長期的壓力，長期的擔憂，長期的困境，常使人悶悶不樂，懷憂喪志。大衛面對連連不絕的逃難，含冤受屈，並朝不保夕的生涯，也不免意志消沉：「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」面對困境，已經叫人心力交瘁，何況神好像藏了起來，絲毫沒有回應，更是叫人沮喪。

約伯在極大的困苦和哀傷之中，也經歷過好像神離棄了他，不再理會他：「只是，我往前行，祂不在那裡，往後退，也不能見祂。祂在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見祂。」(伯23:8-9)另一位詩人也有類似的經歷：「耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？惡人在驕橫中把困苦人追得火急；」(詩10:1-2)為什麼當人最需要神的時侯，祂偏偏要隱藏起來？這也許是許許多多落在長期困苦的信徒心中的疑問。

無論是大衛、是約伯、或是詩篇第十篇的作者，他們遭逢困境，神卻好像轉面不顧。然而，這些屬神的人，他們並不因此灰心，他們將心裡面的鬱結盡情向神傾訴。倘若我們陷在長期的艱苦磨煉之中，即使有許多難處別人不能了解，甚至也不便向別人透露，這時，我們就更需要向神傾訴，祂是最好的聆聽者，祂最了解我們，也有能力為我們解困。

「耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」大衛自知面對一場持久的屬靈爭戰，他知道自己裡面信心開始動搖，靈性開始沉睡，他又仿佛看見仇敵因得逞而向神嗤笑，為著神的榮耀，他躁急地呼求神：「耶和華啊！」盡訴苦情之後，他卻改口稱神為：「耶和華我的神啊…」，是多麼的親切！這有賴他平日與神建立了深交，認定了神是他個人的神。

大衛從苦境中轉回，轉捩點在於這呼求：「求你看顧我，應允我！使我眼目光明！」大衛明白到，得勝的關鍵在於裡面的看見---困苦是因仇敵的蒙蔽，叫自己眼目昏花。他懇求神使他眼目光明，正如新約的那個瞎子向主呼求：「主啊，我要能看見！」(路18:41)「我要能看見！」「使我眼目光明！」倘若我們在逆境之中眼目昏暗，我們就不能從神那裡得著智慧去越過難關。昔日先知以利沙被亞蘭大軍圍困，以利沙的僕人十分驚慌，先知安慰他說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

當我們屬靈的眼晴得開，就能看見神的同在和保守，原來一直陪伴左右，祂的愛並沒有離開，也沒有減少。如此，我們就有力量跨越苦難。「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。」大衛在困惑中呼求神，聖靈便將神的愛澆灌入他的內心，使他重新對神的慈愛恢復信心，以致他能以歌頌神來總結：「我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我！」

保羅為以弗所教會祈禱，求神：「將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大…。」(弗1:17-19)心眼得開，原是聖靈的工作。「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。」(箴15:30」真正的亮光，也是從神的話而來，因為神的話是我們「腳前的燈，路上的光。」(詩119:105)親愛的朋友，倘若你現今正在苦困當中，要專心虔讀神的話，直至我們心中的眼睛被聖靈照亮，便能知道神在我們身上所要運行的，是何等浩大的能力。

要記取：神的緘默並不表示祂的不同在，神的靜止也並不意味祂的不關心；祂乃在等候我們安靜下來，專一的靠祂：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。…主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」(賽30:18-21)

生活在這麼一個勞苦愁煩的年代，週遭的境遇常會使人灰心和失望，長期的受壓叫人身心疲憊，甚至沉睡至死。解救之法是效法大衛，向神傾訴。無論是心底的爭扎、不平，抑或什麼痛苦、憂傷，儘管向祂傾訴吧！神要將安慰的話，從你心底泛起，撫平你的傷痛，指引你前面當行的路。