢？馬太福音第四章23∼25「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍的敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。」

　　第五章一開始說的就是這些人，那時的背景是：耶穌醫病、趕鬼、傳天國的福音，然後他說：天國近了，你們要悔改。許多人從四面八方來，這些人非常的多，耶穌看見這些人，就上了山，將這些人留在山下，在山上坐下，門徒進前來，耶穌就教訓他們。耶穌接下來所說的對象是門徒們，最有需要的是山下的群眾，但是耶穌所說的馬太福音第五章到第七章；我們稱之為登山寶訓，講的是天國裡重要的原則，如何將天國的福音實現在所有的人當中。耶穌講這些話的時候不是對著所有群眾講的，而是對著這少數跟著他的門徒說。同樣的，我們常常傳福音，我們更盼望我們的周圍、社會裡許多人能領受福音；病得醫治、鬼能夠趕出去；撒旦的攪擾攻擊能在我們的家庭、社區、社會當中，能夠減到最低。但是耶穌只對大家說：天國近了，要悔改！但是其中重要的原則，只對少數到他跟前的門徒說的。

　　今天早上，很多人很忙，天氣又比較冷，不是所有的人都來，但是我知道每一個來到教會的兄姐，不管帶著如何的心情，來到這個地方，我們就像那群跟著耶穌上山的門徒。其實跟著耶穌上山的門徒，對耶穌基督的瞭解、對於耶穌所要說的話，比我們都知道的更少，但是他們就是跟著耶穌上山，耶穌對他們說的話記載在馬太福音第五到第七章。

　　我們要從這段話語中聽到，我們這些到耶穌基督面前的門徒，耶穌要跟我們說什麼。基本的道理是一樣的，當耶穌要將這些福氣傳出去，讓社會上許多人能去領受的時候，他講的話也是對少數人說的。

　　「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見 神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為 神的兒子。」馬太福音五3∼9。我們先看到這裡，這裡有七個福氣。我們一定要想到，耶穌說這些人有福了，因為他們怎樣怎樣，就是因為他們有福了，所以他們會得到這樣的結果，但是前面的原因只是他們是怎樣的人；哀慟的人、溫柔的人等等，他沒有說這些人具備了什麼東西。就好像我們到耶穌面前，我們以為要蒙福，我們需要具備什麼條件：年輕？有一個很虔誠的年輕人來找我，談了很久，他跟我說：若是我存到一百萬時，我一定會很熱心的事奉。他有什麼以後，就會熱心做什麼！這個弟兄好像到今天都還沒存到一百萬，但他還是有做禮拜、讀聖經，但是起起落落的。

　　耶穌說這些天國可以被用的，或是天國的人才，基本條件不是他有些什麼；需要博士學歷、需要聖經讀過一遍、每天早上要參加早禱會，才能被主使用，不是他擁有什麼；聖經也告訴我們，不是這些人要做些什麼：去施捨、做善事，他們才能成為天國裡的人才。聖經告訴我們，他們是什麼，意思是他們本質是如何的人，只要本質是這樣的人，就能在天國裡享受福氣、恩典，也能將這些福氣傳出去。這裡講了八個福氣，但是第八福是個過程；前面的七個福氣指的是人的本質。

　　我們能夠成為上帝使用的人；成為一個能把福氣傳出去的人，不是因為我們現在已經擁有的，不是我們有房子、車子，不是有個好的工作才能被上帝使用，也不是我們做些什麼事，就能被上帝使用，而是我們本質是如何的人，上帝就能使用我們。

　　上帝所賜的福氣，不是因為環境改變，讓我們得福。如果我們失業，上帝要給你的福氣，不是讓你找到工作才算福氣；如果你現在單身，很想要結婚，上帝忽然間將對象帶給你，所以才叫有福氣。耶穌所說的有福，都不是因為環境改變使我們蒙福；而是因為這一些在上帝的眼中，有這些特質的人，上帝將福氣賜給這些人，讓這些人把福氣帶給別人，以致於能夠去改變環境。我們都希望成為一個有福的人，但是那個有福的人到底是怎樣的有福呢？耶穌在這段聖經所提到的這些福氣，不是讓環境改變，使人得到福氣；而是因著有這些有特質的人，上帝將福氣賜給他們，使他們能將福氣傳給周圍的人。這些人得到福氣之後，就把環境改變了，這是有福的人來改變環境，不是因著環境改變讓我們得福。這是很重要的基本原則，如果我們看到上帝應許給亞伯拉罕的福氣，就是讓他能夠蒙福，而且要藉著他使萬民得福，這是所有在耶穌基督裡的福氣、恩典能夠流通、傳出去最基本的模式，就是今天早上坐在這裡的兄姐，要能成為承受上帝的福氣的那個人，就是耶穌基督所說的那些特質能夠承接福氣的人，因為他們是會去影響到別人的。

