（1）天天埋首的靈修生活：親愛的弟兄姊妹，你最近的靈性怎樣？你抵擋試探有沒有能力？你是否感到做基督徒是一種享受？這一切，都關係著你的靈修生活。如果你的靈修一團糟，為甚麼不抽時間參加今年的夏令會，好好的整理你與神的關係呢？

（2）祈禱山、靈交園、與主會面的內室：記得讀宋尚節傳記，知道他小時，已經有自己的「祈禱山」（獨個兒常到山上去作較長的禱告），叫筆者極受感動和羨慕；又使我想起，自己從小喜歡唱那首「在花園裡」的聖詩，歌詞形容晨早在花園漫步，突然聽見主耶穌呼喚的聲音，然後與主一同漫步，聽見主說：「我單屬於祂」，詩人就回應說：「與主在園中，心靈真快樂，前無人曾經歷過。」這首聖詩幾十年來一直激勵我。又想到書拉密女被所羅門王「吸引」進入內室，其他童女羨慕得不得了，只能在密室門外呼叫：「我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。」（歌1:4）我從小就羨慕與主在內室會面，談情說愛。親愛的弟兄姊妹，這次夏令會就是進入「密室」的好機會了。

（3）主與我，我與主一同坐席：想到內室，又想到老底嘉教會，主耶穌對這教會的使者說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3:20）讀者有沒有被「我與他，他與我一同坐席」這句話吸引住？啊！我就羨慕到不得了，因為與自己最愛的愛人單獨會面，已經是最快樂的事，何況兩個人還一同享受一整桌筵席？今年夏令會為你預備了許多這樣的「筵席」，你會捨得放棄嗎？

（4）新娘與新郎洞房：「密室」就是建立最親密關係的地方。想到我們與主最親密的關係，莫過於我們將來復活被提，在空中與主相遇，然後主迎娶「教會」（我們）為妻子，在天上合而為一，實現二人成為一體這最大的奧秘。雖然我們還住在這肉體裡，這奧秘仍未成就，但是，我們天天與主一同在密室裡會面，應該使我們越來越體會將來與主成為一體的那奧秘。如果這是最快樂的時刻，我們天天靈修親近主，應該也是最快樂的時刻。如果你不同意，那只能代表你不夠愛主，不羨慕親近主。

（5）從神那裡得使命：當神的僕人與主親近的時候，會聽到父神的心聲。摩西在山上四十晝夜，聽到父神將律法和其中的奧秘傳給他；以利亞灰心，跑到何烈山求死，父神卻讓他聽見「膏哈薛作亞蘭王，膏耶戶作以色列王，膏以利沙作先知……」等神要藉這些僕人殺盡亞哈王全家的大秘密。以賽亞先知在異象中，聽見神自己與自己談話說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞就自告奮勇說：「我在這裡，請差遣我！」親愛的弟兄姊妹，你若想活得有價值，有使命感，你就該在密室中聆聽主給你的使命。

（6）住在主裡面，主住我裡面：「密室」又可以具體地實現在每日的生活裡，只要我們明白又活出「住在主裡面，主住我裡面」的真理，就能時刻與主親密了。請看主耶穌與父神的關係，主說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來……到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現……人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」（約14:18-23）可以想像，主耶穌無時無刻不是住在父裡面，父也住在他裡面，就等於他們常常在「密室」裡，這種屬靈的關係何等寶貴？親愛的弟兄姊妹，你也可以這樣的。

（7）溪水旁的樹根、穩固房子的根基：「密室關係」等於「隱藏關係」，這就是詩篇第一篇所說的「栽在溪水旁的樹」，它按時候結果子是指他的「外表工作」；它的根扎在地裡頭，鑽到溪水中去，是指他與主在「密室」裡的關係。同樣，主所說的「聰明人」把房子蓋在磐石上，是因為他「深深挖土，直到磐石，建立根基」，意思是做許多隱藏的密室工夫，將根基建造在主的身上。親愛的弟兄姊妹，千萬不要將你的房子建造在沙土上（表面工夫），沒有足夠的隱藏工夫，你的一切就都完了。

（8）從神那裡得啟示：「密室」的相交，不但叫我們從神那裡得使命，也叫我們得啟示。所以，保羅對哥林多教會說：「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。」（林前4:1）意思是，管家的份量，乃在於他管甚麼，管多少。保羅認為自己所管的，全部都是「奧秘事」，就他十四年前被提到三重天上，聽見隱秘的言語──從創世以來一直隱藏在神裡的奧秘（林後12:4, 弗3:9），這就是他的屬靈份量。

（9）從神的角度看事物：有了神的啟示，明白神的奧秘，就能從神的角度來看事物，好像我們被提到天上的「密室」，與神一同觀察地上的萬事一樣。這時，你會愛神所愛，恨神所恨，你的觀點不像世人的觀點，但你不會與人一般見識，一般計較，因為你從神的觀點看事物。親愛的弟兄姊妹，你願意成為這樣的「與神相交的人」嗎？