(1)注重裡面的多過外面的：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」。生老病死，是人生必經的階段。多年奔波勞碌，又加上年事漸長而日益衰殘的身體，不是這裡痛，就是那裡不舒服，難免叫人有一點惆悵，但保羅的內心，卻因聖靈的加力，不單沒有抱怨，更充滿了屬天的喜樂。他追求到了一個地步，竟忘了肉身的衰殘，只想到更多的得著主，更多的得著生命的更新。我們的問題常是：只注重外面的，忽略了裡面的。其實，最厲害的金融危機，最厲害的天災人禍，充其量也只能影響我們的肉身，卻不能影響我們的靈魂。耶穌說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」(太10:28)主耶穌的意思是，什麼都不用怕，只當怕一樣：懼怕神！人的憂慮，源於人怕錯了東西：當怕的不怕，不當怕的卻怕。我們終日所怕的，若只是吃什麼、喝什麼、穿什麼，或怕失敗、怕無面、怕受傷，一直活在這許多的「怕」裡面，忽略了人生所當怕的，是怕得罪神，怕失了神的同在，怕與神的性情無份…等等，我們的人生是何等的貧乏。保羅形容他的內心是「一天新似一天」，原來保羅感覺到，自己的屬靈生命每一天都在長大，每一天都多了一點屬主的東西。筆者回想自己，不禁要問，今天比昨天有何長進？只恐怕，有時連今年比起舊年改變了什麼，也說不出來。

(2)注重永恆的多過短暫的：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」永恆是什麼？小時候聽過一個比喻，印象很深刻：永恆就好像一隻鳥，叼了一粒沙，從地球飛到月亮那裡，放低了，再飛回來叼另一粒飛返月球，如是者將地球所有的沙都搬到月球那裡，所需的時間，你想一想，需要幾多萬年？是否就等於永恆那麼久？非也，它連億萬分之一也不如！永恆是什麼？就是無窮無盡，沒有終結。生活在有限的時空當中，我們想的都是今日、今週的事，甚少想到明年、後年的事，更遑論想到永恆了。想到永恆，相比之下，今生的真是至暫的人生，轉眼即逝。即使今生怎樣榮華富貴、名成利就，這又如何？沒有一樣能夠帶走。什麼能存到永遠呢？啟十四:13論到一些在大患難中堅守崗位，堅守真道的聖徒，聖靈說：「他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」又正如保羅向帖撒羅尼迦教會說：「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住麼？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」(帖前2:19)原來，我們今日努力的傳福音，努力的栽培信徒，努力的將一杯涼水分給最小的小子喝…等等，所有這些，將來都要得獎賞。即使今生為主受一點苦楚，受一點勞碌，保羅都認為是值得的，因為相比於那極重無比、永遠的榮耀，這些苦楚又算得上是什麼呢？只不過是至暫至輕的而已。

(3)注重看不見的多於看得見的：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」保羅當時所見的是什麼呢？肢體們結黨分爭、淫亂悖逆、任意妄為，不單如此，他們拼棄保羅，說他忽是忽非、言語粗鄙、詭詐貪財，跟本沒有做使徒的資格。保羅多年來為他們擺上的心機，他們不單推翻了，還與保羅對著幹。倘若保羅只顧念所見的，恐怕他早已灰心喪膽，拂袖而去了。幸好主擦亮保羅的眼睛，叫他看見那看不見的：教會雖然充滿了人的軟弱，但神仍愛他們，賜了他們口才和知識，既然主仍要用他們，我也當為他們感恩(林前1:4-6)。雖然，別人看我如同「世上的污穢、萬物中的渣滓」(林前4:12)，我看自己如又同一個脆弱、卑微的瓦器(林後4:7)，但我裡頭有看不見的「寶貝」，就是為我死、為我活的主耶穌，有了衪，我就有了莫大的能力；有了衪，也就有了夠用的恩典。是的，事奉主無疑是一場持久的耐力戰，很易中途倒下，我們需要靠這「寶貝」。摩西事奉的艱巨，可謂無人能及，他帶著一大班悖逆的百姓，能頂得住幾十年的服事，是因為他「看見那看不見的主。」(來11:27)倘若我們單看外面所見到的環境、別人的光景、並自己的不濟，恐怕也不會堅持得太耐，惟有我們像保羅，像摩西，看到那不能看見的主，我們才能堅持到底。

人生路有時會風雨飄搖，令人舉步為艱，惟有仰望主才能安然。就讓我們仿效保羅，多看裡面的，少看外面的；多看永恆的，少看短暫的；多看那看不見的，少看那看得見的，使我們在這動蕩不安、人心惶惶的世局之中，過一個不灰心、不喪膽的待主人生。