　　「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」第八福是一個過程，因為要走在上帝要我們走的路程上，受到逼迫的一個過程。前面的七個福氣，我簡單的分成幾項，這就是耶穌基督呼召我們，要去行的。

能夠成為一個賜恩管道的人，能夠被上帝使用的人是：

　　1.能夠關懷別人的人。看到別人的事情，很敏銳；看到別人的痛苦，他很關心，他不是個冷漠的人。「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。…憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」哀慟的原因不是因為遇到太多傷心的事，而是當他看到社會上有不公平、不公義的事；當他看到一些可憐的事情發生時，他心裡會感到痛。我相信在台灣的社會裡，許多人是預備好了承受天國的來臨，我認為以耶穌在登山寶訓中所說的，台灣還是一個有愛心的社會，前一陣子的新聞中，一個家庭能在三天中有七千萬元的幫助。我相信這些人是所謂哀慟的人，「人溺己溺、人飢己飢」，感同身受。這種人是在天國裡上帝可以使用的人，這些人也許不是電子公司的大老闆，每年賺多少錢、住豪宅，是跟我們一樣的老百姓。這些人看到有需要的地方，他們就付上他們的愛心。哀慟的人有福了，看到社會上不公義的事情，他們會感同身受，如果有一天發現自己看到這些事情已經沒有感覺了，不管現在你擁有什麼，大概都不是天國裡能夠使用的人。但是不管我們有什麼，我們需要去關心別人，看別人的苦痛，就會成為我們的感受。

　　2.不與人相爭的人。「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。…使人和睦的人有福了！因為他們必稱為 神的兒子。」這兩節的經文很特別，特別是：溫柔的人有福了。我第一次看到這段經文，有所感觸時，是在我大學時候，我們有個輔導分享說：溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。溫柔與地土有什麼關係？在聖經裡有一個我們能稱他為溫柔的人，就是亞伯拉罕的兒子以撒，每次要僕人去挖口水井，別人去搶，他就讓給別人，再去別的地方挖水井，聖經提到他不知被別人搶了多少口井，直到他的敵人跑來跟他說上帝真是與你同在，不敢再搶。我讀大學的時候，在團契裡討論，如果有兩個人同時喜歡上一個女生，三個人都是基督徒，該怎麼辦？如果你是其中一位弟兄，你要如何？「溫柔的人有福了！」所以要學習以撒的榜樣，要讓！如果你讓的話，上帝會怎樣？上帝會給你地土。如果真的是兩個人都同時喜歡一個女生，我們的輔導教導我們要讓，不是去搶。輔導給我們一個結論，如果這是上帝要給你的，跑都跑不掉；如果不是上帝預備給你的，搶都搶不到。只是發生在別人身上時，我們都講得理直氣壯；一旦發生在自己身上時，那就變成另外一回事了。不管如何，聖經告訴我們：不與人爭競。

　　使人和睦的有福了，不單是自己與人和睦，也勸導別人與人和睦，因為我們要被稱為上帝的兒女。這是我們的態度，是我們處理事情的想法。要讓，但是我要讓到什麼時候？讓到沒有嗎？如果不明白，就去看以撒，一讓再讓，讓到最後，大家都怕他。因為怎麼會越讓越多呢？上帝的原則與人的原則、作法是不一樣的。要成為上帝國度裡可以被使用的人的時候，我們要學習上帝的原則，人的作法與看法跟 神的作法與看法是不同的，我們若以人的方法去做的時候，就與現實社會沒有什麼不同的了。

　　3.謙卑受教的人。「虛心的人有福了」，虛心的人的意思是靈裡貧窮的人，在心裡知道自己是什麼都沒有的，所以要靠著上帝，這種人叫做虛心的人，這些人有福了，因為天國是他們的。 神阻擋驕傲的人，虛心不是在態度上覺得自己低聲下氣，表現得很謙卑。有時候我們看到人很謙卑的樣子，但是心裡卻是非常的驕傲。

