惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔」[賽 41:8]

「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。」[申 34:10]

「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。」[出 33:11]

這些經文所提及的聖經人物：亞伯拉罕和摩西，都被稱為神的朋友，他們與神的親密關係，是其它先賢先聖無法比擬的，也是歷世歷代的信徒所羡慕和響往的。從創世記十八章和出埃及記卅二至卅四章的記載，我們不難發現神與他們兩人彼此認識，且能深入相交。神與他倆面對面說話，關心他們的需要和感受，更分享自己的感受和計劃的行動；而亞伯拉罕和摩西二人都同樣是深入認識神的屬性、關心神的感受、榮耀與權能，同時明白主的心意，按主的心意去分析神的計劃之利弊和作出建議和請求。難怪他們能討主喜悅，並且禱告蒙主應允。

亞伯拉罕為所多瑪城向神祈求（參創十八20-33節）當然是因為他的姪兒羅得是居住在那城之內，但更是因為他認識神的屬性。他知道我們的神是公義的，不會將義人與惡人一同剿滅，所以亞伯拉罕才有膽量為這罪惡之城求憐憫，而在神沒有應許不滅這城，但應許因十個義人也不毀滅那城的時候，便不再多說，相信神必定會按公義處理！事實上，神揀選亞伯拉罕，就是盼望他和他的子孫都能離開罪惡，跟從祂的腳蹤。神選對了！

摩西聽聞神要消滅以色列人，但留下摩西一家，並且說祂要將應許地留給摩西和他的後裔的時候，並沒有心中歡喜，反而為以以色列人代求。他不但求神收回消滅以色列人的決定、求主繼續與他們同行、最後還求見主的榮耀。我們的神應允了他的請求，不但沒有消滅全以色列人，更將祂的恩慈顯給他看。當我們讀出埃及記的時候，看見摩西是本著神的榮耀和祂的屬性，為以色列人祈求(申9:25-29)，因為摩西認識神，更關心祂的榮耀，若神在曠野消滅以色列人，外邦人會毀謗神，說祂因為沒有能力帶以色列人入迦南才出此下策，結果，他的代求蒙了應允！

這兩件事件帶給我們兩幅美麗的圖畫：神與祂的朋友深入相交！今天，神也對我們有同樣的盼望！在新約聖經裡，教導我們禱告的時候，是首先關心神的榮耀、國度和旨意，然後才為自己祈求(太6:9-14)。神愛我們，當然會為我們預備最美好的事物，其實我們不用求祂也會顧念(太7:32-33)，然而祂盼望祂的兒女能與祂同心，讓祂能與他們分享祂所預備的一切豐富, 讓祂因著祂的兒女心滿意足，也讓祂的兒女在祂面前歡樂。