當提摩太後書面世的時候，保羅離世歸父的日子近了，他自己知道，他的真兒子提摩太也知道。在這最後的書卷中的最後一段“遺言”裡，使徒請他的真兒子為他帶來三件東西：外衣、那些書、那些皮卷。人在臨死前的日子，所說的話必不多餘，因可以講話的機會不多，故此所講的都必定是心裡最著緊的事，更何況是留給他“傳人”的遺言！他想要外衣，因為快要過冬了，他為主的緣故窮得連基本保暖的衣物也沒有。他所想要的那些皮卷，該是舊約聖經無疑，那時蔡倫還未做紙，所以古時有價值的書都是以皮卷(價格不菲)造的。保羅末信主前是法利賽人，對聖經之熟可以叫人咋舌，有人說你若用針插穿卷著的皮卷聖經，法利賽人可以告訴你插穿了那幾個希伯來文字母！！何竟他還要讀聖經？因為他珍惜還有可讀的機會。

最叫人不解的，還不是皮卷，因為那些是直接的神的話，保羅珍惜並不足奇，使我們困惑的是“那些書”。這是一個十分奇怪的字！我們要問「那些書」即那些書？提摩太是他最親密的同工、朋友、真兒子，所然必然明白他指的是那些書。在保羅的心目中，他輕視世俗的書，因為他很早以前已宣告「神豈不叫世上的智慧成為愚拙麼？」；他心中的那些書既不是聖經，也不是世上的小學，就必是指屬靈書籍了。我們奇怪他在臨死的時候，何竟仍有心情/ 時間看屬靈書？我們又奇怪以他的屬靈程度和學問，何竟仍能謙卑地想望吸收別人的交通？他的謙和與渴慕驅使他珍惜。

早前在牧者心聲裡，跟大家報道過在100年前，神為祂的教會興起了摩根(George Campbell Morgan)弟兄，因著其獨到而合理的讀經亮光，在全地得了解經王子(Prince of Bible Exposition)的美譽。有說他在世時有意按神給他的恩賜，希望盡力把全部66卷聖經留下註釋，但窮其一生也只能寫下60卷，雖不完滿卻仍可謂創舉。不知大家是否想看看他在晚年時，在靈性成熟的生命中所留下的釋經書？美國活泉出版社把其中十卷譯成中文(當中包括四卷福音書的詳細註解)，這卻引發本人在過去的日子中，不斷問：為何他們不繼續把其他數十卷寶貴的解說譯出來呢？論屬靈價值、論商機、論意義，都有絕對理由如此行，何竟出版社放棄如此機會？等了數年仍未見新的譯文面世，本人既不能再忍，便自行尋找摩根弟兄原本英本著作。那知，在寒暑之中走過一間又一間基督教書室、非基督教書室、二樓上手書店、專賣不知多少手的發黃舊書店中的舊書堆，仍是一無所獲；甚至請某書室的西人負責人代為尋找，他也無功而還。最後，在偶然間得知一個可悲的事實，就是在這三十年中(最新的出版已是三十多年前了)，因著無人喜歡看他的書，出版商不能藉以生存，因而相繼絕版，現今只有十卷尚且存留。這反映出幾個事實：基督教普遍不再認為它有屬靈價值；沒有巿場商機的屬靈書籍已非出版社的目標；它的訊息在普遍基督教中已沒有意義。普世基督教對它已不再珍惜。