　　真正的虛心、謙卑就是當我們知道上帝有多麼的偉大，看到自己是多麼渺小，這樣的人在上帝面前俯服，才是真正的謙卑、虛心。如果不知道上帝的偉大，自己的渺小，我願意講，我們所有的謙卑與虛心，基本上都是不真實的；人因著知道上帝的偉大，以致於在上帝面前知道自己是何等的渺小，當我們知道自己的渺小時，如何會看別人比我們更小呢？所以這些人在上帝面前是謙卑受教的人。「清心的人有福了！因為他們必得見 神。」清心的人不單是心裡清潔，不是這人很聖潔不做壞事。清心的人有一個特質：他們專心的跟隨主。很專注的跟隨主，清心也有另一個意思：心無旁騖。他們不是愛上帝又愛世界的人，他們不會炫耀自己的財富、能力、地位和權柄，因為他們專心跟隨主。「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」在上帝的面前是非常積極的，想要從 神的話語中得到力量。前面這七項特質的人，上帝說他們有福了，同時要藉著他們，將福氣傳給山下等的人。

　　親愛的兄姐，你會不會羨慕得到這樣的福氣？如果我們羨慕的話，我們要在上帝面前好好的求，求上帝改變我們的想法，改變我們的觀念、態度，不是改變我們現在所做的，不是改變我們現在所擁有的，而是改變我這個人，成為虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人的、清心、使人和睦的人，如果我們能成為這樣的人，我們就具備了上帝使用我們的最基本條件。有人問我說，是不是只要具有其中幾樣就好了？但是我實際的經驗是恐怕是要全部具備，因為所缺乏的特質，會成為我們生命中的破口，以致於我們往前走，跟隨耶穌時，經不起第八項「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知。人也是這樣逼迫他們。」馬太福音五10∼12。當我們立志跟隨主時，一定要知道，我們會遭到逼迫。在台灣舉行佈道會時或傳福音時，我們會跟人說，要信耶穌；若是單身，就會找到配偶；功課不及格的，就會考試及格；失業的人，很快會找到工作；生病的人，很快會好起來，這就是福音。

　　但是在許多年前，有一個韓國牧師到我服事的教會舉行佈道會，他最後呼召說：什麼是信耶穌？信耶穌就是槍抵在頭上時，還是要信耶穌！然後他呼召，信耶穌的人舉手。那天晚上是我看到佈道會中沒受洗人數決志比率最高的，所以從那之後，我在想，我們要如何邀請人信耶穌，因為耶穌說：凡跟隨我的，若不愛我，超過愛自己生命的，就不配來跟隨我。這種話很少在教會中提出，講多了，大家都跑掉了。我們以為跟隨耶穌，就是耶穌要給我們什麼福氣、恩典。是的，主是要給我們福氣的，要讓我們在今生得百倍的；但是我們常常忘記了，其實跟隨主是要付上代價的。那個代價常是有人辱罵、逼迫我們，毀謗我們，這些都還不算是太難的，有些時候是要付上更大代價。但是不管如何，上帝說祂要藉著這些人，將祂的福氣傳出去，「這些人」就是我們今天在這裡的人。

　　但願 神保守我們，我們能夠成為一個承受福氣的人，只要我們能夠承受 神要給我們的福氣，基本上我們就能成為將福氣傳出去的人。今天這個時代需要承受上帝的福氣，而耶穌在講這些話時，不是對著群眾說，因為說的時候，恐怕大家聽不懂。我們都希望環境改變，我們不是想說，我們這個人承受上帝的福氣以後，傳給別人，而讓環境改變。同時我們以為承受福氣的過程中，不會遇到困難，但是馬太福音五章十節告訴我們：為義受逼迫的人有福了，當我們在過程中， 神還是一樣的將福氣賜給我們，讓我們在過程中，仍然能將福氣傳給別人。我知道講起來容易，做起來實在不容易，但是仍有許多見證人，我們可以領受得到。求 神幫助我們，坐在這裡的每一個兄姐，成為一個蒙福喜樂的人。因為 神的福氣要給我們，同時我們要成為賜恩的管道，將 神的恩典傳出去，讓別人能夠領受得到。

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