根據今次「葛福臨佈道大會」的特設網頁報導，葛福臨年少時相當反叛，曾吸食大麻，上癮頗深。他見證自己戒毒的經過，終於戰勝毒癮。由二十二歲開始，結束了浪跡天涯的反叛生活，在耶路撒冷酒店房間把一生交給耶穌基督。

不久，「撒瑪利亞救援會」創辦人皮爾斯博士邀請他到亞洲，觀摩宣教工作六星期。他目睹人類飽受戰爭飢荒、天災人禍的蹂躪，於是他見證自己聽到神呼召他、擔任「撒瑪利亞救援會」之工作。到2001年，葛福臨更承繼父親葛培理博士，出任「葛培理佈道團」會長，到全球各地傳福音、領人歸主，成為佈道家。

我們歡喜看見葛福臨悔改戒煙。今次他來主領香港全城佈道大會，本應我們全力支持才對。只是我們為他父親「葛培理」和他的「佈道團」、在過往日子曾與天主教和基督教新神學派作過多次非常緊密的聯合；而且葛培理本人在許多公開言論中，曾表示「所有宗教人士都可以得救」（請參閱雲大衛著，由筆者翻譯的《葛培理與羅馬天主教》一書；並筆者所著《教會大合一運動可以接納嗎》一書。）所以我們對今次「葛福臨佈道大會」採取低調姿態，要觀察葛福臨的做法和信仰，是否與他的父親相似。倘若他仍與他父親一樣，支持天主教，和認為信仰任何宗教都可以得救，我們仍然不接納他。

其實按常理，葛福臨是不是真的有佈道恩賜呢？為甚麼普天下沒有一個愛主的傳道人，可以繼承做「葛培理佈道團」會長和佈道家，葛培理要提拔他的兒子出來繼承呢？這一點使我們不放心，葛培理可能將「葛培理佈道團」看為自己的「產業」，像遺產一樣遺留給自己的兒子。葛福臨未必真有佈道恩賜；也不是真的被神大大使用。我們認為這種「私相受受、世襲相傳」的做法，不是正當的做法。屬靈的工作是不應該當作「產業」一樣，遺留給自己的兒子的。

今天全港眾教會聯合佈道大會，勢必有許多靈恩派、新神學派、信仰不純一的教會、和贊成與天主教合一的教會參加。這是我們另一個低調的原因。自從五零年代開始，葛培理就一直不肯聽從眾神僕、眾教會的勸告，硬要與天主教聯合，將佈道大會的決志者分配給天主教跟進，結果他自己的母會（浸信會）也起來極力反對他。但是、由於葛培理在世界各地舉行佈道大會，都是全城推動的，結果這樣的大會大力推動了違反聖經真理的「教會大合一運動」，以至九四年和九七年，福音派幾十個世界著名的領袖，兩次與天主教簽署了聯合聲明，造成今天普世百分之七十教會與天主教合一的局面。我們擔心今次「葛福臨佈道大會」，表面上是傳福音，骨子裡其實還是推動「教會大合一運動」。