昔日但以理在國破家亡與以色列遺民一同被擄到巴比倫，卻因神的恩典，當了外邦朝庭的要位，一面要日理萬機，一面要防備一班妒忌他、誓與他作對的外幫同袍，正是孤單淒涼之際，神同樣的話臨到他：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」(但10:19a)神的話在他內心嚮起，頓時叫他得力：「祂一向我說話，我便覺得有力量，說：『我主請說，因你使我有力量。』」(v.19b)我們何嚐不時經歷過這出人意外的平安？有時四面受敵、心裡作難，內心不斷向神呼求，忽聞聖靈的微聲，立時叫翻騰的思緒靜止下來？

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約14:27)主預言門徒在世上必有苦難，但祂叫我們放心，因祂己將祂的平安留給我們。但這平安是如何支取的呢？「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約 14:25-26)當聖靈叫我們想起主的話，我們若能信，並抓緊那應許，那平安就隨之而來。因為出於神的話，沒有一句不帶著能力。天與地都因神的話得以造成，更何況全能的神親自向我們內心說話，怎不教我們充滿力量！

平安不單源自聽見神的話，也源自信靠和順服神的話。「甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。」(賽48:18)樂意領受神的道，敞開心門讓神光照，又願意認罪悔改，先知以賽亞形容，這人內心必常常湧溢著平安，如海浪般，一浪接一浪，湧流不息！「甚願你素來聽從我的命令！」神並非如我們想象，是一位專要吝嗇、偏要克扣的神，祂巴不得將屬天的福氣如瀑布般傾注給所有的兒女，只是要「聽」又「從」的人，實在太少！「你要大大張口，我就給你充滿。無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我！」(詩81:10-11)。

「愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。」(詩119:165)「祂的道(ways)是安樂；祂的路(paths)全是平安。祂與持守祂的作生命樹；持定他的，俱各有福。」(箴3:17-18)愛慕神的話，又尋求神的旨意，不偏不倚地行在其中，這人必大有平安，因為神要作他的「生命樹」，每天作他的供應。「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」(腓4:9)保羅雖身繫籠牢，心靈卻沒有被牽絆，反因著主心靈得著自由釋放，皆因他順服這是神的美意。一顆單純的心，凡事認定主，賜平安的神就必與你同在！

人的驕傲悖逆，往往是導至人失去平安的主要原因。「耶和華說：惡人必不得平安！」(賽48:22)人要向神獨立，不要神任何的管束，事事要隨己的喜好，既怕失去自己所擁有的，又要設法應付環境的挑戰，終日憂心忡忡、患得患失，累積了相當的壓力，就用犯罪和放縱的方法宣洩，這樣的人生，怎會有平安？「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」(羅 8:6)信徒要得回平安，只有一法：拒絕再體貼肉體，馬上降伏下來，承認我們不過是卑賤的塵土，不過是被造之物，需要俯伏在那造物主面前，靠祂而活。

「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」(來12:11)經練過神的管教，自會結出平安的果子，因為受過管教，不斷被神降卑的器皿，必常經驗神與他們同在。神的同在就是平安，就是喜樂。「謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(詩37:11)放手，不再與人斤斤計較的人，名與利於他彷如浮雲，沾不上心頭，自然兩袖清風，豁然開朗，平安便油然而生。這平安，不是世界所能給的，乃是一種「豐盛的平安」，其程度是與人降卑的程度成正比。

執著，是人痛苦的另一根源，只有謙讓的人是註定快樂的。「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:5)我們常誤解，以為「出人意外的平安」只從禱告和祈求而來，倘人欠缺一顆「謙讓的心」，反固執己見，與人不和，這樣的人怎可能妄想藉禱告得平安？謙讓的人才會一無掛慮，因為他不怕失去任何地上的東西，只怕失去神的同在，所以他的禱告，神自然會聽。什麼是靈命成熟的指標？不是頭腦知識，不是往來奔跑，乃是內心是否常享有平安！「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅15:13)。